Чуждое мышление

Профессор Джон Эдвард Мак был выдающимся Гарвардским психиатром, психоаналитиком и лауреатом Пулитцеровской премии, чья клиническая работа была сфокусирована на исследовании снов, кошмарных сновидений и самоубийств среди подростков.

В 1990 г. он произвёл переворот в академическом кругу, потому что собрался опубликовать своё исследование на тему, что люди, утверждающие, будто они были похищены инопланетянами, вовсе не сумасшедшие – их переживания подлинны.

Они не безумны и не находятся в бредовом состоянии, сказал он, и ответственностью академиков и психиатров является не только отнестись серьёзно к тому, что они говорят, но и попытаться понять, что именно они пережили. И если реальный мир, как мы его знаем, не в состоянии принять к серьёзному рассмотрению их переживания, тогда нам следует переcмотреть наше восприятие реального мира.

«Что ещё можем мы предпринять?» сказал Мак. «Сны, например, не проявляют себя подобным образом. Они сугубо индивидуальны в зависимости от того, что происходит в пoдсознании конкретного человека в определённый момент.

«Я бы не стал говорить: Да, это инопланетяне забирают людей. Но я бы сказал, что налицо убеждающе сильное явление, которому я не могу найти никакого объяснения, потому как оно загадочно. Я не могу сказать что это такое, но мне кажется, что оно само ожидает, чтобы его исследовали.»

Cпасательный трос

Для людей, утверждавших, что они были похищены, деятельность Джона Мака была спасательным тросом. Среди более 200 человек, с которыми он работал, были люди разных профессий и слоёв общества – психологи, писатели, бизнесмены, студенты и др.

Многие из них никогда никому, кроме д-ра Мака, не рассказывали о своём опыте из страха перед насмешками со стороны коллег, друзей и членов семьи. В его лице они нашли высоко уважаемого психиатра, готового не только их выслушать, но и также принять всерьёз всё, ими сказанное.

Похищенные – или «получившие опыт», как они предпочитают себя называть – говорят, что встречи с инопланетянами происходят чаще всего у них дома и ночью. Однако, это может случиться в любое другое время и в любом другом месте. Когда это происходит, они неспособны пошевелиться; им становится очень жарко, а потом они поднимаются в воздух и проплывают сквозь плотные объекты; при этом их рациональный ум не прекращает им говорить, что всё это не может происходить на самом деле.

Обычно их сопровождают одно или два гуманоидных существа, которые их приводят на корабль. Потом они подвергаются процедурам с использованием инструментов, проникающих буквально в любую часть их тел, включая нос, синусные пазухи, глаза, руки, живот и половые органы. Берутся образцы спермы, а женщинам имплантируются оплодотворённые яйцеклетки.

Гибридное потомство

«Неужели я сошёл с ума?» говорит Питер Фауст, «получивший опыт» и близкий друг Джона Мака. «Я задаю себе этот вопрос каждый день, потому что почти все говорят мне, что я ненормальный. Но если бы я был единственным, кто пережил контакт c инопланетянами, кто имел близость с инопланетными женщинами и произвёл на свет гибридное потомство, тогда бы я сказал: да, я клинически ненормальный, заберите меня в дурку, я псих.

Именно так я себя чувствовал, когда я впервые получил такой опыт. Моя жена подумала, что у меня крыша поехала. Но потом я посмотрел вокруг и понял, что сотни, если не тысячи, людей пережили то же самое. И это вернуло здоровье моему разуму. Это дало мне надежду. Я осознал, что пережитое мною не было плодом моих фантазий.»

Такой опыт часто сопровождается переменами в получивших его – в частности, изменением их понимания места человечества во вселенной. И именно это заставило Мака задать вопрос: кто же мы такие в самом глубоком и широком смысле?

«Я пришёл к пониманию, что феномен похищения вынуждает нас – если мы позволим себе отнестись к нему серьёзно – переоценить наше восприятие человеческой личности и посмотреть на самих себя с космической перспективы,» сказал Джон Мак.

Выдающаяся деятельность д-ра Мака

В 1990 г. была опубликована книга Джона Мака «Похищения: Столкновения человека с инопланетянами». Она заняла место в верхней части списка бестселлеров и Джон Мак выступил по радио и в телепрограммах. Гарвард решил, что этого достаточно.

Мак получил письмо, информирующее его о предстоящем расследовании его исследовательской деятельности, относящейся к похищениям инопланетянами. Джон Мак решил сопротивляться и нанял адвоката по имени Эрик МакЛейш.

«Это возмутительно, что Джону пришлось пройти через всё это», говорит МакЛейш. «Мы заявили со всей ясностью, что если предстоит полномасштабный судебный процесс, то он должен быть полностью открытым для общественности, с присутствием всех, кто работал с Джоном – все они выступили с похвалами в сторону его выдающейся работы и его преданности пациентам – и я не думаю, что это было то, на что Гарвард рассчитывал, начиная расследование.»

Затем последовали 14 месяцев душеизматывающих и огорчительных переговоров. «Они пытались критиковать меня, заставить меня замолчать – говоря, что подтверждая правдивость людей, рассказывающих о своём опыте, я возможно поддерживал их в состоянии бреда и искажённого восприятия реальности. Что вмеcто того, чтобы быть хорошим психиатром и вылечить их, я укрепил их отклонение от нормы и, следовательно, им навредил», сказал Мак.

Расследование заняло первые страницы газет во всём мире и в конечном счёте Гарвард отказался от иска и выпустил официальное заявление, подтверждающее академическую свободу Мака исследовать всё, что он пожелает; в заключение было сказано, что «он остаётся почётным членом Гарвардского Факультета Медицины».

Он продолжал работать и писать. Но в прошлом году его сбила машина при выходе из станции метро в северном Лондоне. Он приехал в этот город читать лекции на тему, принесшую ему Пулитцеровскую премию в 1977 г. – Т.Е. Лоренс.

Дело Джона Мака продолжает жить вместе с институтом, который теперь носит его имя; сотни людей, причисляющих себя к «сообществу имеющих опыт столкновения», продолжают испытывать к нему особые чувства.

Его последователи продолжают его поиск расширенного понятия о реальности, включающего в себя всё то, чему нет места в традиционных общепринятых мировозрениях.