Что такое мысли? Философия и наука в поисках ответа

Доцент кафедры философии науки Мельбурнского университета Сэм Бэрон поднимает интригующий вопрос: как мы можем быть уверены, что у нас есть мысли? Еще в XVII веке философ Рене Декарт утверждал, что наличие мыслей — это единственное, в чем мы можем быть абсолютно уверены, провозгласив знаменитое «Cogito, ergo sum» («Мыслю, следовательно, существую»). Его исследование, опубликованное в The Conversation, вновь оживляет эту дискуссию, особенно в контексте современных достижений искусственного интеллекта (ИИ).

Мысли: материя или нечто большее?

Вопрос о природе мыслей продолжает волновать философов и ученых. С развитием ИИ он приобретает новую актуальность: могут ли машины обладать способностью мыслить? Существует две основные точки зрения. Физикализм (или материализм) утверждает, что мысли — это материальные объекты, такие как нейронные импульсы в мозге. Дуализм же предполагает, что мысли существуют отдельно от физического мира и имеют нефизическую природу.

Чтобы проиллюстрировать эти подходы, представим мысленный эксперимент: Бог создает мир с нуля. Если верен материализм, достаточно сформировать физические элементы реальности, чтобы возникли мысли. Но если прав дуализм, необходимо добавить нефизический компонент — например, сознание или душу. Этот спор уходит корнями в философию, но сегодня он перекликается с научными исследованиями.

Мысли как состояния мозга?

Сторонники физикализма опираются на данные нейробиологии. Современные исследования, например, опубликованные в 2024 году в журнале Nature Neuroscience, показывают, что определенные области мозга — такие как префронтальная кора или гиппокамп — активируются при различных когнитивных процессах, будь то решение задач или вспоминание событий. Это предполагает, что мысли могут быть результатом нейронной активности. Однако связь между мозговыми состояниями и мыслями остается корреляционной, а не причинно-следственной. Ученые пока не могут объяснить, как электрические импульсы превращаются в субъективный опыт — радость, идею или восприятие цвета. Мы понимаем, как трение зажигает спичку, но аналогичного механизма для мыслей нет.

Эксперимент с Мэри: вызов материализму

Философ Фрэнк Джексон предложил известный мысленный эксперимент о Мэри — ученой, всю жизнь прожившей в черно-белой комнате и знающей все о физическом восприятии цвета. Когда она впервые видит красный цвет, узнает ли она что-то новое? Если да, это указывает на существование нефизического аспекта опыта, который невозможно свести к мозговым процессам. Этот аргумент поддерживает дуализм и усложняет материалистическое объяснение сознания.

Искусственный интеллект: пределы машинного мышления

Эти размышления напрямую связаны с вопросом о возможностях ИИ. Если мысли материальны, то прогресс в создании нейронных сетей, таких как модели 2025 года, может привести к тому, что машины начнут мыслить подобно людям. Современные ИИ уже способны генерировать тексты, решать сложные задачи и даже имитировать эмоции. Но если мысли имеют нефизическую природу — например, субъективное сознание, — остается неясным, смогут ли машины когда-либо это воспроизвести. В 2024 году нейробиолог Кристоф Кох предположил, что сознание связано с уникальной сложностью нейронных сетей мозга, но вопрос о переносе этой сложности в машины остается открытым.

Новейшие научные данные

По состоянию на 10 марта 2025 года наука продвинулась в изучении сознания. Исследования 2024 года показали, что гамма-волны — особые ритмы мозга — связаны с сознательным состоянием, а их нарушение может приводить к потере сознания, например, при анестезии. Когнитивный ученый Анил Сет утверждает, что сознание — это своего рода «управляемая галлюцинация», создаваемая мозгом для интерпретации мира. Однако эти открытия не объясняют, почему мы переживаем мысли, а не просто обрабатываем информацию. Загадка происхождения мыслей остается неразгаданной.

Почему это важно?

Ответ на вопрос «Что такое мысли?» имеет далеко идущие последствия. Если мысли материальны, мы можем разработать машины, полностью воспроизводящие человеческий разум, что изменит технологии, медицину и общество. Если же они нефизичны, это подчеркивает уникальность человека и ставит под сомнение пределы ИИ. Эта дискуссия объединяет философию, нейробиологию и этику, побуждая нас переосмыслить наше место во Вселенной и отношения с технологиями.