Заколдованные клады Баргузина

Бывшая столица золотой тайги поселок Баргузин (Бурятия) и окрестные села и леса окружены кладами. Так говорят старожилы еще с тех времен, когда золотоискатели на севере Бурятии прятали в укромных местах Баунта, Еравны и Баргузинской тайги золото.

—  Недавно узнал о том, что уроженец села Поперечное  Еравнинского  района  откопал  золото своего деда. Сейчас богатый внук живет на Кипре, — пишет Геннадий Скворцов.— В Баргузинском районе тоже часто находят припрятанное золото. Оказывается,  кладоискательство  было  довольно распространённым занятием у жителей северных золотоносных районов Бурятии, хотя и считалось весьма рискованным.

—  Рассказывали,  что  тот,  кто  прячет  свои сокровища от посторонних глаз, совершает над ними  всевозможные  заклинания-обереги.  Есть поверье  о  зарывании  клада  на  определённое количество голов. Это значило, что, к примеру, клад, спрятанный на  тридцать  голов, приносит тридцати кладоискателям смерть и открывается лишь тридцать первому, — приводит жуткую статистику Геннадий.

На  самом  деле  тайна  баргузинских  кладов объясняется  просто.  За  удачливыми  добытчиками золота охотились бандиты. Знали все тропы, по которым уходили, например, китайцы на родину с золотом. Их называли фазаны, а ограбление — «пощипать фазана». Вот  и  приходилось старателям часть золота припрятывать. А уж кто возвращался к своему кладу, кто нет…

—  Клады показываются под ногами в виде огоньков  над  тем  местом,  где  они  схоронены. Еще рассказывали, что клады являются в виде горящей  свечи.  В  этом  случае  рекомендуется ударить по свече рукой и проговорить: «Аминь, аминь,  рассыпься!». После  чего  клад  будто  бы тотчас должен появиться сундуком, котлом или бочонком, набитым монетами или драгоценностями, — продолжает рассказ Скворцов.

Но  разбогатеть  от  клада  человеку  трудно, гласит народное поверье, так как большинство из них заговорено и без заклинаний в руки простому смертному не дается. Согласно древнему сказанию,  клад,  зарытый  в  земле,  из  кучи монет и сокровищ превращается в некое самостоятельное существо, которое  охраняют  незримые силы.

В старину прятали клады под зарок, то есть до того, как зарыть клад, хозяин произносил некую магическую фразу. Чаще всего в зароке содержится информация о том, кто и как сможет этот  клад  достать.

Имеются  клады «на  первого  встречного», «на  везучего».  А  бывают  и  такие, которые требуют человеческих жертв и заговариваются на одну/несколько человеческих жизней. Нередко  в  прошлые  века  прятали  сокровища на определенное время, то есть определенный  хозяином  срок  клад  должен  пролежать в земле, и найти его раньше срока никому не удастся.

По истечении этого времени любой первый встречный сможет обнаружить зарытый клад.  Еще  кладоискатели  любят  рассказывать о кладах, которые «показываются» искателям в виде огоньков, дымных шлейфов, блуждающих светлячков  и  пр.  В  болотистой  местности  такие клады якобы выходят на поверхность, чтобы просохнуть.

—  Говорят,  что  многие  сокровища  зарыты рядом с дорогами, особенно со знаменитым Баргузинским  трактом.  Потому  что  у  грабителей времени на зарывание награбленного было мало, вот и рыли недалеко от места преступления. Особенно когда золота много, его далеко не унесешь, — объясняет наш читатель.

Поэтому делали ямы как для погибших лошадей. Под труп лошади, а иногда и погибших людей, клали скарб, который с собой нельзя было унести. Яма с кладом на скорую руку закапывалась, сверху ставился простой крест. Так прятали свои сокровища очень долгое время, на протяжении веков.

В могилах прятали клады и в гражданскую,  и  в  Великую  Отечественную  войну. Охотников  разрушать  чужие  могилы  не  слишком много, а вот сами хозяева кладов далеко не всегда могли вернуться за своими сокровищами.

Необычные свинка и петушок

Считается, что найти клад можно и в обычный день. В виде необычной свиньи является людям серебро,  в  виде  петушка —  золото.  Согласно поверьям, если ударить по таким животным рукой, то тут же откроется счастливчику россыпь ценных монет.

Еще считается, что клады являются людям в виде добрых путников-старичков. Такой старец обычно обращается к случайным путникам  с  несложной  просьбой.  Если  найдете время помочь страннику, то он отблагодарит вас несметными сокровищами. Если нет, пойдет путник с ними мимо вас. Здесь сокровища служат неким  вознаграждением  за доброту.

Особыми считаются клады Степана Разина, ибо народная молва  упорно  считала  и  считает Разина великим колдуном. Согласно народным преданиям, клады мятежного атамана спрятаны в землю на «человеческую голову» или «несколько голов». Чтобы их добыть, кладоискатель должен  погубить «заговоренное»  число  людей,  и тогда клад ему достанется без особых затруднений.

 Иногда клад бывает на «счастливого», но это бывает очень редко. Тогда знак клада является в виде черной кошки или собаки. В этом случае человек должен идти за такой кошкой и, когда она остановится и замяучит, не оплошать, ударить ее изо всех сил и сказать: «Рассыпься!». А потом в этом месте копать.

Ангарский клад

Считалось,  что  сокровища  одного  клада  показываются  лишь  единожды,  другим же  можно  пользоваться  несколько  раз.  Так,  в  газете «Иркутские  ведомости»,  выходившей  в  начале XX века, была опубликована  статья о  том, как один  рыбак  нашёл  на  берегу  Ангары  клад  золотых монет.

Взяв столько, сколько мог унести за один раз, он пообещал кладу к определённому  сроку вернуть одолженные деньги. В означенное время он сдержал слово, а вскоре вновь воспользовался  сокровищами  клада.  Так  продолжалось  несколько  лет.

Рыбак  разбогател, занялся торговлей и стал весьма уважаемым в Иркутске купцом. Но однажды то ли по забывчивости, то ли из жадности он не вернул взятые у клада монеты. В итоге клад исчез и более ему не открывался. Вскоре  купец разорился,  потерял всё имущество, нажитое за годы общения с кладом, проворовался и закончил свои дни в… Илимском остроге.

Старые кладбища

В Сибири до наших дней живо поверье о том, что многие клады спрятаны на старых кладбищах. Покойники и всякая нечисть зорко стерегут богатства, созданные на крови и слезах, и горе тому, кто рискнёт потревожить их покой.

Например, жительница Ирина  вспоминает рассказы  о  том,  что  на  старом баргузинском  кладбище  некоторые видели  светящиеся  фигуры. Старики объясняли это тем, что призраки никак не могут успокоиться или умершие не успели закончить свои земные дела.

—  Мой брат был атеистом и  хохотал  над  моими  рассказами.  Объяснял  свечения  выбросом  газов  от  разложения трупов, в состав которого входят  испарения фосфора. Он  и светится  в  темноте  и  двигается  от  ветра  или  перепадов атмосферного  давления.  На мои робкие возражения, что в Баргузине  кладбище  старое и тела давно разложились, брат глумливо  предлагал  проверить, — говорит Ирина. — Его одернула все та же прабабушка,  сказав,  что  в  полнолуние такие  светящиеся  тени  появляются у могил убитых людей. Таковых в начале века в Баргузине, столице криминальной золотой тайги, было немало.

 В Томском краеведческом музее хранится «Колдовская тетрадь» — потрёпанная рукописная книжица в чёрном кожаном переплёте, датированная девяностыми годами XIX века, в которой, помимо заговоров, колдовских обрядов и знахарских рецептов, описывается леденящий кровь ритуал «схорона кладезя на упокой».

Безымянный  автор «Колдовской  тетради» советует взять горсть земли с девятидневной могилы  утопленника  или  самоубийцы,  перемешать её с драгоценностями, поместить всё это в сосуд и запечатать его сургучной печатью  с  изображением  перевёрнутого  креста.

Затем  рекомендуется  поймать  чёрную  кошку,  умертвить  её,  содрать  с  животного  шкуру  и  обернуть  ею  запечатанный  сосуд.  После  этого  в  полнолуние  следует  прийти  на кладбище,  найти  самую  свежую могилу,  разрыть её и положить туда драгоценности, трижды  произнеся  при  этом: «Разойдись,  река, разойдись,  небеса,  а  старая  кошка  восстань из праха. Печать моя крепка, слово моё верно.  Аминь!».  Закопав  могилу,  нужно  трижды плюнуть  на  неё  и  уйти  с  кладбища  спиной вперёд.