Жестокая правда о человеческих зоопарках

В современном мире зоопарки превратились в чудо-объекты, доступные для просмотра, образования и сохранение природы. Это место, где дети и взрослые, восхищаются ревом льва, красотой леопарда или северного волка. Для многих зоопарки - это возможность сделать фото с дикими животными и поделиться ими с близкими.

Но под этим скрывается нечто страшное

Под очарованием и блеском современных зоопарков скрывается извращенная история, которую большинство предпочли бы забыть. Представьте себе время, когда экспонатами были не просто животные, а люди, именно настоящие люди, вырванные из своих родных мест и выставленные перед зевающей толпой. Их богатый культурный опыт и самобытность, демонстрировалось в качестве цирковых аттракционов. Эти люди не были представлены для просвещения или изучения их культуры, а скорее всего для пристальных взглядов и насмешек зрителей.

Это нерассказанная история о человеческих зоопарках, которые существовали в конце 19-го и начала 20-го веков. Когда Запада, греющегося в своём материальном успехе возникли такие ужасающие явления, как этническая сегрегация. Начали появляться выставки, зловещие сцены, где коренные и не западные люди часто изображались как диковинки. Люди, которые считались "дикими" из далеких стран, иногда демонстрировались рядом с животными. Превращая человека в простую вещь, выставляемую напоказ. На них глазели за холодными бесчувственными решетками. Но чтобы понять истинную серьезность этих событий, нужно вернуться в эпоху, омраченную тенью колониализма.

Империи-призраки, опьяненные властью и амбициями

Империи охватывали целые континенты, претендуя на земли и людей, изменяя саму суть общества и угрожая эпохам. По мере роста этих империй росло и их желание продемонстрировать свои завоевания не только земель, но и цивилизаций.

Всемирные выставки и ярмарки того времени, величественные по своим масштабам и амбициям, стали мощными символами колониальной мощи. И все же среди их технологических чудес скрывалось более зловещее очарование человеческих зоопарков.

Города эпохи просвещения, такие как Париж, Лондон и Нью-Йорк, были, как это ни парадоксально, в центре внимания, привлекая массы обещаниями примитивности и очарованием экзотики.

Но что двигало этим нездоровым очарованием?

Запад, вечно жаждущий контроля и знаний, искал утешения в непрочных завесах псевдонауки. Эти выставки, по их утверждению, были направлены на поиск знаний. Шанс для просвещенных изучить неприрученных животных. Это корыстное повествование было подкреплено укоренившимся колониализмом. История Сары Бартман, также известной как "Черная Венера" или "Горячая и дерзкая Венера", всплывает со страниц истории. Она родом из Южной Африки, и ее путешествие в Европу привлекло к ней всеобщее внимание. Зрители относились к ее природным африканским формам с презрением, особенно к ее рельефным ягодицам, которые превратились в зрелище и были высмеяны и очернены.

История Бартман не только об эксплуатации, но и символизирует ядовитую смесь пороков и деградации, которой способствовала та эпоха. В последующие годы ее повествование повернулось в сторону расширения прав и возможностей, а в 2002 году ее останки были возвращены в Южную Африку.

История продолжается душераздирающей историей Отабенги. Молодой человек Отабенг прожил тяжелую жизнь. Когда он оказался на выставке "в зоопарке" в Луизиане в 1904 году, а позже, что более печально, в зоопарке Бронкса в 1906 году, превращенный в простой экспонат, его поместили рядом с обезьянами. Это была попытка грубо и дерзко представить его как недостающее звено в эволюционной цепи. Сага достигла кульминации, когда Отабенге дали лук и стрелы для инсценированных взаимодействий, и он в конечном итоге обратил их против своих мучителей.

В его жизни после зоопарка Бронкса появился проблеск надежды на образование и трудоустройство. Но его душевные шрамы были очень глубокими, что в конечном итоге привело к трагическому концу. Он покончил с собой, не имея возможности вернуться на родину из-за Первой мировой войны.

На фоне рассказов о Саре и Отабенге всплыла другая история, не менее трогательная: Максимо и Бара, сальвадорские брат и сестра, известные как ацтекские дети-лилипуты, страдали отклонениями в развитии, и их происхожденин было еще больше искажено вымышленной ацтекской родословной, что привело к ужасной версии их истории. Они выступали в экстравагантных ацтекских нарядах.

Феномен человеческого зоопарка достиг своего пика на Всемирной выставке в Париже в 1889 году, когда была построена Эйфелева башня. Земля под ней стала свидетелем трагического театра, где коренные жители, собранные кураторами из самых отдаленных уголков мира, оказались в фальшивых деревнях. Их жизни превратились в ад. Зоопарк посетили более 32 миллионов человек. Эта выставка, направленная на оживление экономики Франции, стала зрелищем покровительства, а экспонаты, созданные людьми, привлекли многомиллионные толпы, жаждущие экзотики.

Человеческие зоопарки существовали не только в Европе. Парк развлечений "Страна грез" на Кони-Айленде в Америке представил вымышленную немецкую деревню 15 века, населенную 300 маленькими людьми, построенную как деревня лилипутов. Это позволило посетителям окунуться в экзотику и дало им представление о том, какой могла бы быть жизнь в другое время и в другом месте.

Похожий зоопарк украшал Всемирную выставку в Нью-Йорке в 1939 году, снова используя маленьких людей из разных стран в качестве экспонатов в малоизвестных городах. Зоопарки стали изживать себя, когда средства массовой информации, которые когда-то выставляли напоказ эти рассказы об экзотике, начали сомневаться в их подлинности. Поскольку газеты и журналы публиковали захватывающие заголовки, они невольно раздували пламя растущего скептицизма.

Было ли что-то большее, скрывающееся за завесой зрелищ, чем эти рассказы о диких царствах и примитивной жизни, которые были просто выдумками для масс? Публика, хотя изначально и была очарована очарованием неизведанного, начала задумываться.

Массовые активисты тоже начали появляться, подобно призракам из тени, бросая вызов доминирующему повествованию. Их некогда приглушенный голос набрал силу, разжигая подводные течения восстания против вопиющей дегуманизации в середине 20-го века. Мир стоял на перепутье.

На заре 20-го века некогда процветавшие человеческие зоопарки начали свой медленный процесс вымирания. Это был конец мрачной главы в индустрии развлечений.

Источник: "Великолепная история"