- 05.04.2018
- 1789 Просмотров
- Обсудить
Рассмотрим одно из множества исторических событий, характерных для неспокойного ХХ века. Начнем с проблем 100-летней давности. Итак, период стабилизации 1896-1900 гг. закончился и начался период длительного спада в экономике страны. В результате имеем многократное усиление народных волнений с последующим нарастанием революционных настроений в обществе и, как следствие, позорное поражение царского правительства в войне с Японией, потерю территорий и понижение уровня жизни населения.
Именно в этом причина революционных событий 1905 года, приведших к власти Столыпина, и создания Госдумы. Ибо к тому моменту назрела насущная потребность в коренных реформах, которые необходимо было провести в стране, но поскольку страна находилась в фазе разрушения, им не суждено было сбыться в том виде, как их задумал великий реформатор.
В результате, через пять лет реформы заглохли, хотя формально продолжались вплоть до 1917 года, когда и были (символически) упразднены большевиками. А еще через год, то есть в 1911-м Столыпин был убит. Реформы не состоялись, власть начала уплывать из рук Николая II.
Спустя еще два года (в 1914 г) Николай утратил контроль над огромной страной и бразды правления государством стали переходить из рук в руки. Стало совершенно непонятно, кто управляет этой огромной державой: Императрица Александра, Григорий Распутин, Госдума, аристократия или революционеры?
Складывалось впечатление, что страной правит кто угодно, но только не Николай II. Наступила полоса многовластия или, читай, безвластия. Дело не исправила даже война. Хуже того, через три года разразилась революция, смявшая ненавистный режим.
Затем опять многовластие и опять оно продолжается ровно три года. Три года страной правят все кто не ленивый: большевики, меньшевики, эсеры, кадеты, батька Махно, Деникин, Врангель…
Наконец большевики пересилили, в результате, к концу 1920 г., количество желающих править страной резко поубавилось. Основным правителем становится В.И. Ленин.
Еще через год в стране разразился кронштадский мятеж, за которым последовал поворот к нэповским реформам.
А еще через год резко обострившаяся болезнь устраняет Ленина с политической арены. Медленно, но неуклонно из-за спины «вождя мирового пролетариата» проявляется зловещая фигура «отца всех народов», а вместе с ней грандиозная эпоха насилия, мести, крови и жестокости.
Здесь мы прервемся, чтобы посмотреть, что в это время делается по другую сторону зеркала? А там идет 1982 год. Умирает незабвенный Генеральный Секретарь Коммунистической Партии Советского Союза, Председатель Президиума Верховного Совета, Маршал Советского Союза (чуть-чуть не дорос до Генералиссимуса), четырежды Герой Советского Союза и прочее, и прочее, и прочее - Л.И. Брежнев. Вместе с ним умирает эпоха анекдотов, пьяных застолий и всенародного «одобрямс».
После его смерти три года страной правят немногие: Андропов, Черненко и Политбюро, как и в период с 1922 по 1924 годы, но с 1985 года у власти Горбачев и вот уже покатилась по стране перестройка и гласность (точным аналогом этому периоду по ту сторону «зеркала» является период 1924-1929 гг). К сожалению, в то время государство входило в полосу глубокого спада, а потому перестройка была обречена.
Начиная с 1986 года стремительно нарастает активность масс. Данному процессу помогают: бездарная вино водочная компания Лигачева, Чернобыльская трагедия, недальновидная финансовая политика Павлова и полу гласность – полу демократизация Горбачева. Следствием такого деструктивного процесса явилась фактическая потеря власти к началу 90-х годов Горбачевым.
Всмотримся в историческое зеркало еще пристальней, чтобы увидеть, как развивались события по обе стороны. Начнем отслеживать параллельно. Итак, до 1989 года страной правили: Горбачев, Лигачев, Политбюро и Верховный Совет (номинально). После же 1989 года - все кому ни лень: Госдума, Руцкой, Ельцин, Лукьянов, Хасбулатов, парт аппарат на местах… Прямо как в 1917-м, ведь 1989 год и есть зеркальное отражение вышеназванного года.
Как и после революции 1917-го, когда наступил кризис власти - читай безвластие, к власти тогда стремились все. В 1989 её домогались многие, нутром почувствовав вакуум. Отсюда стремление заполнить этот вакуум лично собой. Данный процесс продолжается 4 года, вплоть по октябрь 1993-го.
Теперь вернемся назад. Через два года после начала революции (то есть в 1919-м) поднялся контрреволюционный мятеж, удачно подавленный большевиками с помощью населения, которое в тот момент симпатизировало новой власти. А как ему было не симпатизировать, когда власть дала ему землю и свободу:
«Декрет о земле, принятый 25 октября 1917 г., дал крестьянам то, чего они так долго добивались, - помещичью землю. На этом свою революционную миссию крестьяне посчитали оконченной. Они были благодарны советской власти за землю, однако сражаться за эту власть с оружием в руках не спешили, надеясь переждать тревожное время у себя в деревне, возле собственного надела…. «История России XX век», стр. 125.
Аналог этому процессу, с нашей стороны, августовский путч 1991 года (обратите внимание на симметрию цифр в датах 1919-1991, она отнюдь не случайна), удачно подавленный демократами практически бескровно с помощью симпатизирующего им населения.
Симпатизирующего, естественно, в тот момент, ибо пройдет некоторое время и ситуация в корне изменится, впрочем, как она в корне изменилась по отношению к большевикам, проводившим свои реформы в 1919 году, когда те затеяли проведение в жизнь политики военного коммунизма (политики тотального обобществления индивидуальной собственности с последующим её огосударствливанием и раздачей частей между всеми неимущими поровну) в целях построения более справедливого, как им казалось, общества, основанного на принципах свободы, равенства и братства:
«Чрезвычайная продовольственная политика была встречена крестьянами с недоумением. Они не могли понять, зачем нужна земля, если хлеб отбирают до зернышка. Когда Реввоенсовет объявил мобилизацию в Красную армию, крестьяне ответили массовым уклонением от нее». «История России XX век», стр. 125.
В данный момент происходит все то же самое, только с отрицательным знаком. Пришедшие к власти, как в 1917 большевики, с помощью и при поддержке населения, демократы, затеяли проведение в жизнь политики разгосударствления собственности, то есть приступили к проведению политики тотального разделения государственного имущества между всеми членами общества, с целью построения более справедливого, как им казалось, режима, и опять поровну.
Однако ни большевики тогда, ни демократы сейчас, не учли одного обстоятельства: поскольку уровень культуры населения тогда и сейчас, был низок, а разница в способностях каждого индивидуума высока, результатом этого «бедлама», как тогда, так и сейчас, стало массовое недовольство населения новым правительством и проводимыми им реформами, тем паче, что перераспределение имущества, ранее частного, а теперь государственного, происходило отнюдь не пропорционально и далеко не в пользу беднейшего населения. В массе своей бедные так и остались бедными, а все сливки собрали как всегда верхние. При этом бывшие сильные мира сего по воле судьбы потеряли все: власть, средства к существованию и даже жизнь, а потому оставаться в стороне от событий не могли, просто 72 года тому назад аристократов «косило» население много невежественнее нашего, поэтому крови было больше.
Чтобы впредь этого не произошло, власть предержащие должны усвоить как «Отче наш» пару незамысловатых истин: первое, давить на народ бесконечно нельзя – неизбежно последует взрыв, причем чем сильнее давить, тем мощнее будет отдача; второе, чтобы избежать подобного взрыва необходимо всемерно, а главное постоянно, образовывать народ, повышая его культурный уровень, поскольку мощность «взрыва» народного негодования напрямую зависит от уровня его духовной культуры - чем он ниже, тем больше прольется крови, ибо, как правильно подметил Филипп Филиппович Преображенский: «Разруха не в клозетах, а в головах людей».
Теперь, что касается средств массовой информации. Эти должны понять главное, переваливать беды народа на плечи федеральной власти нельзя - это абсурд. В наших бедах виноваты, прежде всего, не власть предержащие, а мы сами - народ. В этом смысле пословица: «каждый народ имеет правительство, которое его имеет», верна на сто процентов.
Кстати, хочу вам напомнить, что наверху работают не потомственные аристократы, которым власть досталась по наследству, и не инопланетяне, а сплошь выходцы из народа, всю свою сознательную жизнь только и делавшие, что рвавшиеся к власти. Добившись же ее, в силу соответствующих: культуры и образованности, они теперь творят произвол, поэтому наиглавнейшее внимание надо уделять не критике правительства и стонам, что все вокруг плохо, а образованию населения в духе любви к Родине и ближнему своему, и уж потом критике правительства.
Не смотря на то, что верхушка управленческого аппарата в нашей стране – достаточно грамотные люди, реально управляют страной не они, а многомиллионный отряд мелких чиновников, в массе своей, являющихся сборищем энергичных троечников-недоучек. Именно они тормозят её развитие, «пуская по ветру» реформы, принимаемые наверху, потому что эти реформы не согласуются с их собственными знаниями, жизненным опытом и нравственными позициями.
Только страх перед наказанием остаться без чиновничьего кресла – хлебного местечка - толкает этих людей предпринимать хоть какие-то шаги навстречу правительству. Однако эти шаги, в конечном итоге, приводят лишь к одному - реформы изменяются до неузнаваемости.
С помощью всякого рода подзаконных актов чиновники и адвокаты подстраивают их под себя, ибо, как известно, «черт кроется в деталях», что же касается народа, то он, как всегда, остается в дураках. И это, в общем-то, понятно, ведь он такой же беспросветный «троечник» и «двоечник», как и чиновничество на местах.
А поскольку чиновник является выходцем из глубинных пластов народа, - по армейской терминологии он сержант, управляющий взводом, принять и исполнить реформы он не в состоянии – мозгов не хватает. Отсюда бессмысленность и идиотизм конечных преобразований. И хотя изначально реформы не идиотские, они становятся таковыми после того, как над ними поработают чиновники всех мастей и рангов. К сожалению, приходится констатировать, что наша страна до сих пор живет «по понятиям», а не по Закону
На Западе все не так, там реформы вызревали постепенно и направлены обязательно снизу вверх. Куда они попадают лишь тогда, когда необходимость в их утверждении законодательным путем достигает наивысшей степени. И все потому, что Запад, по сравнению с нами, развивается эволюционно.
У нас по-другому. Мы страна догоняющая, в меру исторического отставания от нас не зависящего, поэтому власть не может ждать, пока народ созреет до принятия той или иной реформы. 500 лет тому назад это еще было возможно, теперь нет. Если руководство страны, не дай бог, шагнет назад, оно тем самым подпишет стране смертный приговор. Тогда мы действительно превратимся в сырьевой придаток Запада, в полном смысле этого слова.
Результирующий диссонанс ощущают в первую очередь хорошисты, именно они являются изобретателями пословиц типа: «беда России – дураки и дороги». Однако в таком же положении оказываются, как это ни странно, троечники и двоечники, своими идиотскими действиями порождающие массу проблем для себя самих. Исправлять же допущенные ошибки вынуждены отличники, в противном случае, не будь их, троечники загнали бы себя в угол, из которого не смогли бы выбраться никогда.
В реальной жизни, троечник обязан стремиться вверх, обращая взор на более удачливых и образованных товарищей, иначе ему не стать совершенным. Это длительный и тяжелый процесс, особенно для успевающих учеников, вынужденных подстраиваться под неучей, но он обязан происходить, иначе мы не вылезем из дураков, каковыми прослыли в мире.
Вышесказанное можно проиллюстрировать на конкретном примере. По данным Министерства Просвещения Российской Федерации усредненный оценочный бал по всем школам России за двухтысячный год составил: 2 % - отличники и 13,7 % - хорошисты, остальные – троечники и двоечники. Вот и судите, кто сейчас в стране правит бал.
Назначение современного образования состоит в том, чтобы оснастить подростка знаниями, которые, в конечном счете, помогут ему лучше других «уметь жить», накапливать собственность, стремиться быть как можно более респектабельным и успешным. Такое образование толкает людей к соперничеству, являясь преимущественно националистическим и обособляющим.
Детей воспитывают так, чтобы на первое место они ставили материальные ценности. Им преподают, что их нация лучше других, а остальные второстепенные. Это питает гордость детей, воспитывая в них веру, что их нация превыше других наций и народов. Такое образование полно предубеждений и предрассудков. Настоящее же образование свободно от перечисленных выше недостатков.
Уровень культуры цивилизации определяется прежде всего уважением и сохранением всего лучшего, что было создано, признанием и изучением искусства, литературы, музыки, творческой жизни наций и народов мира как прошлого, так и настоящего. Обретенные таким образом знание и понимание позволяют культурному человеку соотносить мир смысла с миром явлений, рассматривая то и другое как единый мир.
По-настоящему образованный человек по сути своей космополитичен, ибо он понимает, что народы, какими бы разными они ни были, едины в основе, поскольку Отец у всех один.
То же самое можно сказать о борьбе нашего народа за чистоту экологии, который никак не может уразуметь для чего это ему нужно. В данном случае призывать людей беречь лес все равно, что призывать стоящего по колено в воде беречь воду, к тому же 90 % наших горожан – выходцы из сельской местности, всю жизнь только и делавших, что боровшихся с этим самым лесом не на жизнь, а насмерть (помните пословицу - «лес – это бес»), а тут их призывают беречь его, да разве до них дойдет такой призыв? Как правильно подметил Ключевский:
«Природа… смеется над самыми осторожными расчетами великоросса; своенравие климата и почвы обманывает самые скромные его ожидания, и, привыкнув к этим обманам, расчетливый великоросс любит подчас, очертя голову, выбрать самое, что ни на есть безнадежное и нерасчетливое решение, противопоставляя капризу природы каприз собственной отваги. Эта наклонность дразнить счастье, играть в удачу и есть великорусский АВОСЬ… Ни один народ в Европе не способен к такому напряжению труда на короткое время, какое может развить великоросс; но и нигде в Европе, кажется, не найдем такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному, постоянному труду, как в той же Великороссии».
На Западе – понятно, там все горожане не в первом поколении, столетиями обучавшиеся сохранять природу, поэтому бережливость вошла в их плоть и кровь с молоком матери. Нам же еще надо долго трудиться, чтобы развить в себе навыки, которые западным человеком воспринимаются как само собой разумеющееся. Вот и получается, опять же, что впереди идет образование и культура, а все остальное следует за ними. Отсюда вывод: не будет у народа культуры – не будет у него ничего.
Как правило, цели у реформаторов всегда благие – поднять уровень жизни населения. Однако при этом не учитываются детали, к примеру, то, что благими намерениями вымощена дорога в Ад, поэтому прежде, чем подымать уровень жизни населения, необходимо поднять уровень его культуры, иначе кровь будет литься рекой, ибо одни будут с остервенением бороться за свое будущее, а другие за свое прошлое. А поскольку реформаторы всегда предлагают народу много больше, нежели он может в себя вместить, частичный откат неизбежен.
Беда в том, что избыток свободы воспринимается населением как руководство к действию, и тогда в ход идут лозунги типа «грабь награбленное». Например, в 1917 году народ грабил помещиков и буржуев, а сейчас грабит собственное государство, забывая при этом, что грабит самого себя. В такие моменты на гребне волны образуется «пена», «бродя» и «разлагаясь», она будоражит население.
Впрочем, это не должно беспокоить людей, познавших законы природы, ибо они уверены, что волна схлынет и «пена» исчезнет. Гигантские реформы порождают гигантское недовольство, хаос же и разброд не нравятся никому.
Рано или поздно стабилизация произойдет, и тогда люди в полной мере воспользуются результатами реформ, однако чтобы моральный и материальный ущерб, при таких глобальных изменениях, был минимальным, необходимо, чтобы культура населения и знания были максимальными.
Проблема цикличности развития культуры во многом зависит от проблемы цикличности воплощения человеческих сущностей, причем закономерность здесь такова: чем стабильнее экономическое положение государства, тем спокойнее и лучше живет его население, тем меньше из него иммиграция и тем больше сущностей желает в нем воплотиться, особенно таких, чье духовное и интеллектуальное развитие на данном отрезке минимально, что, кстати, также закономерно, ибо к хорошим условиям тянутся в первую очередь избалованные, ленивые души, не желающие трудиться на благо общества, в котором рождаются.
Эти сущности привыкли только брать, не собираясь ничего отдавать. Им нравится воплощаться в странах, не ставящих перед рождающимися преград, особенно если эти страны находятся на более высокой ступени развития, что позволяет им обеспечить приличное с их точки зрения существование. Таким странам всегда трудно. Их руководству приходится бороться за самоопределение, экономическое благополучие и повышение культуры своего малограмотного, малокультурного населения. А это ой как не просто.
С другой стороны, именно отказ предоставить места для воплощения новых сущностей и приводит к деградации и исчезновению с исторической арены наций и народов, в особенности, если они погрязли в роскоши, сексуальной распущенности и лени, не приводящих к увеличению рождаемости, но лишь развращающих дух человека. В таком случае они становятся нежизнеспособными и подлежат уничтожению, в дальнейшем их место займу более молодые и дееспособные народы. Это напоминает процесс старения и умирания человека, организм которого, когда тот уже не способен воспроизводить себе подобных, уничтожается, а его место занимает работоспособный организм:
«Эти извращения всегда обнаруживаются там, где цивилизация находится в состоянии гибели или старый порядок меняется на новый». А. Бейли, «Эзотерическая психология», стр. 263.
Подобная ситуация возникает спустя каждые 12 лет после развала экономики государства. Начиная именно с этого момента, желание рожать у женщин увеличивается, что приводит к росту численности населения - иногда втрое против прежнего. Особенно это заметно после продолжительных и кровопролитных войн. Закономерность здесь такова. Если народ молод и неопытен, то ухудшение условий существования неизбежно приводит к увеличению рождаемости, поскольку трудности малообразованного общества могут быть разрешены исключительно за счет увеличения численности населения, по принципу – не умением, так числом. В противном случае, если народ стар и опытен, но хил, рождаемость резко сокращается.
Именно в этом заключается смысл расцвета наций, здесь же зарыты и корни гибели народов, рас, цивилизаций:
«Странно, что никто из обладающих обширными познаниями историков не замечает действия закона Кармы, зная бесчисленные примеры в анналах истории любого из древних народов, где столь очевидны неблагоприятные следствия причин, оставленных человечеством в течение прошлых веков». «Ученье Храма», Урок 131, стр. 29.
В зависимости от того, на каком этапе развития и в каком цикле находится сущность, в той стране она и воплощается. К примеру, тех, кто в ХХ веке был на луче творческой активности, воплощались исключительно в Америке и Европе, а те, кто был на луче идеологии, – в России.
К началу продуктивного периода, то есть спустя 24 года (6х4), масса сущностей понижает культурный уровень государства как минимум на 25 %, что в свою очередь порождает духовный кризис и рост преступности. В тот момент оно находится в низшей фазе своего развития. Именно тогда начинаются деструктивные процессы и увеличивается иммиграция из страны, при том что среди иммигрантов преобладает доля тех, кто, воплощаясь в ней, посчитал, что жизнь для неё здесь будет более спокойной и комфортной.
Не получив того к чему стремились, эти люди покидают приютившую их страну без тени сожаления, пытаясь осесть там, где жизнь, по их мнению, лучше, спокойней и сытней. Им безразлична судьба государства, из которого они выезжают, как безразлична судьба государства, в которое они въезжают, ибо им незнакомо чувство патриотизма и любви к Родине, они способны лишь потреблять, потреблять и еще раз потреблять, ничего не давая взамен. Впрочем, бывают иммигранты иного свойства, скажем, диссиденты, но этих гораздо меньше.
Как правило, в нижней точке развития государства жажда воплощаться у сущностей минимальна, что выражается физически в нежелании женщин рожать детей в тяжелые, как они говорят, времена. Однако процесс воплощения не приостанавливается ни на секунду, просто в тот момент инкарнируют сущности не избалованные, чрезвычайно духовные и интеллектуальные. Их не смущают суровые условия проживания, они работают не ради себя, а ради страны, в которой воплощаются, и которая становится им Родиной. Они дети всего мира, а не только её одной: хотя бы она и была для них любимой.
Обычно таких сущностей немного, но именно они поднимают экономику и культуру державы, в которой временно пребывают, что вполне закономерно, ибо только горячо любящие свою Родину сущности соглашаются жить в ней тогда, когда ей хуже всего, остальным, грубо говоря, все по барабану.
Данный процесс начинается за 12 лет до развала государственной экономики, и именно тогда, когда ситуация начинает резко ухудшаться (1879 г. – Иосиф Сталин (Джугашвили); 1879 г. – Лев Троцкий (Бронштейн); 1870 г. – Владимир Ленин (Ульянов); и т.д.).
В результате, к началу продуктивного периода, спустя 24 года (6х4), продвинутые сущности повышают культурный уровень государства на 30 %, что в свою очередь порождает духовный подъем и рост образованности населения. Однако это не добавляет им любви и уважения населения, оно не понимает смысла проводимых лидерами реформ, в особенности если они работают на далекую перспективу. В тот момент государство находится в верхней фазе своего развития, именно тогда в обществе начинаются конструктивные процессы, и уменьшается иммиграция из страны. Затем все повторяется.
Так шаг за шагом, страна продвигается вперед, от цикла к циклу увеличивая уровень культуры, духовности и образованности народа, короче, идет через тернии к Звездам. При этом в процесс инкарнации вовлекается все больше и больше сущностей, осуществляется повышение культурного, духовного и общеобразовательного уровня населения, причем более развитые сущности воспитывают и обучают своих менее развитых собратьев.
К примеру, численность населения в России сейчас падает, а в Америке растет. Но поскольку эта численность (в том числе) растет за счет иммиграции из стран Восточной Европы, то есть по преимуществу социально неустойчивых элементов, желающих воплотиться именно в ней, деградация американского общества неизбежна.
Все это можно подтвердить на конкретном примере. 24.01.2001 года программа «Времечко» провела телефонный опрос Москвичей и гостей столицы. Был задан один вопрос – «Хотели бы Вы вновь родится в России»? Вариантов ответов было три: «Да», «Нет» и «Я и в первый-то раз не хотел здесь родится».
Голоса распределились следующим образом: «Да» – 526; «Нет» - 248; и «…не хотел здесь родится» – 571. При этом основная часть респондентов была, как правило, молодые люди в возрасте от 24 до 30 лет, из них львиная доля – женщины. Но что самое неинтересное, на вопрос ведущего – «А где бы вы хотели родиться»? - если ответ был отрицательным, большинство ответило – в Америке. Кстати, их не останавливает даже то, что они могут родиться там неграми, мексиканцами или пуэрториканцами – лишь бы не в России, настолько они уверились в том, что только в этой стране жить плохо, а в остальных хорошо. Даже в Африке.
И это есть оборотная сторона медали. Когда-то, в 50–60 годах, мы считали свою страну лучшей из лучших, радуясь тому, что родились в России, а не в Америке. Как видите, «закон маятника» работает безупречно – глобальное НЕЖЕЛАНИЕ, порождает такое же по силе ЖЕЛАНИЕ. Поэтому надо слушать Древних, а не смеяться над ними, как над недоумками. Иначе нам никогда не выбраться из заколдованного круга, в который мы попали, ибо следующим шагом будет тотальный национализм и «беспредельная гордость» за свою нацию. И так по кругу
Это печальный факт, говорящий, что нам – россиянам еще далеко до времен, когда мы сможем ощутить себя единой нацией. В этом вопросе американцы ушли намного дальше нас, потому и живут лучше нас.
Но, опять же, каков подход, а? Сколько, оказывается, людей стремится получить незаслуженное? Они ведь хотят уехать туда не работать или отдыхать, а желают поиметь то, к чему рук своих не прилагали, что является характерной чертой недисциплинированных, безответственных, легкомысленных сущностей, думающих лишь о себе. Именно они чаще других вспоминают, что человек «живет один раз».
Хочу обратить ваше внимание вот на какой факт, если отнять число среднего возраста наших респондентов от текущей даты, получится отрезок, лежащий в районе 1971 года, то есть мы получим интервал, приходящийся на пик расцвета государства в ХХ веке. Именно тогда рождаемость в стране была максимальной, и именно тогда желание воплощаться в ней было сильнее всего, что в принципе подтверждает теорию цикличности воплощений сущностей и развития культуры населения.
Исходя из вышесказанного, можно с уверенностью сказать, что все, кто покинул в тяжелые времена Россию с чувством неприязни или ненависти к ней никогда в её состав не войдут и в ней не воплотятся. Тем более во времена её могущества и славы. Променявшие Родину на барахло и деньги, к деньгам и барахлу прилепятся. И пусть Бог будет им судьей, они свой выбор сделали, определив судьбу на долгие времена.
В мире существует некий фактор, сильно влияющий на ход исторических процессов – косность мышления населения. Желая перемен, люди не понимают, к чему эти перемены могут привести. К примеру, те, кто сегодня хапают деньги не считаясь ни с чем, вряд ли задумываются, что собственными руками роют яму, в которую попадут, а те, кто с «автоматом лезут на амбразуру», желая перебить всех до единого «врагов народа», завтра сами окажутся в шкуре врага.
Кстати, никакого «после нас хоть потоп» не было и не будет, - любой, кто разрушает природу и общество сам же впоследствии и будет их восстанавливать, поэтому всяческие разговоры на тему, «что мы оставим своим потомкам?» не имеют никакого смысла. Не своим потомкам, а себе самим в будущем мы оставляем проблемы, которые плодим. И никто за нас эти проблемы решать не будет. Только мы сами.
Именно в этом заключается смысл Божественной Справедливости. Разгребать дерьмо должен тот, кто его навалил, а не посторонний дядя, не непричастный к этому делу никак. Кто гадил экологию, тот и будет в ней жить, собственными руками восстанавливая то, что разрушил. Остальные будут жить в более-менее сносных условиях, ибо каждый должен отвечать за свои поступки сам:
«Посеяное тобою ты должен и собрать, будет ли это в радости или скорби, в страдании или покое». Афоризмы Храма.
В настоящий момент, как и 72 года назад, в стране происходят тотальные изменения, их суть - создание общества нового типа, на которое в будущем будет равняться человечество. Это общество будет построено в соответствующие сроки, поэтому говорить о нем сейчас, когда строительство не завершено, по крайней мере, некорректно, как некорректно говорить о внешнем виде бабочки, находящейся на стадии куколки.
Недовольство народа политикой, которую проводили демократы, зрело исподволь. Результатом этого недовольства стал 1993 год. В тот момент на борьбу с новой властью поднялась часть радикально настроенного населения страны. Выразительницей её воли стала Госдума. Та самая Госдума, которая с успехом провалила реформы Ельцина, обкорнав их до неузнаваемости.
И опять, как в 1921, когда во время кронштадского мятежа был расстрелян штаб революционных матросов (на разгром восставших матросов была тогда направлена воссозданная 5-го марта 1921 года 7-я армия под командованием М.Н. Тухачевского, принявшая в последствие [27.04.1921] участие в разгроме повстанцев, которыми руководил бывший начальник уездной милиции в Кирсанове, эсеровец и народоволец А.С. Антонов), был расстрелян Белый Дом вместе с его защитниками. И тоже с помощью регулярной армии.
В последствие Павел Грачев был направлен на подавление чеченского мятежа. Как и в 1921, когда после расстрела штаба революционных матросов взлетел командарм Тухачевский, в 1993, после расстрела Белого Дома, взлетел генерал Павел Грачев. Тот и другой, в конечном счете, потеряли свои места, а Тухачевский, впридачу, потерял и свою жизнь.
В 1921 году во время кронштадского мятежа погибли тысячи и еще десятки тысяч были брошены в концлагеря. Сейчас сотни. И это есть результат культурной революции, затеянной большевиками 72 года назад. В противном случае жертв было бы неизмеримо больше:
«Приказ Полномочной Комиссии ВЦИК N 171 от 11 июня 1921 г., - «Дабы окончательно искоренить эсеро-бандитские корни… Полномочная Комиссия ВЦИК приказывает: 1. Граждан, отказывающихся называть свое имя, расстреливать на месте без суда; 2. Селениям, в которых скрывается оружие… объявлять приговор об изъятии заложников и расстреливать таковых в случае несдачи оружия; 3. В случае нахождения спрятанного оружия расстреливать на месте без суда старшего работника в семье; 4. Семья, в доме которой укрылся бандит, подлежит аресту и высылке, имущество её конфискуется, старший работник в семье расстреливается на месте без суда; 5. Семьи, укрывающие членов семьи или имущество бандитов, рассматривать, как бандитские и старшего работника этой семьи расстреливать на месте без суда; и т.д.». Председатель Полномочной Комиссии ВЦИК Антонов-Овсеенко, Командующий войсками Тухачевский».
После подавления мятежа власть окончательно взяли «демократы» во главе с Б.Н. Ельциным, как и в 1921, когда власть в свои руки окончательно взяла партия большевиков во главе с В.И. Лениным. Сразу же после этих событий начались массированные реформы правительства Ельцина, аналогичные нэповским реформам Ленина. Через два года после этих событий началась чеченская компания.
С другой стороны, в 1923, началась борьба с басмачеством, закончившаяся в 1931 году. Результатом реформ Ельцина стало появление класса новых русских.
С нашей стороны мы увидим то же самое, только со знаком минус. А это значит, что с приходом В.В. Путина начнется процесс постепенного вытеснения из экономики «новых русских» и замена их технократией.
Что же до колхозов, то и здесь, я думаю, наметится перелом. Начиная с 2004 года, данный институт будет постепенно упраздняться, и замещаться институтом фермерства. В результате (постепенно) земля будет отдана населению в частное пользование.
В 1996 году произошла частичная смена власти (как когда-то в 1924 после смерти вождя), следовательно, именно отсюда начнется вторая волна предреформ. Но это еще не будут основные реформы, основные реформы начнутся спустя пять лет - в 2001-м, когда страна, как в 1929-м, вплотную подойдет к роковой черте, пережив ужас экономических потрясений 1926-1927 и 1998-1999 годов, когда по-настоящему приступит к выполнению основной миссии периода.
В 1928 году партия приступила к развороту долгосрочной программы, провозгласив индустриализацию, централизацию и монополизацию экономики, а также тотальную коллективизацию основной целью развития страны на ближайшее обозримое будущее. Именно тогда начался настоящий рывок. Пока же у власти были немногие (Троцкий, Бухарин да Сталин) не было единоначалия, а стало быть, порядка.
С нашей стороны происходит то же самое. Поскольку болезнь фактически отстранила Ельцина от реального управления государством, от его имени управляют сейчас, как после смерти Ленина, немногие, стало быть, порядка в стране, как в период с 1924-го по 1928-й, не будет.
Такая ситуация продолжится 4 года. До тех пор, пока народ не выберет нового президента - третьего по счету. Он-то и начнет проводить в жизнь настоящие реформы, как в 1928-м, когда начались глобальные преобразования в стране. Как и в далеком 1928-м стране предстоит решить ТРИ ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ.
Только если в 1928-м это были задачи централизации экономики, индустриализации промышленности и коллективизации сельского хозяйства, то сейчас ей необходимо решить прямо противоположные по направлению задачи, а именно: децентрализовать экономику, деиндустриализовать промышленность и деколлективизировать сельское хозяйство. Постепенно страна начнет решать проблемы распределения функций управления экономикой по регионам - центр окончательно передаст права управления экономикой на места.
Когда я говорю, промышленность «деиндустриализируется», то имею в виду, что на сей раз государство снимет с себя ответственность за управление индустрией и передаст его в частные руки. Точнее, в руки коллективов, которые будут отвечать за собственное производство. А это значит, не будут больше строиться заводы и фабрики, изначально ненужные никому, но лишь плодящие проблемы для экономики страны и засоряющие отходами окружающую среду.
Таким образом, если к началу 1910 года реформы Столыпина фактически заглохли и далее не пошли, начиная с конца 2001 года, они пойдут, медленно, но пойдут, ибо экономика страны к тому времени будет на подъеме. Как известно, начиная с 1910 года, реформы в царской империи проводились формально, постепенно затухая в течение последующих семи лет - вплоть до 1917 года.
Следовательно, начиная с 1989-го и по 1996-й годы, в течение тех же семи лет, реформы будут интенсивно расти и активно проводится в жизнь, но с конца 1996 года станут проводиться в жизнь менее активно, поскольку в период с 1906 по 1910 годы они проводились активно, при этом, как и в промежутке между 1924 и 1928 годами, будут столь же малоэффективны.
Результатом такого «перекоса» станет двухтысячный год - год новых президентских выборов, новых реформ и нового взлета страны. Правда перед этим стране придется преодолеть 1998 и 1999 годы с их трудностями и тревогами.
А теперь давайте рассмотрим вопрос смены событий. За основу возьмем 36-летний цикл экономического развития страны. Разбив его на ДЕВЯТЬ частей в пропорции: 4-3-3-1-3-4-7-4-3-4, получим:
1. 1881 - Смерть Александра II. Поворот событий.
1917 - Политическая смерть Николая II. Поворот событий.
1953 - Смерть Сталина. Поворот событий.
1989 - Политическая смерть Горбачева. Поворот событий.
2. 1881+4=1885 - Александр III, внутри дворцовая борьба, I-й съезд РСДРП(б). Смена курса.
1917+4=1921 - В.И. Ленин, внутрипартийная борьба, X съезд РСДРП(б). Смена курса.
1953+4=1957 - Н.С. Хрущев, внутрипартийная борьба, XX съезд КПСС. Смена курса.
1989+4=1993 - Б.Н. Ельцин, внутрипартийная борьба, XXVIII съезд партии. Смена курса.
3. 1885+3=1888 - Угроза жизни реформатору (Александр III). Частичная смена курса.
1921+3=1924 - Угроза жизни реформатору (смерть Ленина). Час¬тичная смена курса.
1957+3=1960 - Угроза жизни реформатору (перевыборы Хрущева). Час¬тичная смена курса.
1993+3=1996 - Угроза жизни реформатору (перевыборы Ельцина). Час¬тичная смена курса.
4. 1888+3=1891 - Экономический кризис. Голод в стране;
1924+3=1927 - Экономический кризис. Голод в стране.
1960+3=1963 - Экономический кризис. Голод в стране.
1996+3=1999 - Экономический кризис. Голод в стране.
5. 1891+1=1892 - Устранение Александром III всех несогласных с новым курсом. Дворцовые перетряски. Окончательный отказ от реформ Алек¬сандра II. Смена курса.
1927+1=1928 - Устранение Сталиным своих конкурентов и главного против¬ника - Троцкого. Конец ленинских реформ, курс на индуст¬риализацию страны. Смена курса.
1963+1=1964 - Устранение Брежневым своего главного конкурента Хрущева. Конец хрущевских реформ, курс на интенсификацию сельского хозяйства. Смена курса.
1999+1=2000 – «Устранение» В.В. Путиным своего «главного конкурента» Ельцина. Конец реформ. Устранение тех, кто мешает проведению реформ в жизнь, курс на информационную и законотворческую интенсификацию, на интенсификацию реформ по всем направлени¬ям. Смена курса.
6. 1892+3=1895 - Начало экономического подъема. Поддержание курса.
1928+3=1931 - Начало экономического подъема. Поддержание курса.
1964+3=1967 - Начало экономического подъема. Поддержание курса.
2000+3=2003 - Начало экономического подъема. Поддержание курса.
7. 1995+4=1899 - Экономический бум. Установление культа личной власти (Николай II).
1931+4=1935 - Экономический бум. Установление культа личной власти (И. Сталин).
1967+4=1971 - Экономический бум. Установление культа личной власти (Л. Брежнев).
2003+4=2007 - Экономический бум. Установление культа личной власти (В.Путин).
8. 1899+7=1906 - Начало экономического спада. Столыпинские реформы.
1935+7=1942 - Начало экономического спада. Сталинские реформы.
1971+7=1978 - Начало экономического спада. Косыгинские реформы.
2007+7=2014 - Начало экономического спада. Путинские реформы.
9. 1906+4=1910 - Усиление экономического спа¬да. Частичная смена курса.
1942+4=1946 - Усиление экономического спада. Частичная смена курса.
1978+4=1982 - Усиление экономического спада. Частичная смена курса.
2014+4=2018 - Уси¬ление экономического спада. Частичная смена курса.
10.1910+3=1913 - Дальнейшее усиление напряженности в обществе.
1946+3=1949 - Дальнейшее усиление напряженности в обществе.
1982+3=1985 - Дальнейшее усиление напряженности в обществе.
2018+3=2021 - Дальнейшее усиление напряженности в обществе.
11.1913+4=1917 - Агония николаевской системы.
1949+4=1953 - Агония сталинской системы.
1985+4=1989 - Агония брежневской системы.
2021+4=2025 - Аго¬ния путинской системы.
Гибель большевиков была предопределена, не смотря на всю привлекательность идеи, которую они воплощали в жизнь. И все потому, что их политика была негибкой и не многомерной. Отгородившись от мира железным занавесом, они игнорировали главную заповедь создателя социалистического государства – учиться, учиться и еще раз учится, посчитав модель общественного строя, которую внедряли в жизнь, единственно правильной и передовой, что автоматически подразумевало, что им нечему учиться у мира, наоборот, мир обязан был учиться у них, причем не просто учиться, а вытянувшись в струнку, затаив дыхание, ибо это было не просто рядовое учение обычного человека, а «священное учение на все времена» непревзойденного мастера пера, - гения, экономики и социологии. «Учение Маркса правильно, потому что верно», - вот предел совершенству, на который необходимо было равняться миру, и от которого ему следовало приходить в полнейший восторг. Все это очень хорошо проявилось в высказываниях нашего малокультурного лидера Никиты Хрущева во время встреч последнего с Никсоном на американской выставке в Сокольниках, тогда тот заявил, что Советскому Союзу нечему учиться у капиталистов, а что, де, мол, пусть лучше капиталисты учатся у нас.
И капиталисты учились. Зажав в кулак гордость, скрепя зубами, учились у нас, перестраивая свою неэффективную систему образования, подлаживая её под нашу. В результате американцы достигли Луны раньше нас, мы же остались с носом. И все потому, что посчитали свой режим лучшим в мире, а свой народ самым культурным и продвинутым. Однако большевики забыли о существовании закона, гласящего: «кто гнется, тот не ломается». Трава вечна, потому что, пропуская сквозь себя ветер, она не дает ему сломать себя. Ветер может пригнуть траву к земле, но порвать или сломать её он не в силах. Стена же, какой бы прочной она ни была, не в силах устоять против ветра. К тому же она образует позади себя участки, в которых воздух застаивается, отравляя все, что попадает в сферу его влияния.
В настоящий момент происходит процесс обратный предыдущему, теперь мы считаем свое государство и свой режим самыми ничтожными в мире, а свой народ самым глупым и тупым. И это есть ни что иное, как работа маятника-в-движении, проходящего в обратную сторону ровно столько, на сколько он взлетел до того.
Для того, чтобы жить, надо учиться, впитывая в себя все лучшее, что имеет окружающий мир, только тогда развитие будет целенаправленным и гармоничным, в противном случае неизбежен застой и разложение. Естественно, надо брать не все подряд, но брать надо обязательно, иначе нам не выжить.
Никто не спорит, контролировать властную машину необходимо, в противном случае она раздавит страну собственной тяжестью. Но это не повод поливать её грязью, создавая у населения представление, что оно живет в бесправном государстве, тем паче мазать лидера грязью, лидера, за которого голосовала большая часть населения. Эти люди не понимают, что собственными руками роют яму, в которую вскоре попадут, потому что в мире не существует государства, смотрящего сквозь пальцы на попытки его уничтожить. Да и вообще, как можно осуждать действия президента, если не известна цель, к которой идет страна, и как можно осуждать действия страны, если не известна цель, к которой идет человечество?
Эти люди не отдают себе отчет, что если они свалят президента, то другой, пришедший ему на смену, в первую очередь постарается избавиться от них самих, людей, приведших его к власти, ибо перед его глазами будет маячить судьба предшественника:
«Не бойся врага, - большее, что он может сделать, это убить тебя. Бойся друга, ибо он может предать тебя».
Если же новый президент окажется безвольным и беспринципным, он станет игрушкой в руках людей, приведших его к власти, что во много раз хуже, нежели просто иметь плохого президента, потому что тогда эти люди разграбят и растащат по кускам страну, свалив ответственность на подконтрольного им человека.
У власти в России может стоять только сильная личность, только она способна консолидировать общество, в котором уровень культуры так низок. Причем совершенно неважно, что это за личность, если она сумела добраться до вершины властной пирамиды, значит, она такова и есть:
«Центральная фигура каждого общества, выдвинувшаяся сама или поставленная другими, должна стоять, никем не оспариваемая, не испытывая препятствий со стороны других и в то же время работая на истинных магнитных связях с ними. Когда такое магнетическое объединение достигнуто, не может быть места для ненужных трений, ибо воля одного естественно совпадает с волей других. Человеческая раса уже достаточно настрадалась, во-первых, из-за произвольного занятия высших позиций против Воли и Указов Владык Кармы, в преследовании личных интересов; и, во-вторых, из-за произвольного, совершенного по ложным мотивам смещения тех, кто был справедливо поставлен на высшие места». «Учение Храма», Том 2, стр. 10.
Если человек пришел к власти в результате упорного труда и кровопролитной войны, он своих позиций без крови, которую научился проливать, пока добирался до властных вершин, не сдаст. Даже если ему будет угрожать смертельная опасность, он будет цепляться за власть руками и зубами, хотя бы по причине того, что потеряй он нее, его тут же разорвут на куски. Примером может служить судьба Слободана Милошевича.
Только свободно выбранный президент, пришедший к власти на волне любви и доверия населения, может спокойно её покинуть, ему нечего опасаться за свою жизнь и жизнь своих близких. Но там, где борьба, там неизбежны: кровь, насилие, страдание и жестокость.
Заставляя человека бороться за жизнь и достоинство, мы, тем самым, порождаем в его лице монстра, который, когда победит, сотрет проигравшего в порошок. Примером могут служить судьбы Ивана Грозного и Иосифа Сталина. Пройдя через унижение по ступеням власти, тот и другой превратились в тиранов, вымещающих на окружающих накопленную в них злобу:
«Если какая-то личность на каком-либо этапе эволюции возвышается над другими, то это происходит по причине проявления присущего ей добра, ибо зло негативно и не дает устойчивых следствий». «Учение Храма», стр. 57.
И все потому, что их жизнь - сплошная полоса преодоления. Тому и другому пришлось испытать столько ненависти и злобы, что удивляться их перерождению не приходится. Войны, которые они вели с претендентами на роль лидера, лишь утвердили их во мнении, что миром правит зло. А разве бы они были такими, если бы их молодость прошла в любви и согласии?
Никто иной, как мы сами растим себе тиранов, воспитывая их в духе ненависти и нелюбви к себе, поэтому если вы унижаете и оплевываете своих лидеров, вы должны быть готовы к ответным мерам, а когда они последуют, винить в этом только себя:
«Если вы проследите историю жизни каждого великого короля, правителя, президента и вообще жизнь всех представителей высшей власти, то почти неизменно обнаружите, что, несмотря на страх и повиновение своих подчиненных, они редко бывали любимы ими; и это правило одинаково справедливо как для высших, так и для низших классов жизни. В большинстве случаев вы найдете около них одного или, самое большее, двух настоящих искренних друзей или любящих сердец, и это все, на что они могут рассчитывать среди несметного числа тех, кто их окружает. Отчасти это происходит по причине, которая многим неизвестна». «Учение Храма», стр. 174.
Лидер Этапа приходит в воплощение исключительно для того, чтобы реализовывать волю Бога, проводя в жизнь задуманное Им. В особенности это касается Лидеров, приходящих на луче разрушения. И если не мыслящее, закостеневшее в убеждениях население сопротивляется этой воле, оно сгибается или уничтожается. Таково предназначение Лидера Этапа:
«Человеческая раса не может избрать какого-либо руководителя или правителя в любое свое основное учреждение, если по своему развитию он не стоит намного выше составных элементов этого учреждения – работающих там мужчин и женщин… Составляющие общество члены могут вообразить, коль скоро они поставили человека у власти, что могут и свергнуть его по своей воле, но это соответствует истине лишь в одном отношении. Он был поставлен на это место руководящей силой Владык Кармы, воздействовавшей на умы этих членов, и если в противовес воле кармических орудий Божественного Плана эти люди сместили бы своего лидера из эгоистических соображений, то одновременно они бы подписали смертный приговор обществу в целом». «Учение Храма», Том 2, стр. 10.
Правда бывает, что Лидер иногда перегибает палку, но это, как правило, сходит ему с рук. В любом случае он является проводником замысла Бога:
«Они могущественны, эти ученики Шамбалы, своевольны и подчас жестоки; они навязывают свою волю и диктуют свои желания; они совершают ошибки, но все равно они – настоящие ученики Шамбалы, проводящие волю Бога… Они разрушают формы и приносят смерть тем материальным формам и организованным образованьям, которые, отвергая новую культуру и убивая семена грядущей цивилизации, мешают свободному проявлению жизни Бога. От такого выражения энергии не мыслящее человечество в страхе отворачивается, оно ему не нравится… Если бы человеческие существа (даже лучшие из них) не были так неразвиты и так поверхностны в своих суждениях, они могли бы проникнуть в суть событий, происходящих в ведущих странах мира, и засвидетельствовать последовательное появление новых, лучших условий и исчезновение полюбившихся, но медленно загнивающих форм. Однако энергия Шамбалы так нова и необычна, что людям трудно постичь то, чем она является – демонстрацией Воли Божьей в новом и мощном выражении». А. Бейли «Судьба наций», стр. 24.
Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять - контроль над властью необходим, но делать это надо с осторожностью и умом, не пытаясь лезть на рожон, в противном случае власть вас раздавит.
Надо поправлять, направлять и обязательно хвалить, власть от этого она добреет, но никогда не захваливать, тем паче льстить ей, от этого она дуреет, утверждаясь во мнении, что непобедима и непогрешима, ибо это есть оборотная сторона издевательств и унижения, применяемых к ней. То и другое - крайности, которых следует избегать.
Стоя только на таких позициях можно вырастить из власти нормальных людей, в противном случае мы получим монстра, который нас сожрет с потрохами. И будет, кстати, совершенно прав, потому что мы сами, ни кто иной, создали его.
Это нам наказание за тупость и негибкость, проявленные в данном вопросе, ибо трава гнется, а дуб ломается.
Надо быть гибкими во всем, в том числе в вопросах критики власти. Отстаивая свои права, необходимо находить компромиссы, с помощью которых можно погасить любой конфликт, ведь кто умеет договариваться, тот в конечном счете оказывается прав, иначе будет как у Сергея Михалкова в басне про мост и реку, в которой: «утром рано утонули два барана», не сумевшие договориться друг с другом.
Сфера Разума.
Именно в этом причина революционных событий 1905 года, приведших к власти Столыпина, и создания Госдумы. Ибо к тому моменту назрела насущная потребность в коренных реформах, которые необходимо было провести в стране, но поскольку страна находилась в фазе разрушения, им не суждено было сбыться в том виде, как их задумал великий реформатор.
В результате, через пять лет реформы заглохли, хотя формально продолжались вплоть до 1917 года, когда и были (символически) упразднены большевиками. А еще через год, то есть в 1911-м Столыпин был убит. Реформы не состоялись, власть начала уплывать из рук Николая II.
Спустя еще два года (в 1914 г) Николай утратил контроль над огромной страной и бразды правления государством стали переходить из рук в руки. Стало совершенно непонятно, кто управляет этой огромной державой: Императрица Александра, Григорий Распутин, Госдума, аристократия или революционеры?
Складывалось впечатление, что страной правит кто угодно, но только не Николай II. Наступила полоса многовластия или, читай, безвластия. Дело не исправила даже война. Хуже того, через три года разразилась революция, смявшая ненавистный режим.
Затем опять многовластие и опять оно продолжается ровно три года. Три года страной правят все кто не ленивый: большевики, меньшевики, эсеры, кадеты, батька Махно, Деникин, Врангель…
Наконец большевики пересилили, в результате, к концу 1920 г., количество желающих править страной резко поубавилось. Основным правителем становится В.И. Ленин.
Еще через год в стране разразился кронштадский мятеж, за которым последовал поворот к нэповским реформам.
А еще через год резко обострившаяся болезнь устраняет Ленина с политической арены. Медленно, но неуклонно из-за спины «вождя мирового пролетариата» проявляется зловещая фигура «отца всех народов», а вместе с ней грандиозная эпоха насилия, мести, крови и жестокости.
Здесь мы прервемся, чтобы посмотреть, что в это время делается по другую сторону зеркала? А там идет 1982 год. Умирает незабвенный Генеральный Секретарь Коммунистической Партии Советского Союза, Председатель Президиума Верховного Совета, Маршал Советского Союза (чуть-чуть не дорос до Генералиссимуса), четырежды Герой Советского Союза и прочее, и прочее, и прочее - Л.И. Брежнев. Вместе с ним умирает эпоха анекдотов, пьяных застолий и всенародного «одобрямс».
После его смерти три года страной правят немногие: Андропов, Черненко и Политбюро, как и в период с 1922 по 1924 годы, но с 1985 года у власти Горбачев и вот уже покатилась по стране перестройка и гласность (точным аналогом этому периоду по ту сторону «зеркала» является период 1924-1929 гг). К сожалению, в то время государство входило в полосу глубокого спада, а потому перестройка была обречена.
Начиная с 1986 года стремительно нарастает активность масс. Данному процессу помогают: бездарная вино водочная компания Лигачева, Чернобыльская трагедия, недальновидная финансовая политика Павлова и полу гласность – полу демократизация Горбачева. Следствием такого деструктивного процесса явилась фактическая потеря власти к началу 90-х годов Горбачевым.
Всмотримся в историческое зеркало еще пристальней, чтобы увидеть, как развивались события по обе стороны. Начнем отслеживать параллельно. Итак, до 1989 года страной правили: Горбачев, Лигачев, Политбюро и Верховный Совет (номинально). После же 1989 года - все кому ни лень: Госдума, Руцкой, Ельцин, Лукьянов, Хасбулатов, парт аппарат на местах… Прямо как в 1917-м, ведь 1989 год и есть зеркальное отражение вышеназванного года.
Как и после революции 1917-го, когда наступил кризис власти - читай безвластие, к власти тогда стремились все. В 1989 её домогались многие, нутром почувствовав вакуум. Отсюда стремление заполнить этот вакуум лично собой. Данный процесс продолжается 4 года, вплоть по октябрь 1993-го.
Теперь вернемся назад. Через два года после начала революции (то есть в 1919-м) поднялся контрреволюционный мятеж, удачно подавленный большевиками с помощью населения, которое в тот момент симпатизировало новой власти. А как ему было не симпатизировать, когда власть дала ему землю и свободу:
«Декрет о земле, принятый 25 октября 1917 г., дал крестьянам то, чего они так долго добивались, - помещичью землю. На этом свою революционную миссию крестьяне посчитали оконченной. Они были благодарны советской власти за землю, однако сражаться за эту власть с оружием в руках не спешили, надеясь переждать тревожное время у себя в деревне, возле собственного надела…. «История России XX век», стр. 125.
Аналог этому процессу, с нашей стороны, августовский путч 1991 года (обратите внимание на симметрию цифр в датах 1919-1991, она отнюдь не случайна), удачно подавленный демократами практически бескровно с помощью симпатизирующего им населения.
Симпатизирующего, естественно, в тот момент, ибо пройдет некоторое время и ситуация в корне изменится, впрочем, как она в корне изменилась по отношению к большевикам, проводившим свои реформы в 1919 году, когда те затеяли проведение в жизнь политики военного коммунизма (политики тотального обобществления индивидуальной собственности с последующим её огосударствливанием и раздачей частей между всеми неимущими поровну) в целях построения более справедливого, как им казалось, общества, основанного на принципах свободы, равенства и братства:
«Чрезвычайная продовольственная политика была встречена крестьянами с недоумением. Они не могли понять, зачем нужна земля, если хлеб отбирают до зернышка. Когда Реввоенсовет объявил мобилизацию в Красную армию, крестьяне ответили массовым уклонением от нее». «История России XX век», стр. 125.
В данный момент происходит все то же самое, только с отрицательным знаком. Пришедшие к власти, как в 1917 большевики, с помощью и при поддержке населения, демократы, затеяли проведение в жизнь политики разгосударствления собственности, то есть приступили к проведению политики тотального разделения государственного имущества между всеми членами общества, с целью построения более справедливого, как им казалось, режима, и опять поровну.
Однако ни большевики тогда, ни демократы сейчас, не учли одного обстоятельства: поскольку уровень культуры населения тогда и сейчас, был низок, а разница в способностях каждого индивидуума высока, результатом этого «бедлама», как тогда, так и сейчас, стало массовое недовольство населения новым правительством и проводимыми им реформами, тем паче, что перераспределение имущества, ранее частного, а теперь государственного, происходило отнюдь не пропорционально и далеко не в пользу беднейшего населения. В массе своей бедные так и остались бедными, а все сливки собрали как всегда верхние. При этом бывшие сильные мира сего по воле судьбы потеряли все: власть, средства к существованию и даже жизнь, а потому оставаться в стороне от событий не могли, просто 72 года тому назад аристократов «косило» население много невежественнее нашего, поэтому крови было больше.
Чтобы впредь этого не произошло, власть предержащие должны усвоить как «Отче наш» пару незамысловатых истин: первое, давить на народ бесконечно нельзя – неизбежно последует взрыв, причем чем сильнее давить, тем мощнее будет отдача; второе, чтобы избежать подобного взрыва необходимо всемерно, а главное постоянно, образовывать народ, повышая его культурный уровень, поскольку мощность «взрыва» народного негодования напрямую зависит от уровня его духовной культуры - чем он ниже, тем больше прольется крови, ибо, как правильно подметил Филипп Филиппович Преображенский: «Разруха не в клозетах, а в головах людей».
Теперь, что касается средств массовой информации. Эти должны понять главное, переваливать беды народа на плечи федеральной власти нельзя - это абсурд. В наших бедах виноваты, прежде всего, не власть предержащие, а мы сами - народ. В этом смысле пословица: «каждый народ имеет правительство, которое его имеет», верна на сто процентов.
Кстати, хочу вам напомнить, что наверху работают не потомственные аристократы, которым власть досталась по наследству, и не инопланетяне, а сплошь выходцы из народа, всю свою сознательную жизнь только и делавшие, что рвавшиеся к власти. Добившись же ее, в силу соответствующих: культуры и образованности, они теперь творят произвол, поэтому наиглавнейшее внимание надо уделять не критике правительства и стонам, что все вокруг плохо, а образованию населения в духе любви к Родине и ближнему своему, и уж потом критике правительства.
Не смотря на то, что верхушка управленческого аппарата в нашей стране – достаточно грамотные люди, реально управляют страной не они, а многомиллионный отряд мелких чиновников, в массе своей, являющихся сборищем энергичных троечников-недоучек. Именно они тормозят её развитие, «пуская по ветру» реформы, принимаемые наверху, потому что эти реформы не согласуются с их собственными знаниями, жизненным опытом и нравственными позициями.
Только страх перед наказанием остаться без чиновничьего кресла – хлебного местечка - толкает этих людей предпринимать хоть какие-то шаги навстречу правительству. Однако эти шаги, в конечном итоге, приводят лишь к одному - реформы изменяются до неузнаваемости.
С помощью всякого рода подзаконных актов чиновники и адвокаты подстраивают их под себя, ибо, как известно, «черт кроется в деталях», что же касается народа, то он, как всегда, остается в дураках. И это, в общем-то, понятно, ведь он такой же беспросветный «троечник» и «двоечник», как и чиновничество на местах.
А поскольку чиновник является выходцем из глубинных пластов народа, - по армейской терминологии он сержант, управляющий взводом, принять и исполнить реформы он не в состоянии – мозгов не хватает. Отсюда бессмысленность и идиотизм конечных преобразований. И хотя изначально реформы не идиотские, они становятся таковыми после того, как над ними поработают чиновники всех мастей и рангов. К сожалению, приходится констатировать, что наша страна до сих пор живет «по понятиям», а не по Закону
На Западе все не так, там реформы вызревали постепенно и направлены обязательно снизу вверх. Куда они попадают лишь тогда, когда необходимость в их утверждении законодательным путем достигает наивысшей степени. И все потому, что Запад, по сравнению с нами, развивается эволюционно.
У нас по-другому. Мы страна догоняющая, в меру исторического отставания от нас не зависящего, поэтому власть не может ждать, пока народ созреет до принятия той или иной реформы. 500 лет тому назад это еще было возможно, теперь нет. Если руководство страны, не дай бог, шагнет назад, оно тем самым подпишет стране смертный приговор. Тогда мы действительно превратимся в сырьевой придаток Запада, в полном смысле этого слова.
Результирующий диссонанс ощущают в первую очередь хорошисты, именно они являются изобретателями пословиц типа: «беда России – дураки и дороги». Однако в таком же положении оказываются, как это ни странно, троечники и двоечники, своими идиотскими действиями порождающие массу проблем для себя самих. Исправлять же допущенные ошибки вынуждены отличники, в противном случае, не будь их, троечники загнали бы себя в угол, из которого не смогли бы выбраться никогда.
В реальной жизни, троечник обязан стремиться вверх, обращая взор на более удачливых и образованных товарищей, иначе ему не стать совершенным. Это длительный и тяжелый процесс, особенно для успевающих учеников, вынужденных подстраиваться под неучей, но он обязан происходить, иначе мы не вылезем из дураков, каковыми прослыли в мире.
Вышесказанное можно проиллюстрировать на конкретном примере. По данным Министерства Просвещения Российской Федерации усредненный оценочный бал по всем школам России за двухтысячный год составил: 2 % - отличники и 13,7 % - хорошисты, остальные – троечники и двоечники. Вот и судите, кто сейчас в стране правит бал.
Назначение современного образования состоит в том, чтобы оснастить подростка знаниями, которые, в конечном счете, помогут ему лучше других «уметь жить», накапливать собственность, стремиться быть как можно более респектабельным и успешным. Такое образование толкает людей к соперничеству, являясь преимущественно националистическим и обособляющим.
Детей воспитывают так, чтобы на первое место они ставили материальные ценности. Им преподают, что их нация лучше других, а остальные второстепенные. Это питает гордость детей, воспитывая в них веру, что их нация превыше других наций и народов. Такое образование полно предубеждений и предрассудков. Настоящее же образование свободно от перечисленных выше недостатков.
Уровень культуры цивилизации определяется прежде всего уважением и сохранением всего лучшего, что было создано, признанием и изучением искусства, литературы, музыки, творческой жизни наций и народов мира как прошлого, так и настоящего. Обретенные таким образом знание и понимание позволяют культурному человеку соотносить мир смысла с миром явлений, рассматривая то и другое как единый мир.
По-настоящему образованный человек по сути своей космополитичен, ибо он понимает, что народы, какими бы разными они ни были, едины в основе, поскольку Отец у всех один.
То же самое можно сказать о борьбе нашего народа за чистоту экологии, который никак не может уразуметь для чего это ему нужно. В данном случае призывать людей беречь лес все равно, что призывать стоящего по колено в воде беречь воду, к тому же 90 % наших горожан – выходцы из сельской местности, всю жизнь только и делавших, что боровшихся с этим самым лесом не на жизнь, а насмерть (помните пословицу - «лес – это бес»), а тут их призывают беречь его, да разве до них дойдет такой призыв? Как правильно подметил Ключевский:
«Природа… смеется над самыми осторожными расчетами великоросса; своенравие климата и почвы обманывает самые скромные его ожидания, и, привыкнув к этим обманам, расчетливый великоросс любит подчас, очертя голову, выбрать самое, что ни на есть безнадежное и нерасчетливое решение, противопоставляя капризу природы каприз собственной отваги. Эта наклонность дразнить счастье, играть в удачу и есть великорусский АВОСЬ… Ни один народ в Европе не способен к такому напряжению труда на короткое время, какое может развить великоросс; но и нигде в Европе, кажется, не найдем такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному, постоянному труду, как в той же Великороссии».
На Западе – понятно, там все горожане не в первом поколении, столетиями обучавшиеся сохранять природу, поэтому бережливость вошла в их плоть и кровь с молоком матери. Нам же еще надо долго трудиться, чтобы развить в себе навыки, которые западным человеком воспринимаются как само собой разумеющееся. Вот и получается, опять же, что впереди идет образование и культура, а все остальное следует за ними. Отсюда вывод: не будет у народа культуры – не будет у него ничего.
Как правило, цели у реформаторов всегда благие – поднять уровень жизни населения. Однако при этом не учитываются детали, к примеру, то, что благими намерениями вымощена дорога в Ад, поэтому прежде, чем подымать уровень жизни населения, необходимо поднять уровень его культуры, иначе кровь будет литься рекой, ибо одни будут с остервенением бороться за свое будущее, а другие за свое прошлое. А поскольку реформаторы всегда предлагают народу много больше, нежели он может в себя вместить, частичный откат неизбежен.
Беда в том, что избыток свободы воспринимается населением как руководство к действию, и тогда в ход идут лозунги типа «грабь награбленное». Например, в 1917 году народ грабил помещиков и буржуев, а сейчас грабит собственное государство, забывая при этом, что грабит самого себя. В такие моменты на гребне волны образуется «пена», «бродя» и «разлагаясь», она будоражит население.
Впрочем, это не должно беспокоить людей, познавших законы природы, ибо они уверены, что волна схлынет и «пена» исчезнет. Гигантские реформы порождают гигантское недовольство, хаос же и разброд не нравятся никому.
Рано или поздно стабилизация произойдет, и тогда люди в полной мере воспользуются результатами реформ, однако чтобы моральный и материальный ущерб, при таких глобальных изменениях, был минимальным, необходимо, чтобы культура населения и знания были максимальными.
Проблема цикличности развития культуры во многом зависит от проблемы цикличности воплощения человеческих сущностей, причем закономерность здесь такова: чем стабильнее экономическое положение государства, тем спокойнее и лучше живет его население, тем меньше из него иммиграция и тем больше сущностей желает в нем воплотиться, особенно таких, чье духовное и интеллектуальное развитие на данном отрезке минимально, что, кстати, также закономерно, ибо к хорошим условиям тянутся в первую очередь избалованные, ленивые души, не желающие трудиться на благо общества, в котором рождаются.
Эти сущности привыкли только брать, не собираясь ничего отдавать. Им нравится воплощаться в странах, не ставящих перед рождающимися преград, особенно если эти страны находятся на более высокой ступени развития, что позволяет им обеспечить приличное с их точки зрения существование. Таким странам всегда трудно. Их руководству приходится бороться за самоопределение, экономическое благополучие и повышение культуры своего малограмотного, малокультурного населения. А это ой как не просто.
С другой стороны, именно отказ предоставить места для воплощения новых сущностей и приводит к деградации и исчезновению с исторической арены наций и народов, в особенности, если они погрязли в роскоши, сексуальной распущенности и лени, не приводящих к увеличению рождаемости, но лишь развращающих дух человека. В таком случае они становятся нежизнеспособными и подлежат уничтожению, в дальнейшем их место займу более молодые и дееспособные народы. Это напоминает процесс старения и умирания человека, организм которого, когда тот уже не способен воспроизводить себе подобных, уничтожается, а его место занимает работоспособный организм:
«Эти извращения всегда обнаруживаются там, где цивилизация находится в состоянии гибели или старый порядок меняется на новый». А. Бейли, «Эзотерическая психология», стр. 263.
Подобная ситуация возникает спустя каждые 12 лет после развала экономики государства. Начиная именно с этого момента, желание рожать у женщин увеличивается, что приводит к росту численности населения - иногда втрое против прежнего. Особенно это заметно после продолжительных и кровопролитных войн. Закономерность здесь такова. Если народ молод и неопытен, то ухудшение условий существования неизбежно приводит к увеличению рождаемости, поскольку трудности малообразованного общества могут быть разрешены исключительно за счет увеличения численности населения, по принципу – не умением, так числом. В противном случае, если народ стар и опытен, но хил, рождаемость резко сокращается.
Именно в этом заключается смысл расцвета наций, здесь же зарыты и корни гибели народов, рас, цивилизаций:
«Странно, что никто из обладающих обширными познаниями историков не замечает действия закона Кармы, зная бесчисленные примеры в анналах истории любого из древних народов, где столь очевидны неблагоприятные следствия причин, оставленных человечеством в течение прошлых веков». «Ученье Храма», Урок 131, стр. 29.
В зависимости от того, на каком этапе развития и в каком цикле находится сущность, в той стране она и воплощается. К примеру, тех, кто в ХХ веке был на луче творческой активности, воплощались исключительно в Америке и Европе, а те, кто был на луче идеологии, – в России.
К началу продуктивного периода, то есть спустя 24 года (6х4), масса сущностей понижает культурный уровень государства как минимум на 25 %, что в свою очередь порождает духовный кризис и рост преступности. В тот момент оно находится в низшей фазе своего развития. Именно тогда начинаются деструктивные процессы и увеличивается иммиграция из страны, при том что среди иммигрантов преобладает доля тех, кто, воплощаясь в ней, посчитал, что жизнь для неё здесь будет более спокойной и комфортной.
Не получив того к чему стремились, эти люди покидают приютившую их страну без тени сожаления, пытаясь осесть там, где жизнь, по их мнению, лучше, спокойней и сытней. Им безразлична судьба государства, из которого они выезжают, как безразлична судьба государства, в которое они въезжают, ибо им незнакомо чувство патриотизма и любви к Родине, они способны лишь потреблять, потреблять и еще раз потреблять, ничего не давая взамен. Впрочем, бывают иммигранты иного свойства, скажем, диссиденты, но этих гораздо меньше.
Как правило, в нижней точке развития государства жажда воплощаться у сущностей минимальна, что выражается физически в нежелании женщин рожать детей в тяжелые, как они говорят, времена. Однако процесс воплощения не приостанавливается ни на секунду, просто в тот момент инкарнируют сущности не избалованные, чрезвычайно духовные и интеллектуальные. Их не смущают суровые условия проживания, они работают не ради себя, а ради страны, в которой воплощаются, и которая становится им Родиной. Они дети всего мира, а не только её одной: хотя бы она и была для них любимой.
Обычно таких сущностей немного, но именно они поднимают экономику и культуру державы, в которой временно пребывают, что вполне закономерно, ибо только горячо любящие свою Родину сущности соглашаются жить в ней тогда, когда ей хуже всего, остальным, грубо говоря, все по барабану.
Данный процесс начинается за 12 лет до развала государственной экономики, и именно тогда, когда ситуация начинает резко ухудшаться (1879 г. – Иосиф Сталин (Джугашвили); 1879 г. – Лев Троцкий (Бронштейн); 1870 г. – Владимир Ленин (Ульянов); и т.д.).
В результате, к началу продуктивного периода, спустя 24 года (6х4), продвинутые сущности повышают культурный уровень государства на 30 %, что в свою очередь порождает духовный подъем и рост образованности населения. Однако это не добавляет им любви и уважения населения, оно не понимает смысла проводимых лидерами реформ, в особенности если они работают на далекую перспективу. В тот момент государство находится в верхней фазе своего развития, именно тогда в обществе начинаются конструктивные процессы, и уменьшается иммиграция из страны. Затем все повторяется.
Так шаг за шагом, страна продвигается вперед, от цикла к циклу увеличивая уровень культуры, духовности и образованности народа, короче, идет через тернии к Звездам. При этом в процесс инкарнации вовлекается все больше и больше сущностей, осуществляется повышение культурного, духовного и общеобразовательного уровня населения, причем более развитые сущности воспитывают и обучают своих менее развитых собратьев.
К примеру, численность населения в России сейчас падает, а в Америке растет. Но поскольку эта численность (в том числе) растет за счет иммиграции из стран Восточной Европы, то есть по преимуществу социально неустойчивых элементов, желающих воплотиться именно в ней, деградация американского общества неизбежна.
Все это можно подтвердить на конкретном примере. 24.01.2001 года программа «Времечко» провела телефонный опрос Москвичей и гостей столицы. Был задан один вопрос – «Хотели бы Вы вновь родится в России»? Вариантов ответов было три: «Да», «Нет» и «Я и в первый-то раз не хотел здесь родится».
Голоса распределились следующим образом: «Да» – 526; «Нет» - 248; и «…не хотел здесь родится» – 571. При этом основная часть респондентов была, как правило, молодые люди в возрасте от 24 до 30 лет, из них львиная доля – женщины. Но что самое неинтересное, на вопрос ведущего – «А где бы вы хотели родиться»? - если ответ был отрицательным, большинство ответило – в Америке. Кстати, их не останавливает даже то, что они могут родиться там неграми, мексиканцами или пуэрториканцами – лишь бы не в России, настолько они уверились в том, что только в этой стране жить плохо, а в остальных хорошо. Даже в Африке.
И это есть оборотная сторона медали. Когда-то, в 50–60 годах, мы считали свою страну лучшей из лучших, радуясь тому, что родились в России, а не в Америке. Как видите, «закон маятника» работает безупречно – глобальное НЕЖЕЛАНИЕ, порождает такое же по силе ЖЕЛАНИЕ. Поэтому надо слушать Древних, а не смеяться над ними, как над недоумками. Иначе нам никогда не выбраться из заколдованного круга, в который мы попали, ибо следующим шагом будет тотальный национализм и «беспредельная гордость» за свою нацию. И так по кругу
Это печальный факт, говорящий, что нам – россиянам еще далеко до времен, когда мы сможем ощутить себя единой нацией. В этом вопросе американцы ушли намного дальше нас, потому и живут лучше нас.
Но, опять же, каков подход, а? Сколько, оказывается, людей стремится получить незаслуженное? Они ведь хотят уехать туда не работать или отдыхать, а желают поиметь то, к чему рук своих не прилагали, что является характерной чертой недисциплинированных, безответственных, легкомысленных сущностей, думающих лишь о себе. Именно они чаще других вспоминают, что человек «живет один раз».
Хочу обратить ваше внимание вот на какой факт, если отнять число среднего возраста наших респондентов от текущей даты, получится отрезок, лежащий в районе 1971 года, то есть мы получим интервал, приходящийся на пик расцвета государства в ХХ веке. Именно тогда рождаемость в стране была максимальной, и именно тогда желание воплощаться в ней было сильнее всего, что в принципе подтверждает теорию цикличности воплощений сущностей и развития культуры населения.
Исходя из вышесказанного, можно с уверенностью сказать, что все, кто покинул в тяжелые времена Россию с чувством неприязни или ненависти к ней никогда в её состав не войдут и в ней не воплотятся. Тем более во времена её могущества и славы. Променявшие Родину на барахло и деньги, к деньгам и барахлу прилепятся. И пусть Бог будет им судьей, они свой выбор сделали, определив судьбу на долгие времена.
В мире существует некий фактор, сильно влияющий на ход исторических процессов – косность мышления населения. Желая перемен, люди не понимают, к чему эти перемены могут привести. К примеру, те, кто сегодня хапают деньги не считаясь ни с чем, вряд ли задумываются, что собственными руками роют яму, в которую попадут, а те, кто с «автоматом лезут на амбразуру», желая перебить всех до единого «врагов народа», завтра сами окажутся в шкуре врага.
Кстати, никакого «после нас хоть потоп» не было и не будет, - любой, кто разрушает природу и общество сам же впоследствии и будет их восстанавливать, поэтому всяческие разговоры на тему, «что мы оставим своим потомкам?» не имеют никакого смысла. Не своим потомкам, а себе самим в будущем мы оставляем проблемы, которые плодим. И никто за нас эти проблемы решать не будет. Только мы сами.
Именно в этом заключается смысл Божественной Справедливости. Разгребать дерьмо должен тот, кто его навалил, а не посторонний дядя, не непричастный к этому делу никак. Кто гадил экологию, тот и будет в ней жить, собственными руками восстанавливая то, что разрушил. Остальные будут жить в более-менее сносных условиях, ибо каждый должен отвечать за свои поступки сам:
«Посеяное тобою ты должен и собрать, будет ли это в радости или скорби, в страдании или покое». Афоризмы Храма.
В настоящий момент, как и 72 года назад, в стране происходят тотальные изменения, их суть - создание общества нового типа, на которое в будущем будет равняться человечество. Это общество будет построено в соответствующие сроки, поэтому говорить о нем сейчас, когда строительство не завершено, по крайней мере, некорректно, как некорректно говорить о внешнем виде бабочки, находящейся на стадии куколки.
Недовольство народа политикой, которую проводили демократы, зрело исподволь. Результатом этого недовольства стал 1993 год. В тот момент на борьбу с новой властью поднялась часть радикально настроенного населения страны. Выразительницей её воли стала Госдума. Та самая Госдума, которая с успехом провалила реформы Ельцина, обкорнав их до неузнаваемости.
И опять, как в 1921, когда во время кронштадского мятежа был расстрелян штаб революционных матросов (на разгром восставших матросов была тогда направлена воссозданная 5-го марта 1921 года 7-я армия под командованием М.Н. Тухачевского, принявшая в последствие [27.04.1921] участие в разгроме повстанцев, которыми руководил бывший начальник уездной милиции в Кирсанове, эсеровец и народоволец А.С. Антонов), был расстрелян Белый Дом вместе с его защитниками. И тоже с помощью регулярной армии.
В последствие Павел Грачев был направлен на подавление чеченского мятежа. Как и в 1921, когда после расстрела штаба революционных матросов взлетел командарм Тухачевский, в 1993, после расстрела Белого Дома, взлетел генерал Павел Грачев. Тот и другой, в конечном счете, потеряли свои места, а Тухачевский, впридачу, потерял и свою жизнь.
В 1921 году во время кронштадского мятежа погибли тысячи и еще десятки тысяч были брошены в концлагеря. Сейчас сотни. И это есть результат культурной революции, затеянной большевиками 72 года назад. В противном случае жертв было бы неизмеримо больше:
«Приказ Полномочной Комиссии ВЦИК N 171 от 11 июня 1921 г., - «Дабы окончательно искоренить эсеро-бандитские корни… Полномочная Комиссия ВЦИК приказывает: 1. Граждан, отказывающихся называть свое имя, расстреливать на месте без суда; 2. Селениям, в которых скрывается оружие… объявлять приговор об изъятии заложников и расстреливать таковых в случае несдачи оружия; 3. В случае нахождения спрятанного оружия расстреливать на месте без суда старшего работника в семье; 4. Семья, в доме которой укрылся бандит, подлежит аресту и высылке, имущество её конфискуется, старший работник в семье расстреливается на месте без суда; 5. Семьи, укрывающие членов семьи или имущество бандитов, рассматривать, как бандитские и старшего работника этой семьи расстреливать на месте без суда; и т.д.». Председатель Полномочной Комиссии ВЦИК Антонов-Овсеенко, Командующий войсками Тухачевский».
После подавления мятежа власть окончательно взяли «демократы» во главе с Б.Н. Ельциным, как и в 1921, когда власть в свои руки окончательно взяла партия большевиков во главе с В.И. Лениным. Сразу же после этих событий начались массированные реформы правительства Ельцина, аналогичные нэповским реформам Ленина. Через два года после этих событий началась чеченская компания.
С другой стороны, в 1923, началась борьба с басмачеством, закончившаяся в 1931 году. Результатом реформ Ельцина стало появление класса новых русских.
С нашей стороны мы увидим то же самое, только со знаком минус. А это значит, что с приходом В.В. Путина начнется процесс постепенного вытеснения из экономики «новых русских» и замена их технократией.
Что же до колхозов, то и здесь, я думаю, наметится перелом. Начиная с 2004 года, данный институт будет постепенно упраздняться, и замещаться институтом фермерства. В результате (постепенно) земля будет отдана населению в частное пользование.
В 1996 году произошла частичная смена власти (как когда-то в 1924 после смерти вождя), следовательно, именно отсюда начнется вторая волна предреформ. Но это еще не будут основные реформы, основные реформы начнутся спустя пять лет - в 2001-м, когда страна, как в 1929-м, вплотную подойдет к роковой черте, пережив ужас экономических потрясений 1926-1927 и 1998-1999 годов, когда по-настоящему приступит к выполнению основной миссии периода.
В 1928 году партия приступила к развороту долгосрочной программы, провозгласив индустриализацию, централизацию и монополизацию экономики, а также тотальную коллективизацию основной целью развития страны на ближайшее обозримое будущее. Именно тогда начался настоящий рывок. Пока же у власти были немногие (Троцкий, Бухарин да Сталин) не было единоначалия, а стало быть, порядка.
С нашей стороны происходит то же самое. Поскольку болезнь фактически отстранила Ельцина от реального управления государством, от его имени управляют сейчас, как после смерти Ленина, немногие, стало быть, порядка в стране, как в период с 1924-го по 1928-й, не будет.
Такая ситуация продолжится 4 года. До тех пор, пока народ не выберет нового президента - третьего по счету. Он-то и начнет проводить в жизнь настоящие реформы, как в 1928-м, когда начались глобальные преобразования в стране. Как и в далеком 1928-м стране предстоит решить ТРИ ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ.
Только если в 1928-м это были задачи централизации экономики, индустриализации промышленности и коллективизации сельского хозяйства, то сейчас ей необходимо решить прямо противоположные по направлению задачи, а именно: децентрализовать экономику, деиндустриализовать промышленность и деколлективизировать сельское хозяйство. Постепенно страна начнет решать проблемы распределения функций управления экономикой по регионам - центр окончательно передаст права управления экономикой на места.
Когда я говорю, промышленность «деиндустриализируется», то имею в виду, что на сей раз государство снимет с себя ответственность за управление индустрией и передаст его в частные руки. Точнее, в руки коллективов, которые будут отвечать за собственное производство. А это значит, не будут больше строиться заводы и фабрики, изначально ненужные никому, но лишь плодящие проблемы для экономики страны и засоряющие отходами окружающую среду.
Таким образом, если к началу 1910 года реформы Столыпина фактически заглохли и далее не пошли, начиная с конца 2001 года, они пойдут, медленно, но пойдут, ибо экономика страны к тому времени будет на подъеме. Как известно, начиная с 1910 года, реформы в царской империи проводились формально, постепенно затухая в течение последующих семи лет - вплоть до 1917 года.
Следовательно, начиная с 1989-го и по 1996-й годы, в течение тех же семи лет, реформы будут интенсивно расти и активно проводится в жизнь, но с конца 1996 года станут проводиться в жизнь менее активно, поскольку в период с 1906 по 1910 годы они проводились активно, при этом, как и в промежутке между 1924 и 1928 годами, будут столь же малоэффективны.
Результатом такого «перекоса» станет двухтысячный год - год новых президентских выборов, новых реформ и нового взлета страны. Правда перед этим стране придется преодолеть 1998 и 1999 годы с их трудностями и тревогами.
А теперь давайте рассмотрим вопрос смены событий. За основу возьмем 36-летний цикл экономического развития страны. Разбив его на ДЕВЯТЬ частей в пропорции: 4-3-3-1-3-4-7-4-3-4, получим:
1. 1881 - Смерть Александра II. Поворот событий.
1917 - Политическая смерть Николая II. Поворот событий.
1953 - Смерть Сталина. Поворот событий.
1989 - Политическая смерть Горбачева. Поворот событий.
2. 1881+4=1885 - Александр III, внутри дворцовая борьба, I-й съезд РСДРП(б). Смена курса.
1917+4=1921 - В.И. Ленин, внутрипартийная борьба, X съезд РСДРП(б). Смена курса.
1953+4=1957 - Н.С. Хрущев, внутрипартийная борьба, XX съезд КПСС. Смена курса.
1989+4=1993 - Б.Н. Ельцин, внутрипартийная борьба, XXVIII съезд партии. Смена курса.
3. 1885+3=1888 - Угроза жизни реформатору (Александр III). Частичная смена курса.
1921+3=1924 - Угроза жизни реформатору (смерть Ленина). Час¬тичная смена курса.
1957+3=1960 - Угроза жизни реформатору (перевыборы Хрущева). Час¬тичная смена курса.
1993+3=1996 - Угроза жизни реформатору (перевыборы Ельцина). Час¬тичная смена курса.
4. 1888+3=1891 - Экономический кризис. Голод в стране;
1924+3=1927 - Экономический кризис. Голод в стране.
1960+3=1963 - Экономический кризис. Голод в стране.
1996+3=1999 - Экономический кризис. Голод в стране.
5. 1891+1=1892 - Устранение Александром III всех несогласных с новым курсом. Дворцовые перетряски. Окончательный отказ от реформ Алек¬сандра II. Смена курса.
1927+1=1928 - Устранение Сталиным своих конкурентов и главного против¬ника - Троцкого. Конец ленинских реформ, курс на индуст¬риализацию страны. Смена курса.
1963+1=1964 - Устранение Брежневым своего главного конкурента Хрущева. Конец хрущевских реформ, курс на интенсификацию сельского хозяйства. Смена курса.
1999+1=2000 – «Устранение» В.В. Путиным своего «главного конкурента» Ельцина. Конец реформ. Устранение тех, кто мешает проведению реформ в жизнь, курс на информационную и законотворческую интенсификацию, на интенсификацию реформ по всем направлени¬ям. Смена курса.
6. 1892+3=1895 - Начало экономического подъема. Поддержание курса.
1928+3=1931 - Начало экономического подъема. Поддержание курса.
1964+3=1967 - Начало экономического подъема. Поддержание курса.
2000+3=2003 - Начало экономического подъема. Поддержание курса.
7. 1995+4=1899 - Экономический бум. Установление культа личной власти (Николай II).
1931+4=1935 - Экономический бум. Установление культа личной власти (И. Сталин).
1967+4=1971 - Экономический бум. Установление культа личной власти (Л. Брежнев).
2003+4=2007 - Экономический бум. Установление культа личной власти (В.Путин).
8. 1899+7=1906 - Начало экономического спада. Столыпинские реформы.
1935+7=1942 - Начало экономического спада. Сталинские реформы.
1971+7=1978 - Начало экономического спада. Косыгинские реформы.
2007+7=2014 - Начало экономического спада. Путинские реформы.
9. 1906+4=1910 - Усиление экономического спа¬да. Частичная смена курса.
1942+4=1946 - Усиление экономического спада. Частичная смена курса.
1978+4=1982 - Усиление экономического спада. Частичная смена курса.
2014+4=2018 - Уси¬ление экономического спада. Частичная смена курса.
10.1910+3=1913 - Дальнейшее усиление напряженности в обществе.
1946+3=1949 - Дальнейшее усиление напряженности в обществе.
1982+3=1985 - Дальнейшее усиление напряженности в обществе.
2018+3=2021 - Дальнейшее усиление напряженности в обществе.
11.1913+4=1917 - Агония николаевской системы.
1949+4=1953 - Агония сталинской системы.
1985+4=1989 - Агония брежневской системы.
2021+4=2025 - Аго¬ния путинской системы.
Гибель большевиков была предопределена, не смотря на всю привлекательность идеи, которую они воплощали в жизнь. И все потому, что их политика была негибкой и не многомерной. Отгородившись от мира железным занавесом, они игнорировали главную заповедь создателя социалистического государства – учиться, учиться и еще раз учится, посчитав модель общественного строя, которую внедряли в жизнь, единственно правильной и передовой, что автоматически подразумевало, что им нечему учиться у мира, наоборот, мир обязан был учиться у них, причем не просто учиться, а вытянувшись в струнку, затаив дыхание, ибо это было не просто рядовое учение обычного человека, а «священное учение на все времена» непревзойденного мастера пера, - гения, экономики и социологии. «Учение Маркса правильно, потому что верно», - вот предел совершенству, на который необходимо было равняться миру, и от которого ему следовало приходить в полнейший восторг. Все это очень хорошо проявилось в высказываниях нашего малокультурного лидера Никиты Хрущева во время встреч последнего с Никсоном на американской выставке в Сокольниках, тогда тот заявил, что Советскому Союзу нечему учиться у капиталистов, а что, де, мол, пусть лучше капиталисты учатся у нас.
И капиталисты учились. Зажав в кулак гордость, скрепя зубами, учились у нас, перестраивая свою неэффективную систему образования, подлаживая её под нашу. В результате американцы достигли Луны раньше нас, мы же остались с носом. И все потому, что посчитали свой режим лучшим в мире, а свой народ самым культурным и продвинутым. Однако большевики забыли о существовании закона, гласящего: «кто гнется, тот не ломается». Трава вечна, потому что, пропуская сквозь себя ветер, она не дает ему сломать себя. Ветер может пригнуть траву к земле, но порвать или сломать её он не в силах. Стена же, какой бы прочной она ни была, не в силах устоять против ветра. К тому же она образует позади себя участки, в которых воздух застаивается, отравляя все, что попадает в сферу его влияния.
В настоящий момент происходит процесс обратный предыдущему, теперь мы считаем свое государство и свой режим самыми ничтожными в мире, а свой народ самым глупым и тупым. И это есть ни что иное, как работа маятника-в-движении, проходящего в обратную сторону ровно столько, на сколько он взлетел до того.
Для того, чтобы жить, надо учиться, впитывая в себя все лучшее, что имеет окружающий мир, только тогда развитие будет целенаправленным и гармоничным, в противном случае неизбежен застой и разложение. Естественно, надо брать не все подряд, но брать надо обязательно, иначе нам не выжить.
Никто не спорит, контролировать властную машину необходимо, в противном случае она раздавит страну собственной тяжестью. Но это не повод поливать её грязью, создавая у населения представление, что оно живет в бесправном государстве, тем паче мазать лидера грязью, лидера, за которого голосовала большая часть населения. Эти люди не понимают, что собственными руками роют яму, в которую вскоре попадут, потому что в мире не существует государства, смотрящего сквозь пальцы на попытки его уничтожить. Да и вообще, как можно осуждать действия президента, если не известна цель, к которой идет страна, и как можно осуждать действия страны, если не известна цель, к которой идет человечество?
Эти люди не отдают себе отчет, что если они свалят президента, то другой, пришедший ему на смену, в первую очередь постарается избавиться от них самих, людей, приведших его к власти, ибо перед его глазами будет маячить судьба предшественника:
«Не бойся врага, - большее, что он может сделать, это убить тебя. Бойся друга, ибо он может предать тебя».
Если же новый президент окажется безвольным и беспринципным, он станет игрушкой в руках людей, приведших его к власти, что во много раз хуже, нежели просто иметь плохого президента, потому что тогда эти люди разграбят и растащат по кускам страну, свалив ответственность на подконтрольного им человека.
У власти в России может стоять только сильная личность, только она способна консолидировать общество, в котором уровень культуры так низок. Причем совершенно неважно, что это за личность, если она сумела добраться до вершины властной пирамиды, значит, она такова и есть:
«Центральная фигура каждого общества, выдвинувшаяся сама или поставленная другими, должна стоять, никем не оспариваемая, не испытывая препятствий со стороны других и в то же время работая на истинных магнитных связях с ними. Когда такое магнетическое объединение достигнуто, не может быть места для ненужных трений, ибо воля одного естественно совпадает с волей других. Человеческая раса уже достаточно настрадалась, во-первых, из-за произвольного занятия высших позиций против Воли и Указов Владык Кармы, в преследовании личных интересов; и, во-вторых, из-за произвольного, совершенного по ложным мотивам смещения тех, кто был справедливо поставлен на высшие места». «Учение Храма», Том 2, стр. 10.
Если человек пришел к власти в результате упорного труда и кровопролитной войны, он своих позиций без крови, которую научился проливать, пока добирался до властных вершин, не сдаст. Даже если ему будет угрожать смертельная опасность, он будет цепляться за власть руками и зубами, хотя бы по причине того, что потеряй он нее, его тут же разорвут на куски. Примером может служить судьба Слободана Милошевича.
Только свободно выбранный президент, пришедший к власти на волне любви и доверия населения, может спокойно её покинуть, ему нечего опасаться за свою жизнь и жизнь своих близких. Но там, где борьба, там неизбежны: кровь, насилие, страдание и жестокость.
Заставляя человека бороться за жизнь и достоинство, мы, тем самым, порождаем в его лице монстра, который, когда победит, сотрет проигравшего в порошок. Примером могут служить судьбы Ивана Грозного и Иосифа Сталина. Пройдя через унижение по ступеням власти, тот и другой превратились в тиранов, вымещающих на окружающих накопленную в них злобу:
«Если какая-то личность на каком-либо этапе эволюции возвышается над другими, то это происходит по причине проявления присущего ей добра, ибо зло негативно и не дает устойчивых следствий». «Учение Храма», стр. 57.
И все потому, что их жизнь - сплошная полоса преодоления. Тому и другому пришлось испытать столько ненависти и злобы, что удивляться их перерождению не приходится. Войны, которые они вели с претендентами на роль лидера, лишь утвердили их во мнении, что миром правит зло. А разве бы они были такими, если бы их молодость прошла в любви и согласии?
Никто иной, как мы сами растим себе тиранов, воспитывая их в духе ненависти и нелюбви к себе, поэтому если вы унижаете и оплевываете своих лидеров, вы должны быть готовы к ответным мерам, а когда они последуют, винить в этом только себя:
«Если вы проследите историю жизни каждого великого короля, правителя, президента и вообще жизнь всех представителей высшей власти, то почти неизменно обнаружите, что, несмотря на страх и повиновение своих подчиненных, они редко бывали любимы ими; и это правило одинаково справедливо как для высших, так и для низших классов жизни. В большинстве случаев вы найдете около них одного или, самое большее, двух настоящих искренних друзей или любящих сердец, и это все, на что они могут рассчитывать среди несметного числа тех, кто их окружает. Отчасти это происходит по причине, которая многим неизвестна». «Учение Храма», стр. 174.
Лидер Этапа приходит в воплощение исключительно для того, чтобы реализовывать волю Бога, проводя в жизнь задуманное Им. В особенности это касается Лидеров, приходящих на луче разрушения. И если не мыслящее, закостеневшее в убеждениях население сопротивляется этой воле, оно сгибается или уничтожается. Таково предназначение Лидера Этапа:
«Человеческая раса не может избрать какого-либо руководителя или правителя в любое свое основное учреждение, если по своему развитию он не стоит намного выше составных элементов этого учреждения – работающих там мужчин и женщин… Составляющие общество члены могут вообразить, коль скоро они поставили человека у власти, что могут и свергнуть его по своей воле, но это соответствует истине лишь в одном отношении. Он был поставлен на это место руководящей силой Владык Кармы, воздействовавшей на умы этих членов, и если в противовес воле кармических орудий Божественного Плана эти люди сместили бы своего лидера из эгоистических соображений, то одновременно они бы подписали смертный приговор обществу в целом». «Учение Храма», Том 2, стр. 10.
Правда бывает, что Лидер иногда перегибает палку, но это, как правило, сходит ему с рук. В любом случае он является проводником замысла Бога:
«Они могущественны, эти ученики Шамбалы, своевольны и подчас жестоки; они навязывают свою волю и диктуют свои желания; они совершают ошибки, но все равно они – настоящие ученики Шамбалы, проводящие волю Бога… Они разрушают формы и приносят смерть тем материальным формам и организованным образованьям, которые, отвергая новую культуру и убивая семена грядущей цивилизации, мешают свободному проявлению жизни Бога. От такого выражения энергии не мыслящее человечество в страхе отворачивается, оно ему не нравится… Если бы человеческие существа (даже лучшие из них) не были так неразвиты и так поверхностны в своих суждениях, они могли бы проникнуть в суть событий, происходящих в ведущих странах мира, и засвидетельствовать последовательное появление новых, лучших условий и исчезновение полюбившихся, но медленно загнивающих форм. Однако энергия Шамбалы так нова и необычна, что людям трудно постичь то, чем она является – демонстрацией Воли Божьей в новом и мощном выражении». А. Бейли «Судьба наций», стр. 24.
Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять - контроль над властью необходим, но делать это надо с осторожностью и умом, не пытаясь лезть на рожон, в противном случае власть вас раздавит.
Надо поправлять, направлять и обязательно хвалить, власть от этого она добреет, но никогда не захваливать, тем паче льстить ей, от этого она дуреет, утверждаясь во мнении, что непобедима и непогрешима, ибо это есть оборотная сторона издевательств и унижения, применяемых к ней. То и другое - крайности, которых следует избегать.
Стоя только на таких позициях можно вырастить из власти нормальных людей, в противном случае мы получим монстра, который нас сожрет с потрохами. И будет, кстати, совершенно прав, потому что мы сами, ни кто иной, создали его.
Это нам наказание за тупость и негибкость, проявленные в данном вопросе, ибо трава гнется, а дуб ломается.
Надо быть гибкими во всем, в том числе в вопросах критики власти. Отстаивая свои права, необходимо находить компромиссы, с помощью которых можно погасить любой конфликт, ведь кто умеет договариваться, тот в конечном счете оказывается прав, иначе будет как у Сергея Михалкова в басне про мост и реку, в которой: «утром рано утонули два барана», не сумевшие договориться друг с другом.
Сфера Разума.
Никто не решился оставить свой комментарий.
Будь-те первым, поделитесь мнением с остальными.
Будь-те первым, поделитесь мнением с остальными.