Роль мести в деле воспитания человека.

Социальная стабильность, спокойствие и здоровье нации во многом зависят от того, насколько хорошо люди понимают, что с ним происходит в тот или иной момент времени, куда они идут, и почему это случилось именно с ними.

Если общество знает о надвигающейся опасности и о том, что это не чья-то злая воля или блажь, а закон природы, который невозможно остановить ничем, оно сумеет достойно подготовиться к сложному периоду, подстраховав наименее защищенные слои населения от предстоящих потрясений, чтобы те вышли из ситуации с наименьшими потерями.

Чего, например, человек боится больше всего? Ни трудностей и смерти, ни жестокости и лишений, ни тяжкой работы и потерь – всем этим его не испугаешь, он боится гораздо более страшного – НЕИЗВЕСТНОСТИ. Именно она сильнее всего пугает человека, пугает своей неопределенностью, неясностью, расплывчатостью, непонятным смыслом катастрофических реформ и преобразований, кровью, которая льется рекой, по неизвестно каким причинам. Но самое главное, ЧЕЛОВЕКА СТРАШИТ НЕЗНАНИЕ СРОКА ОКОНЧАНИЯ НАКАЗАНИЯ, ЕГО ФАНТАСТИЧЕСКАЯ БЕЗРАЗМЕРНОСТЬ. Если бы наказуемый знал, когда закончится срок его наказания, ему было бы гораздо легче переносить трудности.

В своей статье «Русская математическая наука» И.М. Рыбкин пишет: «Людей всегда пугает незнание конца трудностей и неопределенность своего положения. В неведении невольно возникают преувеличение и страх. И радоваться мы не можем, даже самому прекрасному, если знаем что оно хорошо. Из-за недостатка жизненного опыта и знания исторических закономерностей многим не под силу оценить прелесть замечательного времени, в котором мы живем».

Наш народ может все вытерпеть, дайте ему только конкретные сроки. Пусть это будет 20, 50 или даже 100 лет, но скажите ему конкретно и недвусмысленно, так чтобы это не было ложью, – по истечении данного периода все будет хорошо, и он горы свернет.

Народу обещали коммунизм через 20 лет - он поверил и пахал как папа Карло, а где он, коммунизм этот? Нет его. Значит, обманули, значит, нет никакого коммунизма, значит все это ложь! А раз так, то, что же тогда впереди? Что ждет страну? Ведь за коммунистическую идею сложили головы не десятки - миллионы людей, и не только в нашей стране, но и по всему миру. Значит все напрасно? Значит, все эти люди шли по ложному пути? Ужасно и обидно до слез! Впереди пустота и неопределенность.

Отсутствие цели в жизни - самое страшное испытание для человека. Это испытание грозит всем без исключения, и его надо выдержать с честью. Хуже всего, когда человек не знает сроков реализации циклической волны. Эти сроки конкретны и жестко обусловлены, но точная их цифра - тайна за семью печатями. Она неизвестна никому, кроме посвященных. Человек может стоять в сантиметре от спасительной кочки болота, в котором погряз и, не зная об этом, утонуть от отчаяния и безысходности. Но ведь в том-то и заключается наказание: неизвестностью, незнанием, непредсказуемостью и пустотой.

Пять тысяч лет тому назад величайшие мудрецы мира предупреждали - не привязывайтесь к плодам своего труда, будьте отрешенными от них. Не надо быть аскетом - это крайность. Но не надо быть и мотом - это другая крайность. Живите в свое удовольствие, но так, чтобы не возникло желания, во что бы то ни стало вернуться назад.

Если вы полюбили плоды своего труда - вы пропали. Вы не уйдете отсюда, пока не погасите волевой импульс желания до нуля. Вы будете возвращаться на землю вновь и вновь до тех пор, пока не рассчитаетесь с долгами полностью.

Если же вы не привязаны ни к кому и ни к чему, никакие неожиданности вам не страшны. У кого нет ничего, тому терять нечего. И не важно при этом, что человек имеет миллионы, если они легко к нему приходят и также легко уходят, нет у такого человека привязанности к ним.

Другое дело, если человек добыл свой капитал тяжким трудом с помощью средств, о которых говорят, что он продал душу дьяволу. Деньги, заработанные таким способом, - страшные деньги. И вовсе не потому, что они кровавые или замешаны на поту, слезах и горе других людей, а потому что накрепко привязали их держателя к тем, с кем он соприкоснулся. Это похоже на то, как если бы заключенному, отбывающему срок за какое-либо мелкое нарушение, намотали пожизненный срок за побег или преднамеренное убийство в тюрьме.

Все, что идет к человеку легко и непринужденно, без малейших усилий с его стороны, будь то деньги, отношения с людьми, власть, знание или здоровье - истинный путь, предначертанный ему свыше, дабы служить целям развития его души.

И наоборот, если шаг к достижению заветной цели дается человеку ценой гигантских усилий и тяжелых потерь, - это не тот путь, которым ему надлежит идти. Если он этого не поймет, не остановится, не задумается, придется ему плохо. И пусть он тогда винит самого себя, ибо скажут ему: тебя же предупреждали, держали, пытались отвадить от этой затеи массой всяческих трудностей: болезнями, неудачами, избиениями, наклеиванием ярлыков, судом или еще чем похлеще.

И что же? Почему ты не остановился? Почему не понял? Или жажда обладания затмила твой разум? Теперь пеняй на себя. Теперь ты будешь пожинать плоды, которые сам же и посеял.

Когда человек пилит сук, на котором сидит, а вокруг все уговаривают его не делать этого, убеждая, что он подвергает свою жизнь опасности и что он может упасть и разбиться, разве он не послушает голоса разума, не задумается, правильно ли поступает? Если задумается, сообразит, перестанет пилить, - спасен. В противном случае пусть обижается на себя самого.

Этот процесс называется волевым импульсом. Тем самым волевым импульсом, который, активно раскачивая маятник желаний, привязывает человека к реальности, заставляя его мучиться и страдать. Так может лучше слезть с дерева и перестать пилить сук, на котором сидишь? Пусть лучше пропадут усилия, связанные с трудностями залезания на дерево, нежели потерять голову.

Чем, к примеру, отличается существующая ситуация с предсказаниями от ситуации с предсказаниями прошлых лет? Да тем, что в древности монополией на знания владели лишь избранные. Сейчас же предполагается, что этими знаниями будет владеть человечество в целом.

Естественно предположить, что первоначально они будут отвергнуты большинством населения, но это не важно, время идет, зерно, брошенное в почву, рано или поздно прорастет и даст плод. В свете данной проблемы необходимо рассмотреть вопрос о роли МЕСТИ в жизни человека.

Собственно говоря, как таковая месть не возбраняется Всевышним, наоборот, она входит в Его планы как инструмент воспитания человеческого духа:

«Словно привратник закрываю я вход деяниям дурным и постыдным, отвращая желания. Но, что касается безрассудных, порочных и злых, завистливых и корыстных убийц и нечестивых, я далек от них и предаю их демону - МСТИТЕЛЮ, он же изливает в чувство их проницающий огонь, толкает их все больше к злу, чтобы усугубить их кару и беспрерывно растравляет их страсти ненасытными желаниями, питает их невидимый враг и живет в них неугасимое пламя». Гермес Трисмегист. «Пэмандр».

Принцип возмездия (мести) - принцип космический, отражающий не второстепенные законы природы, а законы Кармического Воздаяния, Охраны Суверенных Прав Сущностей и Свободы Воли.

Но, как и все в мире, они имеют две стороны. К примеру, если месть осуществляется пропорционально совершенному поступку, то есть по принципу «зуб за зуб, око за око», она не порождает никакой кармы - нулевая карма:

«Заповедь Моисея «око за око, жизнь за жизнь» была основана на универсальных законах кармы. И хотя обычному человеку этот закон кажется жестоким, на самом деле он является одним из самых милосердных законов, ибо лишь только его велениями возможно искупление». «Учение Храма», Том 2, стр. 38.

Когда происходит отказ от мести, это приветствуется и поощряется, ибо сие есть акт доброй воли и верный признак качественного роста души. Если же душа, не дай Бог, возжелает мстить неадекватно совершенному проступку, она автоматически нарабатывает отрицательную карму. И хотя по Закону Воздаяния - мстить до седьмого колена - месть будет исполнена до последней точки, в дальнейшем весь перебор ляжет тяжким грузом на плечи самого мстителя, причем не на теперешнюю, а на его будущую жизнь, намертво привязав человека к обиженной жертве. В таком случае, он уже не сможет защититься, ибо это будет воздаяние ему самому за невинно убиенную жертву.

Вспомните рассказ Н.В. Гоголя «Страшная месть» и вы поймете, в чем тут дело. И это правильно, потому что невозможно, находясь в физическом воплощении, определить, где кончается месть и начинается произвол, ибо весьма проблематично, исполняя первое, не наработать отрицательного с помощью второго.

Кто-кто, а Спаситель знал об этом процессе больше других, потому и говорил: «…не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую», а не как раньше: «око за око, зуб за зуб». Матф. 5, 39.

В противном случае этот процесс пролонгируется в вечность. То мститель убьет обидчика, то обидчик убьет мстителя - естественно, исключительно из мести, и конца краю этому не будет. Но ведь кто-то же должен быть первым? Кто-то же должен отказаться от мести? И этот первый будет обязательно поощрен, ибо отказ от мести - суть верный признак роста души. В конце концов, маятник должен быть остановлен, а не как это написано у Иоанна:

«…доколе, Владыко Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу». Откровение, 6,10.

Можно было бы этим пренебречь, будь у человечества неограниченное время для совершенствования. К сожалению это не так, до Страшного суда осталось не так уж много времени и это время надо использовать с максимальной выгодой для себя, иначе мы все пропадем: и правые, и неправые. Не даром Спаситель говорил:

«Вы – соль земли. Вы – свет мира. А как жить без соли». Без человека планета умрет, как сущность и как база Универсального Ума Космоса.

В природе не существует понятия - несправедливость. У Всевышнего все справедливо. Что же до человека, с его ограниченным кругозором и узким подходом к проблемам жизни и смерти, для него несправедливым будет любое деяние, которому он не в силах найти разумного объяснения, ведь истинная его причина сокрыта слишком глубоко от него. Зачастую она отстоит от следствия на гигантский промежуток времени, теряясь во мгле веков. А поскольку память человеческая ограничена, ибо старая информация стирается при каждом новом воплощении, он не в силах связать причину со следствием, по крайней мере, до тех пор, пока полностью не разовьет свое самосознание.

И это правильно. Не будь у человека данного механизма, он не смог бы существовать в изменившемся мире, а жил бы исключительно воспоминаниями. Да и потом, как в таком случае свести воедино две враждующие стороны – двух смертельных врагов, если та и другая сторона доподлинно знают, что они враги. Ведь зачастую, в целях воспитания требуется, чтобы в следующей жизни сын стал матерью своему отцу, а отец братом своему сыну. Как этого добиться, если каждый знает, кто есть кто, и что есть что? Но это еще пол беды. А как быть в том случае, если в семью надо внедрить существо вообще не из этой Системы или, что еще интересней, из другого царства природы? Представьте себе белого плантатора, в силу кармических условий родившегося в негритянской семье. Как, по-вашему, он будет себя вести, и как будет вести себя негритянская семья, если они знают, кто кому сколько зла причинил? Или, скажем, чеченский террорист и его жертва? Как при этом вести воспитательную работу?

Для природы важен результат, а не то, что посредине. Не для того люди воплощаются, чтобы злорадствовать друг над другом или убивать друг друга, а чтобы учиться друг у друга. В этом вся соль.

Но это ладно. А как быть, если вас, в целях дальнейшего совершенствования, переместят в чуждую вам систему, где условия жизни, нравы и физические параметры в корне отличаются от тех, к которым вы привыкли? Как вы будете там существовать с вашей нестираемой памятью? Вот в чем вопрос. А так, с чистой памятью, никаких проблем. Вы будете жить бок о бок с существом, которое вас ранее ненавидело, а вы об этом даже знать не будете, гармонизируя и выравнивая свои взаимоотношения и чувства, ибо, в конечном счете, все должно быть приведено к состоянию полнейшей гармонии, при которой полностью отсутствуют трения между частями.

Именно в этом заключается истинный смысл воспитания души, ведь борьба идет не за тело человеческое, а за его душу. Богу не надо, чтобы кто-то победил или проиграл. Ему надо, чтобы выиграли все, ибо мы его клетки, а как организму жить без клеток? Транжиря их направо и налево можно ведь и без тела остаться.

Все, что есть в этом мире – абсолютное совершенство. Или вы думаете что Бог, это совершенное в Себе полное целое, создал несовершенное существо, имя которому человек? Тогда Он само несовершенство и нет нужды Ему молиться.

Чтобы впредь такие мысли не закрадывались в голову, необходимо Веру в Бога заменить Знанием Бога, а для этого необходимо учиться. Именно в этом изначальный смысл его существования – учиться, чтобы знать. Дабы понять это возьмем три простых случая и вкратце рассмотрим их.

Случай Первый: убийства, заранее спланированные и хладнокровно приведенные в исполнение.

Как правило, такие убийства не раскрываются, ибо это есть ни что иное, как скрытая форма пропорциональной мести–воздаяния, за которую убийца - Исполнитель Божественной Справедливости, не понесет в дальнейшем никакого наказания. Но только в том случае, если он сгоряча не превысит черту дозволенного:

«Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти, но если кто не злоумышлял, а Бог попустил попасть ему под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать [убийце]; а если кто с намерением умертвит ближнего коварно [и прибежит к жертвеннику] (то есть, попытается спрятаться в Храме Божием), то и от жертвенника Моего бери его на смерть». Исход, 21,12.

Обычно убийства данного типа характеризуются четкостью организации, продуманностью исполнения и отсутствием улик на месте преступления. Они сопровождаются полнейшим отсутствием чувства ненависти убийцы к своей жертве. Если, вдруг, такое имеет место - убийца пропал. Фактически это даже не убийца, а Божественный Палач - Исполнитель Божественного Возмездия.

Поймите меня правильно, я не пропагандирую всепрощение и не потакаю убийцам. Убийцу необходимо искать, к этому склоняет закон и общественная мораль любого государства, и если таковой будет найден - наказать, ибо наказание, но обязательно адекватное совершенному преступлению, мощнейшее оружие перевоспитания преступника, ведь, как известно, не столь важно наказать, сколько перевоспитать. Но не дай Бог наказать преступника непропорционально совершенному им проступку, в этом случае он обязательно вернется, и будет мстить своим обидчикам:

«И хитрили они (люди), и хитрил Аллах». Коран. Сура 3, ст.9.

Смысл данного действия заключается в том, что абсолютно невозможно определить - возмездие это или преступный замысел человека, связанный с самоуправством, ведь память на прошлые события у него отсутствует напрочь. Поэтому надо держать себя в руках, в противном случае движения по кругу не избежать. До тех пор, пока мы этого не поймем, не поймем, что с преступниками нельзя бороться с помощью одной лишь смертной казни, преступность на планете искоренить не удастся.

Уничтожение формы не есть уничтожение содержания. Уничтожением физической формы носителя зла нельзя его победить, ибо злое начало заложено не в физической материи, а в материи мысли, то есть в ментальном теле, а мысль, как известно, невозможно уничтожить, её можно только трансмутировать, поэтому отказ от преступления и покаяние человека служат верным признаком того, что мысль трансформирована в нужном направлении.

Если же преступник уйдет из жизни нераскаявшимся, он станет и дальше продолжать творить зло и остановить его будет невозможно. К тому же в самой идее уничтожения зла – уже заложено злое начало: насилие, ненависть, жестокость. Поэтому агрессия зла не в противопоставлении себя добру, а в провоцировании добра на уподоблении себя в действиях, мыслях и чувствах злу.

Добро, основанное на страхе, - оборотень. Зло - это яд, можно уничтожить, а можно сделать лекарство. Яд в маленьких количествах - лечит, лекарство в больших дозах - убивает. Бездумно уничтожая, мы порождаем зло, не оставляя страждущему надежды на спасение. Поэтому главное в борьбе со злом – терпение и любовь, а не торопливость решений, ведь как известно, терпение и труд – все перетрут.

Подмечено, что в странах, где используют жесточайшие методы наказания по поводу и без, уровень преступности не только не уменьшается, но даже увеличивается, только она принимает скрытые формы, превращаясь в домашнюю жестокость, жестокость по отношению к близким, жестокость к детям, своим или чужим, жестокость к сослуживцам, подчиненным, да и вообще ко всем, кто слабее или оказался в беспомощном положении.

И, наоборот, в тех странах, где стараются не столько убить, сколько перевоспитать преступника, уровень преступности ниже, ибо такой подход характеризует страну, как мудрую и цивилизованную, неудивительно, что Христианской Церкви, с её учением непротивления злу насилием, существующей почти 2000 лет, не удалось справиться со злом, причем никаких подвижек к лучшему до сих пор не наблюдается.

Но откуда же им взяться этим подвижкам? Не на пустом же месте расцветет благополучие и достаток? Пусть лучше христиане вспомнят, сколько невинных душ сгубили во славу Божию, пропагандируя принципы непротивления злу насилием. Причем безвинных, на основании одних лишь подозрений и оговоров, губили с применением жесточайших методов насилия, пыток и истязаний. И после этого они хотят, чтобы на земле установился мир и спокойствие, когда весь тонкий план планеты переполнен душами, желающими отмщения за несправедливо нанесенные обиды? Ведь далеко не всегда удается наказать преступника правильно:

«Если вас поражает какое-нибудь бедствие, то поражает за деяние рук ваших». Коран. Сура 42, ст. 29.

Не каждое убийство корыстно по существу или совершено ради удовольствия. Бывают убийства немотивированные, являющиеся исключительно актом возмездия обидчику за старые долги. Всем ведь известно, что долги надо отдавать. Когда же наступает час расплаты и кредитор приходит востребовать долг, далеко не всегда его ждут, зачастую о его существовании забывают, вспоминая лишь тогда, когда он появляется на пороге дома. Но: «…грядет расплата, в час, который не ждешь».

Случай второй: убийства спонтанные.

Как правило, такие убийства совершаются в состоянии алкогольного или наркотического опьянения или же в состоянии аффекта. Они заранее не планируются, а сам убийца до последнего момента даже не подозревает, что может совершить преступление.

Во всех перечисленных случаях убийца тот час обнаруживается и наказывается, ибо эти люди сами по себе убийцами не являются, но становятся таковыми в силу обстоятельств, которые не зависят от них лично, являясь орудием возмездия в руках тех, кто по тем или иным причинам не в силах по-другому дотянуться до своих обидчиков:

«В случаях убийств с различным описанием и других преступлений дьявольского характера поступок в 9 случаях из 10 приписывается НЕПРЕОДОЛИМОМУ НАВАЖДЕНИЮ. «Кто-то нашептывал мне постоянно на ухо… кто-то непрестанно подталкивал и вел меня». Таковы частные признания преступников. Врачи приписывают это галлюцинациям расстроенной психики и называют импульс к человекоубийству временным лунатизмом. Но сам-то лунатизм разве хорошо понятен психологам? Разве под причину его когда-нибудь подводилась гипотеза, способная противостоять вызову бескомпромиссного исследователя? Пусть сами за себя скажут противоречивые труды наших современных психиатров». Е.П.Б., «Разоблаченная Изида», стр. 231.

Алкоголь или наркотик частично вытесняют душу невольного преступника на астральный план, откуда чаще всего и исходит угроза потенциальной жертве, именно оттуда рука мстителя дотягивается до своего обидчика. При этом алкоголику или наркоману внушается мысль, что он должен это сделать ради денег на новую порцию алкоголя или наркотика, или что его собутыльник на него косо смотрит и за это его, якобы, нужно наказать. Протрезвев, такие люди не помнят и не понимают, как получилось, что они стали убийцами. Тем не менее, для их же пользы, необходимо их тотчас же наказать, нейтрализовав возвратную месть со стороны обиженного:

«Отделить астрал от физического тела очень просто. Это происходит всякий раз, когда вы погружаетесь в сон или впадаете в состояние, которое называете бесчувственным. Этого же можно достичь и с помощью возбуждающих средств или наркотиков. В первом случае душа и астральное тело находятся под охраной естественного закона природы (так называемых «проводников») и, как правило, проходят через все испытания невредимыми.

В тех же случаях, которые можно отнести к последним из перечисленных, душа внутри ее тонкой оболочки совершенно не защищена, ибо условия, вызвавшие этот выход астрала, были условиями ненормальными, неестественными, а потому не охраняемыми природным законом; вследствие чего на каждом шагу ей угрожают бесчисленные опасности и невыразимый ужас.

Такие же условия или опасности встречают человека, который, насильственно или же сознательно выделяет свое тонкое тело в астральный план либо через самоубийство, либо через усиленную концентрацию воли, будучи бессильным перед его обитателями». «Учение Храма», стр. 37.

Впрочем, опасаться этого не стоит, потому как, попав на тонкий план, душа убитого тотчас же встречается с душой настоящего убийцы, от которого получает полное разъяснение по поводу того, за что была убита. Так что по отношению к формальному убийце, оставленному на физическом плане, последний не испытывает жажды мести, тем более, что самого убийцу при этом, как правило, обязательно наказывают:

«Опасности со стороны тонких тел, которые по незнанию называются злыми, заключаются в атаке на человека посторонних сущностей на каком-нибудь плане. Этими сущностями могут быть просто развоплощенные человеческие существа; могут быть обитатели других планов, не человеческие существа».А.Бейли «Письма об оккультной медитации», стр. 130.

Вы никогда не задавались вопросом, почему в благополучной Америке за незначительное преступление дают пожизненный срок, а у нас даже за массовые убийства больше 25 лет не дают? В чем здесь причина? А в том, что Америка изначально благополучная страна. А в благополучной стране преступлений быть не должно по определению. Если же они появляются, преступникам дают максимальный срок, тем более что условия отсидки там весьма неплохие.

У нас по-другому. Поскольку мы страна переходного этапа, условия жизни у нас весьма и весьма неважные, следовательно, вероятность возникновения преступлений повышается многократно. Так зачем же усугублять ситуацию гигантскими сроками отсидки, тем более что условия проживания в наших тюрьмах отвратительные.

Мы сейчас занимаемся нейтрализацией кармической зависимости. На это нам понадобится еще 200 лет, после чего вопрос массовой преступности будет практически закрыт, ибо в коммунистическом обществе преступности быть не должно, по крайней мере, в физическом проявлении. Тогда на первое место выйдет преступность в ментальной сфере, а это несколько иное. Поэтому у нас так много преступников и именно поэтому они так мало сидят - оборачиваемость должна быть очень высокой, иначе нам кармические долги за оставшийся срок не ликвидировать.

Теперь что касается убийств, совершенных в состоянии аффекта. Здесь также присутствует форма скрытой мести-воздаяния, следовательно, так называемый невинный убийца, если только он не превысил допустимые границы самообороны, наказания не понесет, ибо, как написано в Библии:

«Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукой человека (прежде им убитого)». Бытие, 3,6.

Отметим одну интересную деталь. Поскольку душам так называемых покойников разрешено в течение 40 суток пребывать рядом с землей, чтобы те могли снять свои энергетические отпечатки - «следы пребывания в низком астрале», они вправе использовать это время для совращения существ, находящихся в плотном теле согласно «промысла божьего», после чего обязаны вернуться в «город, расположенный четвероугольником» на «хранение.

Если же по тем или иным причинам они отказываются это делать, продолжая оставаться в низком астрале более 40 суток, нарушая тем самым универсальный закон трансформации, они теряют право на возврат и превращаются в так называемые приведения или «потерянные души», наказывая себя длительным периодом невоплощения и остановкой в развитии.

И хотя в любом случае, рано или поздно, они вернуться на землю в плотные тела, чтобы продолжить свое развитие, время для них будет потеряно. Исключение составляют сущности, серьезно нарушившие фундаментальные законы природы, тем самым они обманули самих себя. Такие сущности остаются в пределах атмосферы планеты тысячами лет.

В случае же, если полевая оболочка все-таки преодолеет «туманный барьер», отделяющий «город, расположенный четвероугольником» - прототип «реки Леты» древних греков, от остальной ноосферы, она автоматически лишается возможности возвратиться в низкий астрал. Тогда вывести сущность из состояния клинической смерти уже невозможно. Когда для нее подойдет срок воплощения, к её полевой оболочке присоединят энергетический шнур, подключив её к так называемому «первому ноовременному фактору», посредством которого она может общаться с сущностями, оставшимися в «городе, расположенном четвероугольником», так называемыми «ангелами хранителями», которые будут помогать ей в её нелегкой жизни. Они же помогут ей совершить переход, когда она помрет.

По этому шнуру после «смерти» она вернется назад. Сии энергетические шнуры, исходя из единого центра – «города, расположенного четвероугольником», паутиной опутывают планету от полюса до полюса:

«Перекрещивающиеся в эфирном теле планеты энергии являют собой в настоящее время сеть квадратов. Когда творческий процесс завершится и эволюция сделает свое дело, квадраты станут сетью треугольников… В «Книге Откровения», которая диктовалась 1900 лет назад учеником, известным сейчас как Учитель Илларион, упоминается «город, расположенный четвероугольником». А. Бейли. Телепатия и эфирный проводник, стр. 188.

Начинается шнур от энергетической ячейки, в которой хранится полевая оболочка, а заканчивается собственно полевой оболочкой, прикрепляясь к ней, как дерево корнями к земле, к точке, находящейся на тупом конце яйцеобразной сферы:

«Имеется энергетическая нить, которую мы называем аспектом сознания или способностью к знанию души, закрепленная в центре в голове». А. Бейли «Трактат о душе», стр. 273.

После «смерти» физического тела полевая оболочка освобождается от энергетического шнура и в течение 3 дней осуществляет просмотр жизни, анализируя ее, чтобы принять решение о дальнейшем пребывании на тонком плане.

На 37-й день она будет освобождена от своих обязательств, чтобы по прошествии их вернуться в ячейку на хранение для сублимации опыта, который она приобрела за время работы на физическом плане.

Со временем этот опыт будет преобразован в инстинкт. Этот инстинкт позволит полевой оболочке нормально существовать в изменившемся мире. Без него она беспомощна и нежизнеспособна, как ребенок.

После смерти физического тела оболочка замыкает информационные потоки на себя, поэтому приобрести дополнительный опыт без связи с телом она не в состоянии и вынуждена замереть на месте, остановившись в развитии на долгие годы, по крайней мере до того момента, пока не войдет в соприкосновение с телом.

Этот механизм придуман для того, чтобы полевая оболочка (до момента, очерченного планом её развития) не могла самоустраниться от обязанности преобразовывать плотную субстанцию – сферу её деятельности, от этого зависит жизнь более продвинутого существа – планетарной сущности (планета – её физическое тело).

В свое время полевая оболочка получит право покинуть планетную сферу, но лишь тогда, когда достигнет соответствующей степени чистоты, или когда её место займет другая полевая оболочка.

Данный процесс во многом схож с процессом регенерации клеток организмов, происходящей раз в шесть лет. Как известно, разные клетки регенерируют по-разному, одни обновляются, как клетки крови, раз в три месяца, другие, как клетки скелета, раз в шесть лет. А поскольку мы состоим из таких же полевых оболочек, только более примитивных, строящих наши физические тела, нашу ауру и наши полевые оболочки, на них распространяются те же законы, что и на нас. Не будь этого механизма – не было бы ничего во Вселенной.

Собственно, в этом и заключается смысл ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕГО ЗАКОНА ЖЕРТВЫ, когда меньшие жизни жертвуют собой ради большей.

Если бы те сущности, которые строят наши оболочки, - хоть бы одна из них, отказались жертвовать собой ради нас, не было бы ни их, ни нас с вами. Но в таком случае не было бы и сущностей, которые строятся из наших тел, а это значит, что не было бы и ничего выше нас. С другой стороны, не было бы и тех, кто ниже нас, поскольку связь здесь двухсторонняя. Так что, стоит хоть где-нибудь ослабнуть хоть какому-нибудь звену, как тут же разрушится вся конструкция.

Именно в этом заключается всеобъемлимость всего и вся, или, как говорили Древние, – pan et panti, и именно поэтому законы природы неумолимы. Как бы человек не старался, как бы ему не хотелось самоустраниться от работы, сделать этого он не в силах, в противном случае всеобщий крах неизбежен, ведь его конструкция входит в состав большей конструкции, тогда как сама она собрана из более мелких конструкций, ибо, что разрешается одним, должно быть разрешено и другим, что влечет за собой развал всего и вся.

Конечно, лучше, если сущность выполняет работу осознанно, тогда её принуждать не надо, но ведь существуют и менее продвинутые жизни, только-только входящие в сознательность. Вот их то и надо принуждать, причем без всяких колебаний. Кстати, для их же пользы.

С помощью такого нехитрого способа Универсальный Ум Вселенной систематизирует, ранжирует, складирует и приводит в порядок полевые оболочки продвинутых сущностей, в противном случае они блуждали бы беспорядочно в атмосфере Земли, смешиваясь с другими полевыми формами жизни: животных, кремнийорганических существ…, порождая тем самым анархию и внося элемент непредсказуемости в процесс воплощения бесчисленного числа сущностей планеты.

Но это еще пол беды. Со временем сущности попытались бы, как это сейчас делают многие, покинуть атмосферу Земли, чтобы перебраться в открытый космос. А это уже затрагивало бы интересы куда более могущественных Сил. Ну и кому это понравится? Кому охота, чтобы в его интимные дела вмешивался кто попало, внося сумятицу в строгий распорядок жизни? Естественно, никому. Это заметно даже по нам - москвичам, стремящимся ограничить поток приезжих, обосновывая это, прежде всего тем, что должен быть порядок:

«Выйдете в безоблачную звездную ночь и постарайтесь осознать, что во всем множестве тысяч солнц и созвездий, видимых невооруженным глазом человека, и в десятках миллионов, открываемых при помощи современных телескопов, видятся физические проявления стольких же миллионов интеллектуальных существований; при этом подразумевается, что взору открываются лишь те существования, которые воплощены. Но воплощается только одна седьмая всех возможных проявлений. Шесть седьмых – вне воплощения, ожидая своей очереди проявиться и удерживаясь от воплощения, пока, после поворота великого колеса, не наступят лучшие, более пригодные условия.

Осознайте, что тела всех этих чувствующих интеллектуальных космических, солнечных и планетарных Логосов составлены из живых чувствующих существ, и мозг сотрясается, и ум отступает в ужасе перед столь ошеломляющей картиной». А. Бейли «Трактат о космическом огне», Т.2, стр. 748.

Содружество считает, что до тех пор, пока мы не созреем, став самосознательными разумными существами, выпускать нас в Космос нельзя ни под каким видом, а то получится, как в том американском фильме, в котором годовалый ползунок блуждает по стройкам Нью-Йорка в поисках приключений, заставляя массу взрослых дядь и теть ловить себя, чтобы он, по неразумности своей, не погиб. Отсюда и хранилище, гарантирующее «верхним» спокойное существование, пока мы, существа, в общем-то ясельного возраста, не достигнем нужной степени совершенства и не сможем адекватно реагировать на их законы.

Кроме того, это нужно нам самим, ибо, воюя друг с другом, мы вырабатываем в себе иммунитет против гипотетического Космического Зла, как ребенок в утробе матери вырабатывает иммунитет против будущих болезней, борясь с отравой, которой она его пичкает, в противном случае мы рискуем столкнуться с какой-нибудь комической Тварью, с которой до того никогда не сталкивались, как не сталкивается человек с акулой, пока не залезет в воду, и которая сожрет нас и не подавится.

Случай третий. Убийства, сопряженные с особо жестокими формами проявления (убийства с расчленением, убийства всей семьи, убийства с последующим глумлением над трупом, садистские убийства, убийства с последующим изнасилованием или изнасилование с последующим убийством и т.д. и т.п.).

В данном случае мы имеем пример непропорционального возмездия, при котором мститель явно превышает допустимые пределы мести. Такие убийства раскрываемы, хотя и не всегда, здесь все зависит от конкретных обстоятельств. Наказание за него может последовать незамедлительно, если только убийца не оставил за собой кармического хвоста из невинно убиенных, с которыми ему придется встретиться в следующих инкарнациях:

«И сказал ему Господь (Бог): за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро». Бытие 4,15.

Существует еще один род убийств, так называемое покушение на убийство, когда убийство готовилось, но не было приведено в исполнение, то есть, доведено до конца, по какой-либо причине, скажем, в силу стечения обстоятельств. В этом случае мы имеем пример частичного отказа от мести.

Данная ситуация обыгрывается следующим образом. Душа как бы говорит: ладно, пусть живет, только я его все равно проучу или попугаю для примера, пусть знает, каково это чувствовать страх смерти. Или так: ладно, пусть живет, но кости я ему все равно пообломаю. В таких случаях мы имеем примеры нераскрытых преступлений, связанных с членовредительством или покушением на честь и достоинство гражданина, ибо:

«Чем кто согрешает, тем и наказывается». Премудрости Соломона, гл. 11, ст. 17.

Возможны и другие варианты. К примеру, месть может осуществляться не только через физическое воздействие, но и через воздействие словом - доведение до самоубийства, что гораздо хуже для самого самоубийцы, нежели для того, кто его к сему акту подтолкнул, или через проклятие, сглаз, навет, порчу и так далее. Вариантов неисчислимое множество, но всё согласно карме, то есть принципу, что посеешь, то и пожнешь.

Нападения на человека, связанные с членовредительством, покушением на убийство или воздействием на жертву словесно: оскорбление личности и прочие подобные акты возмездия, являются актами нашего времени и связаны с новейшей моралью и новейшими принципами частичного отказа от мести, в виду возросшего чувства ответственности, самосознания и самодисциплины человека.

В отличие от них убийства, сопряженные с особо жестокой формой исполнения, имеют очень древние корни. Причину этих корней следует искать в глубинах доисторического прошлого человечества. В те далекие времена убийства с целью принесения в жертву богам или ритуальные убийства с расчленением и каннибализм, были обыденным делом. Это был период детства человечества, тогда расчленение человека живьем, когда от последнего отрезались части тела и съедались членами его племени или другими людьми, было делом привычным, причем жертва во время такого пиршества некоторое время оставалась жива, страдая от страха, ужаса и боли.

Человеку, съеденному подобным образом, столь сильно врезался в память ужас пережитого, что ни о чем другом, как только о мести, он уже и думать не мог. Находясь на астральном плане, он надеялся рано или поздно вернуться на землю, чтобы отомстить обидчику за боль, страдание и позор, лелея жажду мести как любимое детище.

Воплотившись по каким-то, не совсем понятным нам причинам, в настоящем веке, такой мститель совершал дикий акт возмездия над своим обидчиком (или обидчиками) не считая это возмездие чем-то сверхъестественным или из ряда вон выходящим.

Как правило, для таких людей жестокое убийство - дело привычное, поскольку сами они были убиты точно таким же, если не более жестоким способом.

Впрочем, те же действия могут производить и нечеловеческие сущности, так называемые нелюди, воплотившиеся, опять же, по каким-то не совсем нам понятным причинам, в человеческой среде, но их мораль отличается от нашей, поэтому сравнивать их с нами невозможно:

«Не вполне осознавая всю глубину и тонкости человеческой психики, НЕЛЮДИ продолжают творить своё неумышленное зло, находясь в человеческом облике. Они чувствуют себя среди людей несчастными и одинокими, потому что не могут полностью приобщиться своим слаборазвитым Сознанием к тому постоянному творческому процессу, который отличает от них истинного человека. Среди людей они чувствуют себя чужаками, поэтому с детства становятся склонны к одиночеству, что делает их скрытными, необщительными, обидчивыми и легкоранимыми. Раскрыться же они могут только с подобным и равным себе существом, вне зависимости от того, находится оно в человеческой или животной физической форме.

Из-за постоянного чувства дискомфорта и пребывания среди людей как бы «не в своей тарелке», этот тип НЕЛЮДЕЙ с детства накапливает в себе множество комплексов: собственной физической неполноценности, умственной неразвитости, общественной ущемлённости и т.п». «Жизнь между Жизнями». «Люди и Нелюди».

К счастью Всевышний не дозволяет сейчас использовать методы прошлых веков, чтобы не шокировать современного человека видом смерти, которая была характерна людям иного времени. Нашему времени она никак не соответствует.

В те далекие времена связь между физическим и астральным телами была непрочной и незначительной, как это имеет место быть сейчас, поэтому выходить за пределы тела человеку было проще. Его физическое тело было достаточно совершенным, астральное же, наоборот, неразвитым. Чувства его и отклик на внешние раздражители, были слабее и грубее наших, не такие совершенные и утонченные, как сейчас. Размеры астрального тела были меньше теперешнего.

Меньше теперешнего были и способности к насыщению космической энергией, поэтому длительное пребывание в автономном состоянии его тонких тел было попросту невозможно. Древний человек не мог себе позволить кратковременного посмертного пребывания на астральном плане по той же причине, по какой современный человек не может себе позволить спать меньше шести часов в сутки, а потому вынужден был оставаться там продолжительное время - по некоторым источникам до 1000 лет. К настоящему моменту этот срок сократился в десять - пятнадцать раз.

В то время ментальное тело человека лишь только намечалось к развитию, о каузальном же вообще говорить не приходилось - оно было в зачаточном состоянии. И тому, и другому, и третьему еще предстояло развиться, став со временем совершенным творением Божиим: в настоящее время астральное тело человека настолько развилось, что уже может поглощать энергию даже тогда, когда человек находится в воплощении, что намного укорачивает срок его пребывания на астральном плане:

«Человеческие души, не все, но души благочестивые, одержимы и божественны. Отлученная однажды от тела и выдержав борьбу благочестия, - она заключается в познании Бога и невреждении кому бы то ни было, - такая душа становится всецело разумом (то есть перерождения души заканчиваются и она становится чистым духом, обличенным в ментальное тело).

Но душа нечестивая (не совсем чистая) пребывает в собственном своем естестве и сама карает себя, ища земное тело, чтобы войти туда, ибо иное тело не может принять человеческую душу (по чисто физиологическим соображениям), она не могла бы попасть в тело животного без рассудка; божественный закон предохраняет душу от такого унижения… но она (душа) не входит в тела зверей, как это думают обычно, это большое заблуждение. Кара души совсем иная. Когда разум стал демоном и, по повелению Бога, принял огненное тело, он входит в нечестивую душу и бичует её бичом её же прегрешений…

Душа меняет условие на лучшее, но никогда на худшее». «Ключ Гермеса Трисмегиста», стр. 17.

Считается, что наказывать человека, если он не помнит, что сделал, неправильно, но это отговорка. Именно для того, чтобы оправдать себя, человек и придумал статью: «...за давностью лет». Есть люди, которые, совершив какое-либо деяние, например убийство, так утверждаются во мнении что «так ему и надо», что любая попытка совершить над ними правосудие порождает в их душах протест. Они начинают кричать, что это неправильно и несправедливо. Их адвокаты в этом им всячески помогают, убеждая, что они сделали все правильно, скажем, правильно убили человека, и чтобы они ни в коем случае не признавались в содеянном.

В конце концов, человек может думать, что угодно и делать что угодно. Он может даже забыть, что кого-то когда-то убил. Но не забывает об этом его долговременная память, не забывают его глаза, которые видели, как он убивал, и его руки, державшие нож, и его мозг, планировавший убийство. Все это будет ему предоставлено, когда он умрет, как вещественное доказательство (читайте об этом в «Книге Мертвых»).

Развитие тел идет волнообразно и с некоторой задержкой относительно друг друга. Сначала доводится до совершенства одно тело, за ним следует другое, потом третье и так далее по очереди. В настоящий момент физическое тело человека опередило в развитии остальные тела:

«Чем более очищена и изящна форма, тем лучше приемник праны и тем меньше сопротивление подъему кундалини в назначенное время». А.Бейли «Трактат о космическом огне», Т.1, стр.74.

Этот процесс можно прокомментировать на конкретном примере. В свое время инволюция заставила тончайшую материю, излучаемую из центра сферы жизни, сгуститься, образуя оболочки жизни плотной консистенции, устремленные в движении вовне и вглубь. Пройдет время – они начнут растворяться, устремленные в движении в обратную сторону, это произойдет, когда начнется процесс сжатия сферы (эволюция). В конечном счете, образуется тончайшая материя. Эта материя соберется в центре, стянувшись в точку сверхвысокой температуры и плотности, тогда она станет сверхчистой плазмой. Затем процесс повторится.

Примером может служить хорошо известный физический процесс охлаждения и нагревания воды: пар-вода-лед (и снова) лед-вода-пар. В данном случае пар в начале цикла и пар в конце цикла отличаются по своему качественному составу, как отличаются по своему качественному составу холодная, талая и кипяченая вода.

Эта неуловимо малая разница (дельта приращения качества) и будет тем опытом, который приобрела вода за время прохождения ей цепочки трансформаций от уплотнения формы (пар-вода-лед) через её расширение (лед-вода-пар) снова к уплотнению, поскольку процесс происходит не в абсолютном вакууме, а при постоянном соприкосновении с атмосферой Земли, её магнитными и гравитационными полями, её аурой и так далее, откуда эта дельта приращения опыта, собственно, и извлекается.

Вслед за физическим телом с некоторым опозданием начинает развиваться астральное тело. За ним, опять же с некоторым опозданием, развивается ментальное, затем каузальное, атмическое и так далее тела по возрастающей, так как процесс разогрева не может происходить мгновенно во всех точках пространства.

Одновременно с развитием более совершенных тел, тела низкой организации (плотной консистенции) истончаются и отмирают. Именно таким путем идет совершенствование тел человека с параллельным отмиранием старых, выполнивших свои функции, ненужных тел, цикл жизни которых исчерпан. Эти тела больше не представляют для человека интереса, ибо они позволили вырастить внутри себя действенное зерно новых тел. Как в яблоке вызревает зерно нового дерева - более совершенного, также и в теле человека вызревает зерно другого тела - качественно более совершенного

Одномоментно человеческое существо может воспринимать не более семи тел: от наиболее развитого до зачаточного. Когда астральное и ментальное тела человека разовьются в достаточной мере, его физическое тело, к тому времени истончившееся, сойдет на нет и исчезнет. После чего у него начнут развиваться другие тела: каузальное, атмическое...

Впрочем, фраза «после этого начнут» не совсем точна. На самом деле тела развиваются не последовательно, а параллельно, с некоторым запаздыванием относительно друг друга, и тем не менее. Затем очередь истончиться и исчезнуть настанет для астрального тела, за ним ментального… В силу именно этих причин существует отрезок эволюционного пути развития, названный Древними Сатья-Югой или Югой Блаженства.

Поскольку астральное тело начинает развиваться от состояния зародыша, оно не в силах впитывать в себя сразу энергию в больших объемах, как не в силах этого сделать маломощный аккумулятор, и вынуждено длительное время пребывать на «подзарядке» - до 1000 лет в астрале.

Однако по мере развития энергоемкость астрального тела увеличивается, а потому времени на «подзарядку» требуется все меньше. Как только его энергоемкость достигнет максимума, воплощения станут непрерывными и человечество перейдет к новым формам развития, сначала революционной – Двапара-Юге, затем «скороварочной» - Трета-Юге, затем «взрывной» – Кали-Юге. Все согласно Законам Природы.

В Мироздании нет ничего, что развивалось бы последовательно или параллельно. Здесь все развивается по принципу последовательной параллельности или параллельной последовательности.

Если один процесс находится в стадии эволюции, другой, в то же время, находится в стадии инволюции. В таком случае становится понятно, почему человек со временем должен покинуть физический план. Это закономерное явление (закон природы), ведь в процессе эволюции у человека уже не будет средств к воплощению на плотном плане. Его развившиеся астральное и ментальное тела постепенно займут объем, который сейчас занимает физическое тело, и для последнего просто не останется места.

В настоящий момент физическое тело человека сильно истончилось, астральное же, наоборот, усовершенствовалось, увеличившись в размере и став больше физического. Сейчас оно выступает за пределы физического тела на 10-15 сантиметров - это стандарт, в исключительных же случаях оно может достигать 3-х метров, но это аномалия.

Оно буквально пропитало физическое тело, заполнив мельчайшие его поры, и даже вышло за его пределы. От этого наши чувства стали объемными и утонченными.

По той же причине увеличилась эмоциональность и чувственность человека. Сексуальные и эмоциональные проблемы человека - это прямое следствие роста его астрального тела, как психические - ментального

Сфера Разума.