Реинкарнация народов и эволюция человечества. Часть первая.

«И написал Енох триста шестьдесят пять книг и передал их своим сыновьям. И провел он на земле тридцать дней, рассказывая им обо всем, а потом опять был взят на небо того же месяца помовуса, в тот же день и час, в который родился. Так каждое человеческое существо обладает тайнами сего жития: зачатия, рождения и преставления. В какой час оно зачато, в такой же рождается и приставляется». Книга Еноха.

Классическая постановка вопроса о Добре и Зле звучит примерно так: если Бог это абсолютное совершенство и любовь, то почему Он создал чуму, голод, войны, болезни, землетрясения, ураганы, стихийные бедствия, личные разочарования и всемирные катастрофы? Ответ на него является, одновременно, самой глубокой тайной Вселенной и высшим смыслом бытия. Бог не показывает свою доброту, создавая вокруг человека то, на что он нацелен и что он называет совершенством. Его любовь не мешает человеку проявлять свою собственную любовь, ибо никто не в силах испытать любовь, если не испытал нелюбовь.

Любая вещь или явление, не существует, если не существует её противоположности. Это возможно лишь в мире Абсолюта. Но состояния Абсолюта недостаточно для Бога и человека, потому что в Абсолюте нет опыта, а есть только знание. И хотя это знание божественно, самой великой радостью для существа является бытие, достигаемое посредством опыта. Вечное блаженство расслабляет.

Эволюция здесь такова: знание-опыт-бытие. И это есть та самая Святая Троица, которая суть Бог, где: Бог-Отец - это воплощение, источник всяческого опыта, поскольку нельзя пережить то, чего не знаешь, Бог-Сын – переживание, выраженное в действии воплощения, проявление всего, что Отец знает о Себе, ибо никто не может быть тем, чего не пережил на собственном опыте, а Бог-Святой Дух - развоплощение всего, что Сын пережил о Себе - элементарная мерность, возможная через память знание и опыт.

Символически говоря, Абсолютное Зло это черная дыра в действии, принцип жизни которой все себе и ничего другим. Абсолютное же Добро это белая дыра в действии, принцип жизни которой все другим и ничего себе. Однако белая дыра не могла бы существовать, не существуй её антипода - черной дыры. Связь между ними неразрывная.

Эзотерически черная дыра, по отношению к белой, является тем таинственным Нечто (Отцом), которое поддерживает и питает белую дыру изнутри. Черная дыра это нематериальный Дух, относительно материальной белой дыры, чьим представителем является физическое Солнце. Не будь черной дыры, не было бы белой, ибо черная берет, чтобы белая отдавала. Так работает космический маятник: оттуда - сюда, отсюда – туда.

Тем же методом происходит перекачка энергии, чем достигается абсолютный энергетический баланс. Это очень важно, чтобы энергетический баланс Вселенной равнялся нулю, в противном случае энтропия неизбежна, а значит, неизбежна и её смерть.

Точно также обстоят дела с так называемыми злыми людьми, подгребающими под себя и впитывающими в себя все. Поступая так они готовят почву для последующей отдачи накопленного людям, ведь как известно из ничего, ничего не получается. Чтобы собрать энергию, необходимую для прорыва в параллельное пространство, надо отобрать её у окружающего пространства. Но не просто отобрать, а сжать, уплотнить и преобразовать, чтобы с помощью высоко-кинетической энергии осуществить прорыв в смежное пространство, то есть создать новую вселенную-цивилизацию. Таким образом, Божественная Справедливость уравнивает в правах правых и не правых, ставя их в одинаковые условия, заставляя работать на благо Всеобщей Жизни.

В силу тех же причин, поскольку это основной принцип природы, существуют нации «пылесосы», задача которых - вобрать в себя все лучшее, что имеется в человечестве, в том числе культурный потенциал, знания и деньги, как эквивалент благополучия, чтобы впоследствии, когда наступит час «Х», отдать все обратно в переработанном, очищенном, обогащенном виде. На базе этой информации, являющейся стартовой площадкой развития последующих цивилизаций, оставшиеся народы могут создавать новые: культуру, технологии, благосостояние.

Чтобы понять это, достаточно вспомнить недавнее прошлое человечества, и в частности времена, последовавшие падению Римской империи, ибо те народы, которые пришли на её место, не смогли бы развиться так быстро, не воспользуйся они опытом, знаниями и материальными благами, которые оставила после себя Римская империя. Именно на их базе Карл Великий, Оттон, Италия, Франция и Россия строили свои империи и могущество.

Получается, что собственной смертью Римская империя дала жизнь новой цивилизации, которая, со временем, догнала её и перегнала. И все ради того, чтобы подготовить платформу для возвращения самой Римской империи. И она вернулась. Но уже под другим названием, как Соединенные Штаты Америки. Это и есть историческая спираль развития, на которой каждый народ занимает строго определенное место, отведенное лишь ему одному.

Основная масса людей считала, и по сей день считает, что человечество развивается линейно-непрерывно, медленно продвигаясь по пути прогресса. В целом такая позиция верна, но здесь, как и в любом процессе, имеются свои нюансы. Это касается принципа накопления знаний и его перераспределения между частями планетарного разума. Этот принцип напоминает процесс диффундирования разнородных металлов, под воздействием которого происходит проникновение одного материала в другой.

В реальности человечество развивается не линейно и даже не циклически, но линейно-циклически, а это значит, что за подъемом в обязательном порядке следует спад. Этот спад проявляется в том, что рано или поздно любая цивилизация, сколь бы могущественной она не была, падает, а её место занимают менее продвинутые нации. Эти нации могут присваивать себе качества предыдущих народов, идаже названия государств оставлять тем же самым, однако это будут не те же народы и не те же государства, что предшествовали им.

Примером может служить судьба Египта, ибо народы, проживающие сейчас на его территории, египтянами не являются и никакого отношения к древним нациям Египта и их государству не имеют.

Обычно после такого замещения неизбежно следует полоса мракобесия, невежества и бескультурья (в тот момент пришельцы уничтожают науку, культуру, архитектуру, законы и письменность предыдущих народов). Так произошло с Римской империей, которую поглотили варварские народы.

Такое будет продолжаться до тех пор, пока «варвары» не достигнут уровня развития, какой имели их предшественники – цивилизованные народы. После чего процесс уничтожения прекратится и заместится процессом накопления и сохранения. Затем все повторится. Это касается не только цивилизаций и отдельных народов, но и стран, человеческих рас и всего человечества, ибо закон диффундирования распространяется на них тоже.

То, что творится сейчас в России, является прямым следствием вышеназванного закона за исключением, разве что, того, что действие его ограниченно и локально, как локально действие закона притяжения между двумя маленькими шариками. И это правильное сравнение, ведь действие закона диффузии в отношении рас несравнимо грандиозней действия того же закона в отношении поколений, что является следствием закона, регулирующего взаимодействие двух полярно-ориентированных групп.

В соответствующий момент, когда потенциал разноименных полюсов приближается к максимуму насыщения, их перепад становится наибольшим и возникает процесс замещения. Тогда достигшие определенных высот осознания сущности покидают план физического воплощения и уступают место сущностям, не достигшим соответствующего уровня развития. К этому их принуждает закон Компенсации, требующий усреднять потенциалы до состояния однородности. Этот закон строго следит за перераспределением энергий, он не допускает чрезмерной их концентрации в изолированном месте, иначе неизбежен коллапс, который невозможно удержать ничем.

Теперь, что касается наших внутренних проблем. Как правило, они возникают в трех случаях и на двух «фронтах»:

а) в период политических преобразований (первые 12 лет 36-летнего этапа) - на внутреннем и внешнем фронтах;

б) в пе¬риод экономических преобразований (вторые 12 лет 36-летнего этапа) - исключительно на внут¬реннем фронте;

в) в период идеологических преобразований (третьи 12 лет 36-летнего этапа) - исключительно на внешнем фронте.

Для нашего государства наиболее актуальным является первый период, ибо оно развивает¬ся, как это ни странно, интенсивно, в отличие от западных стран, развивающихся экстенсивно. В тот момент возникает иллюзия развала и чрезвычайной слабости государства и появляется непреодоли¬мое желание использовать эту слабость к своей пользе. И действи¬тельно, в определенный момент её можно использовать, но только временно и только выборочно.

Стремление напасть на Россию в момент, когда у неё начинается развитие фазы разрушения, является характерной чертой западных народов. Каждый раз, как такое происходит, у Запада возникает желание подмять под себя эту глыбу. Ему видится, что Россия это колосс на глиняных ногах, разрушить который не составит особого труда. Он думает, что сделает это быстро и без осложнений.

Так было всегда, начиная с древнейших времен. Однако время идет - наступает этап созидания, и враг с удивление обнаруживает, что ему не под силу победить эту непонятную страну. И тогда он начинает изворачиваться, делая вид, что ничего особенного не произошло, ссылаясь на некие «объективные причины», не позволившие ему, якобы, добиться поставленной цели, как то: суровую зиму, непроходимые дороги, загадочную русскую душу и т.д. и т.п.

Но дело здесь не в русской душе, а в том, что Россию нельзя завоевать, с ней можно только сотрудничать и дружить. Кто этого не понимает, тот всегда остается битым. Когда же наступает фаза экономических преобра¬зований (фаза созидания - вторые 12 лет), к концу ее, многие с удивлением обнаруживают, что Россия не только не погибла, но выжила, и не просто выжи¬ла, а обогнала многих. А в конце фазы идеологических преобразований (фаза поддержания - третьи 12 лет) мир с удивление обнаруживает, что Россия стала еще более могущественной и влиятельной, нежели была до нача¬ла фазы политического преобразования (фаза становления - первые 12 лет):

Со временем, когда человечество станет менее энергозависимым, у него появятся механизмы, которые помогут ему обрести большую свободу действий. Но это свалится на его голову не внезапно. Эти предметы надо произвести, для чего требуется сильно развитая индустрия. А откуда она возьмется? Кто её создаст? И, главное, как? Разрешением этого вопроса обязана озаботится общественная формация, именуемая капиталистическим строем.

Капиталистический строй, раскрепощая человека, заставляет его вертеться, как белка в колесе. При капитализме, чтобы повысить благосостояние, человек вынужден вкалывать до седьмого пота. И не по принуждению, как в рабовладельческом или феодальном обществе, а добровольно.

Конечно, эта работа далека от творчества, и не от хорошей жизни человек крутится и вертится, но творчество у него впереди, когда энергетический потенциал человечества возрастет многократно. Именно тогда в обществе будет актуален девиз - «От каждого по способностям, каждому по потребностям», ибо это привилегия коммунистического способа организации труда, при котором человек, обладая высочайшей дисциплиной и чувством ответственности, трудится свободно и без принуждения. Пока же человечество не в силах реализовать даже девиз - «От каждого по способностям, каждому по труду». Способностей маловато. Они еще у человека в зачаточном состоянии. Да и разница в культурном и общеобразовательном уровнях разных народов огромна. Поэтому основным девизом в настоящее время является девиз «Кто не работает, тот не ест».

Рабовладельческое общество заставляет человека работать исключительно методом принуждения, ибо он слишком близок к животному. Поэтому его приходится мять, бить и ломать, чтобы его тонкие тела росли интенсивней. Затем на смену рабовладельческому строю приходит феодальное общество, в некотором роде раскрепощающее человека. Но этого недостаточно, чтобы творческий импульс пробудился в нем окончательно и бесповоротно. Это станет возможным лишь тогда, когда тонкие тела человека окрепнут настолько, что это даст возможность ему двигаться дальше.

У каждого человека рано или поздно вырастают коренные зубы, но прежде, чем это произойдет, у него должны прорезаться молочные зубы. И лишь после того, как они выпадут, у него появятся коренные. Подстегнуть процесс невозможно. Даже если у ребенка вырвать молочные зубы, кроме боли это малышу ничего не принесет.

Также с общественными формациями. Все должно идти строго последовательно. Пока не вызреют предпосылки для создания нового общественного строя, форсировать события, а тем более заменять его другим, передовым и продвинутым, абсолютно бесперспективное занятие. Это все равно, что заставлять ясельника идти в школу, выгоняя его пинками из дома. Каждому овощу свое время. Но ребенка надо готовить к школе заблаговременно, начиная с люльки. И это будет наиболее правильным решением.

Общественные отношения развиваются не столько под давлением внешних причин, сколько по причине внутренней сущности самого человека. Не может человек, доросший в развитии до рабовладельческого строя жить в социалистической среде - ему там попросту нет места. Его взгляды, убеждения, традиции и опыт - все это не будет соответствовать взглядам, убеждениям, традициям и опыту общества высшей формации.

Если человека перенести из рабовладельческой среды в нашу, он все равно останется рабом. Никто не имеет права жить в обществе, построенном чужими руками. Ты его сначала построй, а уж потом живи. Не обязательно оттачивать капитализм столетиями, как это делает Запад, но пройти его в общих чертах не только желательно, но и необходимо.

То, что мы авансом пытались построить социализм, не пройдя фазу капитализма, принуждающего индивидуума развивать в себе творческую инициативу, было бредом безумца. Не пройдя её, мы не могли оказаться в социализме. Тем не менее, зачатки её были нами построены. Это касается принципов централизованного регулирования экономики и социального распределения фондов, в том числе бесплатного образования, бесплатного лечения, гарантированного трудоустройства, приобретения жилья.

Все это чистейшей воды атрибуты социалистического образа жизни, но не на том уровне, который мы ожидали получить, и не на том фоне, на котором все это происходило. Тем не менее опыт, который мы поимели, создавая псевдосоциалистический строй, пригодится нам в будущем, когда мы приступим к строительству по-настоящему социалистического общества. Наши усилия - это подготовка малыша к школе в детском саду. Не забывайте, что каждая новая формация поднимает человечество на ступень выше, по сравнению с предыдущей. Именно в этом заключается цикличность развития человека. «Лестница Иакова» работает безупречно.

Сейчас уже мало кто сомневается, что Древние умели делить бесконечные периоды существования на циклы, в течение которых человечество постепенно доходило до кульминационного пункта высочайшей цивилизации, а затем также постепенно опускалось к отвратительному варварству. Но Древние не упомянули, что падение в варварство осуществляли не те же народы, что достигли высочайших вершин цивилизации - это противоречило бы всем законам природы, постулирующим, что развитие обязано идти прогрессивно-поступательно и не может пятиться назад, а молодые и неопытные животно-подобные души, приходившие на место продвинутых душ, которые они вытесняли, чтобы продолжить свое развитие и чтобы затем придти к тем же высотам, которых достигли сущности, жившие до них.

Что же касается продвинутых сущностей, то они обязаны, согласно законам развития цивилизации, уйти, освободив место менее продвинутым сущностям, которые продолжат свой круг развития. Для них это будет такое же «повышение по службе» как и для их более продвинутых собратьев. Все, что останется после них, будет служить площадкой, с которой стартуют мало продвинутые души.

Первоначально эти души будут стремиться вернуться к привычному образу жизни, однако потенциал вышестоящей цивилизации, которым они непременно воспользуются, рано или поздно сделает свое дело и к определенному сроку ученики превзойдут учителей. Это касается и сущностей, переходящих из одного пространства в другое. Они уходят не на пустое место, а на место подготовленное предыдущей цивилизацией, которая сама ушла еще выше:

«Когда Карл Великий (768-814), пожелав создать свою империю по образу и подобию Римской, приказал строить дороги, мосты и каналы, но построенные по его приказам мосты сгорали, каналы заносило песком, а дороги быстро разрушались». Ю.В. Емельянов, «Рождение и гибель цивилизаций», стр. 310.

Аналогом вышесказанному служит процесс перемещения по службе какого-либо чиновника, ибо как только созревают условия для продвижения высокопоставленной особы, так сразу же начинает работать цепочка замещения вакантных должностей. В результате перемещается множество людей.

Предполагается, что на новом месте новоиспеченный начальник не сможет мгновенно приступить к выполнению своих обязанностей. Ему необходимо время на адаптацию, чтобы войти в курс дела. Часто этот переход оказывается очень трудным и болезненным, в особенности, если человек стар, болен или бестолков.

Прибыв на новое место, такой чиновник пытается использовать старые приемы работы, но обстоятельства заставляют его расти и совершенствоваться, чтобы соответствовать месту, которого он достиг. В противном случае его обяжут вернуться на доработку в исходную точку развития, чтобы спустя некоторое время он мог повторить попытку вновь.

Этот процесс в точности соответствует процессу, происходящему в глобальном масштабе со всем человечеством, ибо как только освобождается какое-то количество мест наверху, так сразу же их занимает такое же количество наших людей. А поскольку сей процесс циклический, человек ведь имеет способность стариться, он обязан уйти на покой вне зависимости от желания или нежелания освободить свое место:

«Когда Учитель покидает иерархию нашей планеты, чтобы взяться за работу в другом месте (Вселенной), это часто требует полной реорганизации и нового приема членов в великую Белую Ложу». А.А. Бейли «Трактат о космическом огне»,Т.1, стр. 123.

Не существуй подобного механизма, развития не было бы вовсе. Какой бы начальник ушел со своего поста, если бы ему не предлагали место наверху или его не поджимала старость или смерть?

«Все те, кто порождается в мире, порождается благодаря природе, и некоторые - благодаря Духу. Те, кто порождается благодаря Ему (Духу), (благоволят) человеку, ибо они питаются ОТ ОБЕЩАНИЯ МЕСТА НАВЕРХУ». Евангелие от Филиппа ст. 30.

Что же до «всеобщего хаоса» и «разрушений», которые в обязательном порядке сопровождают подобные перемещения, то для внешнего наблюдателя, в особенности если он не разбирается в тонкостях реинкарнационного процесса, таковыми они и будут, ибо отличить их от чего-либо иного он не в силах.

Все это можно проследить на примере Римской империи, павшей под ударами кочевых племен, долгое время осаждавших её со всех сторон, требовавших своего места под солнцем:

«Да, трудно приходится нынче Русской земле и народам России, но все это уже было – причем не раз, о чем бесстрастно свидетельствуют летописи. Распад страны? А разве не то же самое происходило в Смутные времена, когда различные антипатриотические группировки, слои и классы ради своих сиюминутных интересов готовы были продать кому угодно не то что Родину – отца с матерью и жену с детьми». Происки недругов? Их у России всегда было больше чем друзей, и чем слабее становилось государство, тем наглее и безжалостней становились внешние и внутренние враги. Криминальный беспредел? И это было всегда – только называлось по-другому. Не успели освободить Москву от интервентов и посадить на трон молодого царя Михаила Романова, как на повестку дня тотчас же встал вопрос о внутреннем криминале. Страну от южных степей до Поморья захлестнула волна не виданного ранее разбоя. Повсюду сновали шайки грабителей, отличавшиеся изощренной жестокостью. Летописцы отмечали: таких мук русские люди не испытывали ни в древние времена, ни в недавние, ни от басурман, ни от ляхов. Свои же, бывшие когда-то крестьянами или казаками, захватывали целые районы, сжигали дотла села и города и после обязательных нечеловеческих пыток истребляли поголовно все население… Причина же одна – и тогда, и сегодня: ослабление власти государства. Почаще читайте летописи, друзья!». В.Н. Демин, «Загадки русских летописей», стр.31.

Чтобы понять вышесказанное, представьте на секунду, что частная собственность исчезла. Кто, по-вашему, выйдет из сложившейся ситуации наиболее безболезненно? Именно в этом заключается проблема стариков, не желающих принимать новшества меняющейся действительности, продолжающих жить по старому даже тогда, когда жизнь находится в прямом противоречии с их взглядами и убеждениями. На полном серьезе они считают, что мир сошел с ума, предпочитая обучению уход от реальности, прячась от жизни, как улитка в раковину, в собственный мирок, злобствуя на всех и вся.

Отсюда вечная проблема отцов и детей, не желающих пользоваться прописными истинами, выстраданными предыдущими поколениями. Раньше она не стояла так остро, жизнь менялась не столь быстро, как это происходит сейчас, поэтому старики могли передавать опыт молодым людям, которые учились на их примере, впитывая все лучшее, что им давали.

Сейчас по-другому, жизнь сейчас развивается так стремительно, что за одно лишь поколение опыт отцов и дедов успевает устареть настолько, что не представляет никакого интереса для молодежи, которая уходит в своем развитии намного дальше предков, опережая родителей и дедов. Отсюда конфликт планетарного масштаба. Единственным выходом для стариков будет учиться, учится и еще раз учится. Учится всю жизнь от рождения до смерти, а не так, как сейчас, мол, на мой век хватит, пора бы, мол, и отдохнуть.

При таком подходе нечего и помышлять учить детей и внуков, через некоторое время они будут знать гораздо больше своих предков, а им только и останется, что исходить тихой яростью. Выходом для них будет только смерть, которая поможет уравняться в правах с молодым поколением.

Человечество, как и отдельно взятый человек, преодолевает начертанный ему путь в два этапа. На первом этапе доминирует материя. Материальная форма тогда превалирует, а дух угнетается. На втором этапе происходит обратный процесс - материя умаляется, а дух возвышается (всего составляющих 288).

Самой трудной является точка перехода, в которой совершается разворот от материального к духовному на сто восемьдесят градусов. Человечество подошло к ней вплотную и стоит на перепутье в ожидании часа «Х». Это самый сложный момент в его истории, поэтому выбор пути можно доверить лишь народу, который сам находится на перепутье, его состояние должно быть таким, чтобы оно находилось точно посредине между духовным и материальным.

Европейская цивилизация себя изжила и для дела поддержания не годится. Её развитие пришлось на первую половину пути. Европейцы никогда не согласятся стать духовно развитыми в ущерб материальному благополучию. Чтобы это произошло, они, как цивилизация, должны умереть и вновь родиться.

Американцы для этой миссии тоже не годятся. Во-первых, их нация слишком молодая, а во-вторых, уж больно они шустрые. За время своего недолгого существования они успели так глубоко залезть в дебри материального благополучия, что их теперь оттуда только клещами и можно вытащить. Овладев искусством копирования в полной мере, они не учли главного: копировать должно не всякое, кое-что можно и в стороне оставить. Впрочем, работоспособности им не занимать - этому у них можно и поучиться.

Исламские народы тоже не подходят – слишком молодые. У них еще не наработаны правильные взгляды на жизнь. Но в отличие от европейцев они умеют жертвовать собой. Правда, опыта у них маловато, так что для дела перехода они не годятся. Остается Россия. Недаром нас на протяжении 1200 лет воспитывали все кому не лень. И религию для нас выбирали и образ жизни, и еще многое такое, о чем и вспоминать не хочется. И все ради того, чтобы сделать из нас козлов отпущения, когда подойдет срок переориентации человечества.

Мы можем все, наш народ выживет даже тогда, когда остальные народы «дуба дадут». Мы, как те тараканы - бессмертны. Не даром нас закаливали Сибирью и идиотизмом. Наши реформы всегда шли по инициативе сверху, у европейских же народов реформы сначала вызревали, а уж затем принимались обществом. В нашей стране не так, ни к одной из предлагаемых властями реформ русский народ заранее не готовился, поэтому властям приходилось силой проталкивать свои идеи в жизнь.

Иначе как идиотскими такие идеи в народе не считались. Как результат, бессчетное количество людей сложило головы на плахе, и еще больше влачило жизнь в тюрьмах, на каторгах и в ссылках. И все потому, что желаемое не соответствовало действительному, тем не менее, мы выжили, и не просто выжили, а превзошли многие народы по умственным и деловым способностям, что в конечном итоге является благом для всего человечества. Но об этом мы узнаем лишь тогда, когда сравняемся с европейцами в плане культуры и технологий, но не в благосостоянии. Так вот и живем, копируя и обучаясь друг у друга, ибо друг без друга мы существовать не можем. Альтернатива этому одна - загнивание и смерть.

Пройдет время, человечество начнет обучаться у представителей иного разума, которое в свою очередь будет учиться у нас. Или вы думаете, что у нас учится нечему? Кто так думает, тот глубоко ошибается. Даже у блох есть чему учиться, было бы желание. Во Вселенной все учатся друг у друга – нижние учат верхних, верхние - нижних, иначе крах Вселенной неизбежен.

Проблема реинкарнации народов - проблема не сегодняшнего дня и не завтрашнего, однако хотелось бы, чтобы люди знали, что такая проблема существует, и что в определенное время она потребует своего разрешения. Возьмем, к примеру, Америку. То, что Америка и Рим - одно, отчетливо просматривается, если внимательно изучать историю развития человечества. Но поскольку сей факт не лежит на поверхности, он требует доказательств, иначе в него никто не поверит.

Остановимся на вопросе подробней. Общеизвестно, что американцы являются великими строителями домов, мостов и дорог, однако не менее великими строителями были до них и римляне. Иначе непонятно откуда у этих людей знания и опыт, которыми они пользуются в теперешней жизни, ибо, как известно, из ничего, ничего не получается, раз у человека есть опыт, можно предположить, что он когда-то, где-то его приобрел. В противном случае мы будем иметь пример повсеместного и постоянного нарушения законов природы, а именно: возникновение чего-то из ничего, например, человеческих способностей, которые, как известно, у всех людей разные.

В настоящий момент этот парадокс наука объясняет просто, она уверяет нас, что эти способности яв¬ляются следствием случайного сочетания атомов и обстоятельств. Такая позиция в корне неверна и в конечном итоге может привести человечество на грань катастрофы, что было бы весьма неразумно для всех, ибо в таком случае каждый имел бы право спросить: а почему, собственно, не я, раз в этом мире все случайно? Раз это дело случая, значит, его можно исправить. А затем происходит то, что мы имеем честь лицезреть ежедневно: многократные и безуспешные попытки исправить ошибки природы, человеку ведь свойственно выпрямлять то, что Бог искривил. Однако, никаких ошибок не было и не будет. В продолжение вышесказанного можно добавить следующее:

«Сооружение крупных зданий в Риме… было связано с применением новых материалов и иной строительной техники. Отчасти по этой причине римляне от¬крыли и первыми стали применять бетон. Римляне первым стали использовать строительные леса в жилищном строи¬тельстве…
Необходимость быстрой переброски армий из одного её конца в другой требовало хороших дорог. Римляне особенно преуспели в совершенствовании техники дорожного строительства. Римские инженеры не только разработали приемы строительства прямых и мощеных дорог, а также мостов через крупные реки, но и создали новые приборы, при¬менявшиеся в ходе этих работ».

Не правда ли, довольно любопытное сходство с делами строительства в современной Америке? Впрочем, этим связь Америки и Рима не ограничивается. Осветив вопрос шире можно увидеть, что в экономических, политических и идеологических вопросах сходство просматривается также однозначно, в особенности, что касается богатств, которые Рим любил накапливать в своих закромах, что характерно и для современной Америки.

Та же черта характера была присуща и атлантам, чьими прямыми потомками являются Древние Римляне. В настоящее время экономической столицей Америки является Нью-Йорк, по-другому Новый Рим, со своим Капитолием в политическом центре - Вашингтоне, теперь уже Вашингтоне.

Как пишет Ю.В. Емельянов: «…идея Римской империи была воплощена в Колизее», который символизировал принцип рав¬ных возможностей свободных жителей Рима участвовать в жестоких зрелищах, наиболее ценимых ими в то время.

А что же мы наблюдаем сейчас? Ту же идею равных возможностей, воплощенную в глобальных мас¬штабах посредством Голливуда? Правда сегодня применять жестокие методы в индустрии зрелищных мероприятиях бывшие римляне не в силах - времена не те, однако почему не перенести эти методы на экраны теле¬визоров, ведь именно здесь можно развернуть фантазию сколь угодно глубоко и широко без последствий того, что тебя обвинят в чрезмерной жестокости.

Если эту жестокость нельзя проявлять в жизни, то почему её не про¬явить в кино или на экранах телевизоров (как известно, только американцы любят экранизировать гладиаторские бои в любом их проявлении, другие нации этого делать не желают)? Отсюда их фильмы, пропагандирующие культ жестокости и насилия, ведь, как известно: «…зрелища всегда олицетворяли всевластие Рима (а теперь Америки) над людьми и зверями, населявших известный им мир».

Присмотревшись внимательно к обоим государствам, можно увидеть, что даже символы у них похожи. У Рима это статуя Ромула и Рема, сосущих волчицу, а у Аме¬рики – статуя Свободы. По легенде Ромул и его брат-близнец Рем, – сыновья Реи Сильвии и бога Марса, были вскормлены волчицей и воспитаны пастухом в духе свободы и вседозволенности. В последствие Ромул основал город Рим, став его первым царем (8 век до н.э.).

Со временем Рим распространил свое влияние на весь цивилизованный мир. Его легионы порабощали страны с тысячелетней культурой, превращая их в продолжение своей могучей державы. Но, как пишет Ю.В. Емельянов: «…экспансия Рима стала постепенно замедляться, а затем и вовсе прекратилась». Так почему же его победный марш по планете был остановлен?

Анализируя причины развала римской империи, Ю.В. Емельянов приходит к выводу, что: «…неудача Рима в его экспансии на Восток имела более глубокие причины, чем упорное сопро¬тивление этому Парфии. Есть все основания считать, - пишет он, - что Рим существенным образом отставал от стран Востока по уровню развития…
Вопреки представлениям о «прогрессивности» рабовладения, многое свидетель¬ствует о том, что его распространение было подобно сильнодействующему наркотику: временно давая мощнейший за¬ряд бодрости, рабовладение делало общественный организм беспомощным пленником вредной привычки и в конечном счете разрушало его».

Точно также ведут себя американцы сейчас, во всем уповая на могущество техники, как раньше, во времена Римской империи, они уповали на своих рабов. Сами того не подозревая, они роют себе могилу, становясь заложниками «железа», которое изобрели и без которого сейчас не в силах существо¬вать, как Римляне стали заложниками рабов, от которых целиком и полностью зависели:

«Страна, в которой распространялось рабовладение, попадала в порочный круг: она должна была постоянно захватывать все больше земель и народов (этим сейчас занимается Америка), что станови¬лось все более разорительным и что, в свою очередь, требовало все более агрессивной политики в отношении окружаю¬щей ноосферы. Конец экспансионистской политики приводил к прекращению поступления рабов (в настоящий момент к поступлению финансовых средств и иммигрантов), а, значит, подрывал основы государства».

Еще пример. Почему, скажем, американцы добились таких выдающихся успехов в деле строительства зданий и сооружений? Да потому что они, как бывшие римляне, уже имели навык в строительном деле. Воплощаясь на территории Северной Америки, они быстро восстановили забытые ими знания, дополнив их новыми, взятыми у передовой Европы.

К их искусству строителей можно смело добавить искусство копировать все лучшее, что имеют другие народы. Римляне неплохо владели навыками изготовления колесниц, поэтому им не стоило большого труда перенять у европейских народов способ изготовления автомобилей. Здесь они преуспели и даже превзошли своих учителей. Что же касается европейцев, то их строительное искусство есть результат копирования искусства древних римлян.

Римляне строили хорошо и быстро. Прежде всего, это было связано с тем, что римские строители умели производить цемент, из которого лили блоки, предназначенные для строительства домов. Этому искусству они обучились у египтян во время завоевательных походов Юлия Цезаря и Марка Аврелия. В свою очередь египтяне, получили эту технику от атлантов.

Люди изо всех сил стремятся понять, каким образом были построены пирамиды. Исследователи разрабатываю теория за теорией, рисуя схемы взаимодействия рабов. Они никак не могут сообразить, как эти бедолаги, умудрялись тащить за собой многотонные глыбы, предназначенные для укладки в пирамиды.

На самом деле никто ничего не тащил и никто ничего не вытесывал. А если и вытесывал, то лишь для того, чтобы уложить вытесанную глыбу в основание фундамента. Все остальное лилось из цемента по месту. Состав этого цемента содержал естественные компоненты, а потому был чрезвычайно крепок, не чета современному.

Все это можно подтвердить на конкретном примере. Однажды пирамидальный блок разломился и на его изломе обнаружился человеческий волос, принадлежащий древнеегипетскому строителю. То же самое касается многотонных стел, установленных рядом с египетскими храмами. Эти стелы, испещренные иероглифами, содержат сакральные тексты. Многие из них имеют дефекты, повторяющиеся из раза в раз.

Трудно поверить, чтобы мастер, выдалбливающий иероглифы в камне, повторял одну и ту же ошибку дважды и трижды. Проще поверить в то, что изначальный оттиск содержал в себе мелкий брак. Этот оттиск ставился на мокрый цемент, а затем, когда цемент застывал, стела принимала вертикальное положение.

Прошли столетия, и искусство литья цементных блоков американцы подарили советским строителям (во время посещения Никитой Сергеевичем Хрущевым американского домостроительного комбината). Аналогичный подарок египтяне преподнесли римлянам. Так циклически развивается история.

Всем известно, что римляне страдали манией величия. Их стремление к гигантизму невозможно было остановить ничем. Примером может служить Парфенон, как мерило архитектурного гения Древних греков. Пытаясь воспроизвести у себя нечто подобное, римляне извратили его архитектуру настолько, что в результате получился монстр, не имеющий ничего общего с оригиналом.

Тем же самым занимаются американцы сейчас. Правда, к их чести надо сказать, что учатся они неплохо, поэтому их машины со временем стали больше похожи на европейские, нежели на статую Свободы, которую они заказали у французов, согласуясь с собственными взглядами на прекрасное. Как известно, в начале ХХ века американцы, разбогатев, стали заказывать у французов произведения искусства - счет тогда шел не на штуки, а на тонны.

Эта особенность менталитета американского народа может поставить Америку, как раньше Древний Рим, на грань катастрофы, в случае если произойдет переориентация направления, в котором движется человечество (проанализируйте историю Древнего Рима, и вы поймете, что ожидает Соединенные Штаты в будущем):

«Возможности рабского труда (а сейчас технократизации) позволяли Риму (а сейчас Америке) сооружать сравнительно быстро дороги, водо¬проводы и храмы, по размерам подобным египетским пирамидам. Однако, в них «человеческий масштаб» Акрополя утрачи¬вался и некоторые из римских построек, как храм Марса в Баальбеке (или статуя Свободы в Нью-Йорке) поражают лишь своей гигантоманией».

Римляне остаются римлянами, где бы они ни появились. Воплощаясь в Северной Америке, в южной её части, сравнимой по климату с условиям жизни Средиземноморья, они несли с собой рабство. Правда, к тому времени, когда начался процесс их возвращения, рабовладельческого строя как такового уже не существовало - он пал вместе с Римской империей, заставить же свободолюбивых индейцев быть своими рабами бывшие римляне не сумели. Единственные, кто тогда еще был способен стать таковыми, были африканцы, их-то и потащили древние рабовладельцы в Северную Америку на хлопковые и виноградные плантации:

«Ввоз черных рабов принял огромные размеры. Рабов в цепях везли в английские и другие колонии в Америке, где плантаторы покупали их с торгов, как скот… Их травили собаками, колесовали, сажали на кол, отдавали на съедение муравьям и крокодилам, окунали в кипящую смолу. Позорящее человечество рабство широко распространилось в Америке». «Новая история 1640-1870», стр. 33.

То же самое касается пуританских взглядов на жизнь, которые принесли с собой бывшие фермеры южных окраин Римской империи, ибо далеко не каждый житель Древнего Рима был развратником, лицемером и ханжей, напротив, именно в провинции сохранилась чистота и простота нравов, в ней же возникло движение стоиков.

Не все римляне были приверженцами и принципов рабовладения. К моменту развала империи многие поняли порочность строя, который создавали веками. Особенно те, кто принял христианство и мученическую смерть за Христа, отказавшись от язычества. Остальные, воплотившись на территории Северной Америки, стали мормонами, прыгунами, трясунами, квакерами, то бишь оставались по сути своей скрытыми язычниками. Христиане несли в себе зерно свободомыслия, дух равенства и братской любви народов, которое вызрело в них во времена борьбы Римской империи с христианством.

Пережив страдания, они не могли позволить своим, закостеневшим в убеждениях собратьям, распространять по миру взгляды, противоречащие передовым знаниям человечества. Отсюда борьба и отсюда поражение дня вчерашнего от дня сегодняшнего:

«…чем выше был уровень рабовладения (а теперь технократизации), тем быстрее такое государство тер¬пело поражение от соседей и утрачивало независимость…, - ибо, - рабство не могло не порождать паразитический образ жизни и образ мыслей».

Хочу вам напомнить один любопытный исторический факт, ускользающий от пристального взгляда исследователей истории. Как известно, Рим десятилетиями боролся с христианством, возникшем в среде иудеев. Нерон, особенно после поджога Рима, в котором римляне обвиняли ранних христиан, тысячами отправлял их на казнь.

Ненависть официального Рима к христианам была столь фантастической, что он не останавливался ни перед чем в попытках стереть евреев с лица земли. Дело дошло до прямой оккупации Иудеи и разрушения Иерусалима. В итоге погибли десятки тысяч ни в чем не повинных людей. Тит не щадил никого, будь то старики, женщины или дети. Шесть тысяч человек, причем исключительно женщин и детей, было сожжено тогда в одном только «святом месте», где люди укрылись от врага.

Он предполагал, что разрушение Иерусалима повлечет за собой падение христианства, однако он жестоко ошибся, падение Иерусалима спровоцировало лишь начало эпопеи христианского мученичества, которой суждено было продолжаться двести пятьдесят лет, и которая породила процесс облагораживания женщины и восстановление рабов в своих правах.

Впрочем, бедствия той эпохи в какой-то степени оправдывали эти безумства, ибо кровь тогда лилась рекой повсюду, а не только в Иудее. К убийствам прибавился голод. В марте 69 года произошло опустошительное наводнение Тибра. Внезапный разлив моря покрыл трауром Ликию. Это было ужасно. В 65 г. Рим посетила страшная чума. В течение одной только весны 69 года погибло 30000 человек.

В том же году мир заговорил о грандиозном пожаре в Лионе. Компания была разорена ураганами, а 5 февраля 69 года Помпея была разрушена землетрясением.

Земной шар переживал потрясения, параллельные тем, что происходили в духовном мире, поэтому пророческие слова Иоанна Богослова: «ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам», воспринимались его современниками не как абстрактция или пустая угроза, а как реальность, данная им в ощущениях, следовательно, эффект от них усиливался многократно. Да что там говорить, сама природа подталкивала людей к тому, чтобы записи Иоанна воспринимались всерьез и имели пророческий оттенок:

«Греческая и латинская расы, расы господ, созданные для великого, не умели спокойно переносить свое унижение. Рабы этих рас жили в гневливом протесте и в жажде делать зло. Идеальный раб древнего мира весь соткан из пороков: он обжора, лентяй и он зол, он естественный враг своего господина. Этим он как-то доказывал благородство своего происхождения, он протестовал против порядка вещей, противного его природе.
Слабый сириец не протестовал, он мирился со своим унижением и старался извлечь из него всевозможные выгоды. Он добивался благосклонности господина, решался заговаривать с ним, умел понравиться госпоже. Этот великий поборник демократии, таким образом, петлю за петлей расплетал сеть античной цивилизации.
Старые общества, державшиеся неравенством, презрением к низшим и военной силой, должны были погибнуть. Убожество, низкое звание отныне станут преимуществом, почти добродетелью. Римская спесь, греческая мудрость сопротивлялись еще три столетия.
Тацит находит полезным ссылать этих несчастных тысячами: si interissent, vile damnum! Римская аристократия негодовала; она не могла признать за этой сволочью права иметь свои учреждения, своих богов. Но победа была заранее решена. Сириец, простой человек, любящий своих ближних, делящийся с ними и крепкий своим единением, одержал ее. Римская аристократия погибла от недостатка любви». Э.Ренан «Апостолы», стр. 196.

В представлении римлян христиане являлись сектой, стремившейся к страданию, чтобы завоевать себе вечный покой на небесах. Желание смерти было её отличительной чертой. Это желание настолько сильно укоренилось в сознании христиан, что церкви понадобилась самая страшная угроза, на какую она только была способна в то время, – обвинение в ереси и отлучение от Церкви, чтобы остановить чрезмерное стремление людей к мученичеству. В результате самые презренные люди, от которых отворачивались буквально все, сделались святыми:

«В протесте, оказанном философией, в первом столетии, было столько же величия, как и в протесте христианства, но вознаграждены они были далеко не одинаково. Мученику, который оттолкнул ногой идолов, посвящена легенда; почему же Эней Корнут, объявивший Нерону, что его произведения никогда не сравняются с произведениями Хризиппа, Гельвидий Приск, бросивший в лицо Веспасиану: «Твое дело убивать, мое умирать», Дмитрий Циник, ответивший взбешенному Нерону: «ты меня осудил на смерть, но тебя осудила на смерть природа», - почему они не заняли места среди тех известных героев, которых все любят и почитают? Разве человечество настолько сильно перед влиянием порока и развращения, что может позволить одной школе добродетели оттолкнуть помощь всех остальных и чувствовать, что она одна мужественна, сильна и покорна воле Провидения?» Э. Ренан Апостолы», стр. 217.

В конце концов, дело закончилось тем, что Рим стал колыбелью христианства и оплотом свободы и демократии, превратившись в страну, на которую с надеждой смотрел весь античный мир. В результате, те, с кем боролась Империя на протяжении многих десятилетий, стали спасением не только её, но и всего мира:

«Убивайте, пытайте, приговаривайте нас... Всякий раз, когда вы нас скашиваете, мы становимся многочисленнее; кровь христиан – наше семя». Тертуллиан, «Апологетика», 50, Кларк.

То же самое касается России. Провозгласив Россию империей зла, американцы посчитали, что от нее исходит угроза миру (точно также в свое время римляне думали о евреях). Однако они ошиблись, Россия, как и Иудея, является колыбелью нового откровения и она, как только наступит время, явит миру все лучшее, что в ней есть, чтобы помочь народам, в том числе американскому народу, подняться на ступень выше.

Два тысячелетия тому назад произошло падение Римской империи, отзвуки которого эхом прокатились по древнему миру. Это падение привело к устранению института рабовладения и гибели рабовладельческого строя. В результате, после мучительной борьбы и поисков смысла бытия, человечество взошло на новую ступень развития.

Этому событию предшествовало появление на земле Мессии, который дал обществу импульс к возникновению новых отношений между людьми. Эти отношения с фатальной неизбежностью привели к состоянию сегодняшнего дня, то есть появлению предпосылок к образованию единого человечества, обладающего более совершенной моралью и духовностью.

Центром образования стала Европа, как продолжение Римской империи. Иисус Христос взрыхлил почву, заронив в неё зерно, новых отношений между людьми, основанных на любви к ближнему. Зерно это пустило корни, дав ростки на европейском континенте, развернувшись в роскошное дерево, имя которому - европейская цивилизация.

Со временем дерево принесло плод, плод этот - Объединенная Европа. Внутри плода зреет зерно - зародыш будущего человечества. Этому зерну суждено оформится в дерево в эпоху Водолея два тысячелетия спустя.

В свое время таким зародышем была Иудея, вызревшая на территории Рима. В последствие иудеи стали тем стержнем, на который накрутилось тело будущей христианской цивилизации. Воплощаясь в странах Западной Европы, иудеи вели их население к точке развития, которой достигла Европа в настоящий момент. Но Запад не в состоянии продолжить начатое иудеями дело, он стар, закостенел в своих убеждениях, а потому должен умереть, уступив место молодым нациям.

В настоящий момент таким зародышем является Россия, вызревшая на задворках европейской цивилизации. Мы сейчас находимся в таком же положении, в каком находились евреи две тысячи лет назад: нас никто не понимает, не любит, не признает и призирает, считая форменными дураками. В свое время иудеи дали миру христианскую любовь, мы же дадим ему БРАТСТВО, которое явится новой религией мирового значения:

«Подобно Братству Миров в небесных пространствах, на Земле должно существовать Братство Народов, воплощающее истинный дух Вселенского Братства без различия рас, возраста, цвета кожи и вероисповедания. Только так можно избежать угрозы космической катастрофы». «Учение Храма», том 1, стр. 9.

Однако чтобы это произошло, на земле должен появиться Мессия, Он взрыхлит почву, заронив в неё зерно культуры и человеческих отношений. Именно они будут доминировать на протяжении последующих тысячелетий.

Теперь уже русские будут воплощаться в странах Ближнего Востока, чтобы вести его полудикие народы по пути прогресса к вершинам духа, ибо мы являемся тем стержнем, на который накручиваются элементы общечеловеческой цивилизации, которая будет доминировать в мире в век Водолея.

Через какое-то время эта конструкция распадется, чтобы освободить место новым понятиям и принципам. Эти принципы подвинут человечество еще ближе к Отцу Небесному, к звездам:

«Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славой, которая откроется в нас». К римлянам, гл. 8, ст.18.

Сфера Разума.

Мнение автора статьи может не совпадать с мнением администрации сайта. Источник: https://ufospace.net/