- 06.12.2017
- 2582 Просмотра
- Обсудить
Первоначальный текст Ветхого Завета, так называемая «Книга Бога», в символической форме трактующая сложные космогонические проблемы, решал эту задачу однозначно. Срок сотворения человека (7765 лет), который установили церковники, на деле является датой «сотворением новой расы» и нового человека, или человека, не помнящего о «вчерашнем дне».
Блаватская считала, что: «После того, как первая копия Книги Бога была отредактирована Хилкиафом, эта копия исчезла, и Эзра вынужден был сделать новую Библию, которую завершил Иуда Маккавей...
Когда она была переписана с заостренных букв на квадратные, текст был искажен до неузнаваемости. Масорах довершил разрушение, в результате мы получили текст, возраст которого не превышает 900 лет, изобилующий ошибками, натяжками и сознательными искажениями». «Разоблаченная Изида».
Она пишет: «Астреа, Богиня Справедливости, была последней среди божеств, которая покинула Землю, когда Боги оставили ее, будучи призваны Юпитером (Законом Циклов), и снова вернулись на небеса. Но как только Зевс (тот, кто останавливает человечество в своей склонности к падению, после того, как оно достигло зенита своей славы на соответствующем этапе) уносит с Земли Ганимеда – олицетворение сладострастия, Отец Богов (Полярный Цикл) снова низвергает Астрею на Землю, причем она падает головою вниз.
Астреа есть ДЕВА, созвездие Зодиака (последующая Льву). Астрономически оно имеет весьма ясное значение, дающее ключ к оккультному смыслу. Но оно неразлучно со ЛЬВОМ, знаком, предшествующим ему и с Плеядами и их сестрами Гиадами (учителями человечества), водителем которых является Альдебаран. Все они связаны с периодическими обновлениями Земли…
С другой стороны, Гиады являются созвездием дождя или Потопа; и Альдебаран - тот, кто следует или последует дочерям Атласа или Плеядам, - взирает вниз из глаза Тельца».
Блаватская считает, что: «Именно с этой точки Эклиптики начались вычисления нового цикла». Е.П.Б., Т.Д., Том 2, стр. 992.
По утверждению некоторых авторитетов, Ветхий Завет является исключительной собственностью еврейского народа. Чтобы уяснить себе это обратимся за разъяснениями непосредственно к Библии.
Итак, Бытие 1;26. «И сказал Бог: СОТВОРИМ человека по образу НАШЕМУ и по подобию НАШЕМУ, и да владычествуют ОНИ над рыбами морскими».
Обратите внимание на путаницу, происходящую с местоимениями. Почему Бог сказал СОТВОРИМ, а не СОТВОРЮ, и почему НАШЕМУ, а не МОЕМУ? Хотя до этого повествование вроде бы как велось от первого лица: «И СОЗДАЛ Бог зверей земных…, и УВИДЕЛ Бог, что это хорошо».
Заметьте, СОЗДАЛ и УВИДЕЛ - все от первого лица. Так почему же дальше - в следующем стихе, Бог заговорил о Себе во множественном числе? Что за восточно-деспотическое самомнение такое, возникшее как бы на ровном месте, ни в коем случае не свойственное Богу? И почему, когда Бог сотворил человека (одного), то сказал «И да владычествуют ОНИ над рыбами морскими»?
Заметьте, не владычествует (ОН), а владычествуют (ОНИ), то есть Бог сказал о человеке во множественном числе, хотя человек был, вроде как один.
И далее: «И сотворил Бог (в единственном числе) человека (в единственном числе) по образу своему, по образу Божию сотворил ЕГО (в единственном числе); мужчину и женщину сотворил ИХ (во множественном числе). И благословил ИХ Бог, и сказал ИМ Бог: ПЛОДИТЕСЬ и РАЗМНОЖАЙТЕСЬ и НАПОЛНЯЙТЕ землю, и ОБЛАДАЙТЕ ею».
Но что самое интересное, после того как Бог сотворил человека (мужчину и женщину) Библия внезапно, как бы забыв о том, что было сделано раньше, говорит: «И не было человека для возделывания земли».
После этого Бог еще раз пересоздал человека: «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою».
В подтверждение вышесказанного можно привести выдержку из книги «Интерпретации секретных учений» М.П. Холла, в которой тот в частности пишет:
«…странное использование местоимений в приведенных выше цитатах «наиболее совершенного примера английской литературы (как известно, наша Библия переведена с греческого, а до того она была переведена с латыни)» нужно рассматривать взвешенно и спокойно. Когда множественное число слова еврейского языка Элохим (Элохим еще и андрогин) переводится словом Бог (в английском языке), единственного числа и не имеющего рода, открывающая книгу Бытия, глава становится довольно бессмысленной.
(В этом отношении Коран более корректен, множественную форму он так и передает – МЫ. И дело здесь вовсе не в «восточном колорите», а в том, что повествование ведется от лица Элохимов – Пантеистического Бога Древних, а их, как известно, много, потому-то и пишется МЫ, а не Я. Элохимы – творческое начало Единого Неведомого, а значит нет нужды опасаться, что вас обвинят в политеизме. Кстати, слово Аллах есть не что иное, как искаженное Элохим, достаточно послушать, как оно произносится на арабском языке, чтобы понять это).
Быть может боялись, что если слово перевести как мужские и женские творческие сущности (Элохимы это Содружество Космических Цивилизаций), то христиане могли бы быть обвинены в поклонении богам, при всех их заявлениях в монотеизме (отсюда вся эта неразбериха с местоимениями)!
Множественная форма местоимения Наш безошибочно говорит о пантеистической природе Божества. Далее, андрогинная конституция Элохим (Бог) раскрывается в отрывке, где говорится, что Он (то есть Бог) создал человека по образу и подобию Своему, мужчину и женщину, или, более точно, поскольку разделение полов еще не произошло, мужчину-женщину. Это смертельный удар по столь долго почитаемой концепции, что Бог является мужским существом, как он изображен Микеланджело на потолке в Сикстинской Капелле.
Элохим затем приказывает(ют) этим андрогинным существам(у) плодиться и размножаться. Заметьте, еще не существует отдельно ни мужское, ни женское начало! И, наконец, обратите внимание на слово «наполняйте» (в английском языке – replenish). Приставка «re» означает «назад к исходному» или «повторение или восстановление». Это определенное указание на человечество, существовавшее еще до «сотворения человека» (в смысле, существовавшее до последнего Судного Дня), описанного в Бытии, и всякий внимательный читатель Священного Писания должен видеть это».
Так что ни в коем случае нельзя понимать текст Священного Писания буквально, но лишь исключительно символически:
«Безнадежная путаница божественных принципов с аллегорическими фигурами, которые были созданы для представления первых в ограниченных умах непосвященных, привела к самому ужасному искажению духовных истин». М.П. Холл «Интерпретация секретных учений», стр. 5.
В том же ключе, то есть символически, нужно понимать слова сказанные Адаму Евой после того, как она была им познана:
«Адам познал Еву (то есть дух познал жизнь), жену свою (ни в коем случае не как жену физическую); и она зачала (то есть произошло слияние духовного и физического начал), и родила КАИНА (мыслеформу, а не человека), и сказала, ПРИОБРЕЛА Я (Ева - Жизнь) ЧЕЛОВЕКА (для преобразования биопотенциала Земли и одухотворения её плотных элементов) ОТ ГОСПОДА».
Заметьте, не от Адама, а именно от Господа.
На протяжение множества веков различные философские школы предлагали различные объяснения личности Адама. Св. Августин, например, открыл в имени Адама Нотарикон, показав, что четыре буквы слова А-Д-А-М являются первыми буквами четырех слов Anatole-Dysis-Arktos-Mesembria, греческих имен четырех сторон света. Отсюда вытекает предположение, что Адам есть ни что иное, как человечество, распространившееся по четырем сторонам света, а вовсе не единичный человек.
Тот же автор видит в Адаме прототип Христа. В общем, смотри в оба и ты что-нибудь увидишь, если, конечно, захочешь.
С философской точки зрения Адам представляет собой духовную природу человека – андрогинную, не подверженную распаду, тогда как Ева представляет собой смертную - низшую его часть, взятую от целого. Будучи представителем смертной части личности, Ева является искусительницей, которая, как пишет М.П. Холл:
«получив от змея смертное (смертельно опасное) знание, заставляет Адама погрузиться в состояние, в котором он не осознает более своего высокого Я (то есть перестает верить в свое бессмертное начало)».
Внимательно читая Библию, можно заметить, что Бог создавал человека дважды. Первый раз по образу и подобию Своему, причем не просто человека, а именно андрогина, потому и сказано «сотворил Его», то есть мужчину-женщину (андрогина), а не ИХ - мужчину и женщину. И только потом ИХ. Переводчик же, не владевший, видимо, ключом к тайному шифру символов, обязан был как-то обосновать внезапное появление из одного двоих, отсюда путаница в местоимениях: то один, то сразу много.
Этот андрогин не был в буквальном смысле физическим человеком, но мыслеформой, точнее идеей, то есть «образом божьим». Во второй же раз Бог создал именно физического человека, точней, его астральную проекцию – голографический клон, как написано «из праха земного», то есть из физических элементов, поскольку: «не было человека для возделывания (преобразования = оживотворения) земли (в смысле, её тела и полевой оболочки)».
А как же иначе, как мыслеформа – эта нематериальная субстанция может возделывать землю? Никак. Это может сделать лишь симбиоз полевой оболочки и тела (как водолаз не может работать под водой без водолазного костюма, а космонавт в космосе без скафандра).
Для того-то и был вторично пересоздан человек, точнее досоздан, поскольку основа была создана раньше. И только затем Бог «вдул в лице его дыхание жизни», - то есть к астральной проекции присоединил полевую оболочку, по-другому Эпинойю («частицу») Света древних гностиков, только тогда « стал человек душою живою».
Затем этот астральный андрогин, с присоединенным биокольцом, был разделен надвое по половому признаку и получился не человек, а Адам и Ева, то есть душа и тело, точнее «жизнь», поскольку Ева и есть сама жизнь, иначе духо-материальная субстанция.
Однако это все еще не был физический человек, но астрально-эфирная проекция. Чтобы эта проекция приступила к работе, её потребовалось одеть в «одежды кожаные», то есть «накрутить» на нее элементы физического плана. И опять это были не такие же люди как мы с вами. Первым же настоящим человеком из плоти и крови стал третий сын Адама и Евы – Сиф, а вовсе не Каин или Авель.
Кстати, насчет Каина. Посмотрим, что было после того, как он убил Авеля:
«И сделал Господь (Бог) Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его». Бытие 4,15.
Вопрос? О ком здесь идет речь? Кто мог убить Каина, если на земле их было всего трое: Адам, Ева да он - Каин? Значит, существовал еще кто-то, о ком Библия умалчивает? И кто же это был? Какие такие великаны, о которых Библия упоминает вскользь, жили по соседству с этой веселой троицей?
Теперь, что касается еврейского имени Иегова. Имя Иегова «J'hovah» есть соединение двух слов - Jah (y,i, или j, Yodh, десятая буква алфавита) и hovah (Havah или Хова-Хева-Ева). Значение слова (Иегова или Jah-Eve) – существование в виде муже-женского начала. 26 стих IV главы «Бытия» в его искаженном переводе звучит так: «...тогда начали люди призывать имя Господа», тогда как правильно следует читать «...тогда начали люди называть себя именем Jah-hovah».
Слово «Jah-Hjvah» заменено здесь словом «Господа», потому что переводчик посчитал, что это одно и то же, или мужчинами-женщинами, кем они, собственно, и стали после разделения полов, как это описано в той же главе, когда Каин (мужчина или Jah) «восстал против Авеля, своего (сестры Авель, а не) брата, и убил его (её)», то есть пролил её кровь - в оригинале.
Джин Сенди («Боги, сотворившие небо и землю») считает, что человек был изгнан из Эдема в седьмой день, в период Рака с 8850 по 6690 гг. до н.э., хотя правильнее было бы считать, что он был изгнан в 8 день в период Близнецов с 6690 по 4530 гг. до н.э. Что более точно укладывается в период создания, пропагандируемый ветхозаветной религией, ибо приблизительно с того же времени появляются невесть откуда взявшиеся цивилизации, имеющие достаточно высокий уровень развития: Египет, Месопотамия, Шумер (6000 гг. до н.э.).
Он пишет, что сотворение современного человека, каким его знаем мы, началось в 21800 году до н.э. с творческого акта элохимов (первого дня), как написано в Библии, после «оледенения Солнечной системы», и что все, о чем говорит Бытие, касается исключительно нашей планеты. Короче говоря, Элохимы устранили последствия некоей космической катастрофы, которая мешала человеку развиваться, ускорив тем самым процесс созревания человечества:
«Путешественники во времени (они же члены Содружества, они же «пришельцы», они же Элохимы) поддерживают тесный контакт с нашим видом уже на протяжении, по меньшей мере, 25000 лет. Они создали все наши религиозные организации и управляли развитием нашего искусства, музыки, литературы так, чтобы максимально ускорить наше духовное развитие». Брюс Голдберг «Пришельцы из будущего», J.B., стр. 124.
Он предполагает, что в течение 5 периодов (2160х5=10800 лет) Элохимы только тем и занимались, что «восстанавливали биологическое равновесие», нарушенное так называемым «Третьим Вюрмским оледенением», и только на шестой день добрались до человека с тем, чтобы приступить к его пересозданию. Естественно, методом генной инженерии, ибо другого – более современного способа изменения генома, человек не знает, после чего неандерталец превратился в цивилизованного Шумера, Египтянина и Вавилонянина.
Особое место в данном процессе отводилось «падшему ангелу Люциферу», который нес людям «свет познания», за что и был наказан Элохимами (низвергнут) на вечное изгнание из небесных областей (см. миф о Прометее):
«26000-летний цикл, по расчетам путешественников во времени, связывает наши эмбрионические временные циклы. Именно такое время (точное значение 25827,5 лет) требуется нашей Солнечной системе для совершения полного оборота вокруг Плеяд - нашего центрального Солнца». Брюс Голдберг «Пришельцы из будущего», стр. 121.
Еврейское слово АДМ означает человечество, а не отдельного человека. Когда Демиург творил человека, точнее, когда Он творил его белково-нуклеиновое тело, Он установил для него качества, которыми обладал Сам. Однако Он не обладал бессмертием, следовательно, не мог одарить им и Адама. То есть не мог присоединить к ментальной мыслеформе. Тем более к белково-нуклеиновому телу, полевой оболочки. А чтобы Адам этого не узнал Демиург (земной Логос) старался держать человека в неведении относительно незавершенности его Делателя, не выпуская из сферы мыслеформ, где, собственно, и произрастает так называемое «древо познания Добра и Зла».
Змей Искуситель (Дух Святой) раскрыл человеку глаза на суть его смертной природы, дав вкусить запретный плод от древа познания, приобщив человека к информационному полю Земли. За что Адам, в смысле род человеческий, был изгнан из сферы Демиурга, то есть из сферы ментальных мыслеформ, и помещен на физический план Земли, ибо его чистая природа была уже заражена духом разделения, что не давало ему возможности оставаться в сфере совершенных ментальных мыслеформ.
От сих пор он должен был трудиться на благо развития планеты, одухотворяя физический план Земли, и познавая жизнь (Еву), чтобы ценой страданий и мучений приобрести мудрость, которая увеличивала бы чистоту и светимость его тонких тел (когда произошло «падение» они были в зачаточном состоянии). Посредством которых он сможет в дальнейшем вернуться в дом Отца своего. То есть в сферу духовного - в Космос. Как говорил Змий, тогда: «Вы будете как боги (Элохимы), знающие добро и зло». Бытие 3,5.
Тогда у него уже не будет плотного тела, а разовьются иные тела, которые он вырастит за время своего скитания в сфере плотной консистенции, где борьба, страдание и жертва являются основой существования формы, как говорили древние: «Через невежество пал человек, через мудрость получит искупление».
Что же до женщины, как существа, а не как обиталище духа, она обязана эволюционировать совместно с мужчиной от положения спутника до полного равенства с ним.
«Христианские гностики, - пишет Менли П. Холл, - утверждают, что искупление человечества свершилось через схождение Нуса (Универсальный Ум Вселенной он же Кольцо Великого Свечения), который был великим духовным существом, превосходящим Демиурга (земной Логос), и который, войдя в конституцию человека (Эпинойей Света или «неразделимым атомом»), даровала изделию Демиурга (духоматериальному человеку) бессмертие сознания».
Вот как описывают данный процесс, естественно, в символической форме гностики. Человек, изгнанный Адам, хочет войти из внешнего святилища (земного круга) в Святая Святых, то есть космическую = духовную сферу, но перед ним вдруг поднимается страшное создание, чертящее сверкающим мечом широкий круг, через который нет пути. Адам не в силах переступить его. Херувим так обращается к ищущему выхода:
«Человек, из праха ты вышел и в прах уйдешь. Ты был создан Строителем Форм, ты принадлежишь сфере формы, и дыхание, вдохнувшее в тебя душу, было дыханием формы, и, подобно пламени, оно угаснет. Большим, чем ты есть, ты быть не можешь. Ты обитатель внешнего мира, и тебе запрещено входить во внутренний круг».
На что Адам отвечает:
«Много раз стоял я перед этим местом и просил дозволения войти в Дом Отца Моего, но ты всякий раз отказывал мне в этом, посылая меня снова скитаться во тьме. Истинно, что я вышел из праха и что мой Творец не дал мне бессмертия. Но ты не можешь больше отсылать меня во мрак, потому что, скитаясь там, я открыл, что Всемогущий предписал мне спасение, послав наиболее Скрытого Тайного Своего Единственного Отпрыска, который взял на себя мир, созданный Демиургом. На элементах этого мира Он был распят, и из Него пролилась кровь моего спасения. И Бог, войдя в свое создание, оживил его и установил путь, который ведет к Нему. Хотя мой Творец и не дал мне бессмертия, бессмертие зиждется в каждой пылинке, из которых я состою, потому что до того, как был создан мир, и до того, как Демиург стал Регентом Природы, Внешняя Жизнь проявилась на лице Космоса. Это её знак - КРЕСТ. Неужели ты отказываешь мне, кто познал тайну самого себя?»
И голос отвечает:
«Тот, кто познал и осознал, ЕСТЬ! Узри!».
Осмотревшись вокруг, Адам обнаруживает себя в залитом светом месте, посреди которого стоит дерево со свисающими с ветвей драгоценными камнями, увенчанное пламенем, обвитое змеем с диадемой из звезд. То был голос Змея.
«Кто ты?» - спрашивает Адам.
«Я, - ответствует Змей, - Сатана низвергнутый; Я Враг - Повелитель, который против тебя, и который призывает к твоему уничтожению перед Вечным Судом. Я стал твоим врагом с того самого дня, когда ты был сделан; это я вводил тебя в искушение, это я доставил тебя в руки зла; это я оклеветал тебя; я все сделал для того, чтобы ты исчез. Я страж Древа Познания, и я поклялся, что никто, кого я ввел в заблуждение, не вкусит его плодов».
И Адам отвечает:
«Многие века я был твоим слугой. В невежестве моем я слушал твои слова, и это привело меня на стезю печали. Ты заронил в мой ум мечту о власти, но борьба за обладание ею привела меня лишь к боли и печали. Ты посеял во мне семена желания, но, когда я взалкал вещей из плоти, то получил лишь агонию. Ты послал мне ложных пророков и внушил ложные мысли, и, когда я в мучительной борьбе осознал величие Истины, я понял, что твои законы ложны. Я разделался с тобой навечно, о искусный Дух. Я устал от твоего мира иллюзий. Я больше не тружусь в твоем неправедном винограднике. Прочь от меня, искуситель, вместе со всем сонмом искушений. В исповедуемых тобой ненависти, эгоизме и страсти нет ни счастья, ни мира, ни добра, ни будущего. Я отрицаю твои ценности. Твое правление кончено во веки веков!».
И Змей отвечает:
«Смотри, о Адам, природу Врага!».
Змей исчезает в сиянии лучей света и вместо него заступает ангел в сияющих одеждах с красными крыльями, простертыми от одного края неба до другого. Устрашенный и потрясенный Адам падает ниц перед божественным созданием.
«Я Повелитель, который пред тобой, и я твое спасение, - продолжает голос, - ты ненавидел меня, но через века ты благословишь меня, потому что я вывел тебя из сферы Демиурга (сферы планеты в Космос). Я повернул тебя против иллюзии мира, я отучил тебя от желания, я пробудил в твоей душе бессмертие, свойственное мне. Следуй за мной, о Адам, потому что я ПУТЬ, ИСТИНА И ЖИЗНЬ!».
Сфера Разума.
Блаватская считала, что: «После того, как первая копия Книги Бога была отредактирована Хилкиафом, эта копия исчезла, и Эзра вынужден был сделать новую Библию, которую завершил Иуда Маккавей...
Когда она была переписана с заостренных букв на квадратные, текст был искажен до неузнаваемости. Масорах довершил разрушение, в результате мы получили текст, возраст которого не превышает 900 лет, изобилующий ошибками, натяжками и сознательными искажениями». «Разоблаченная Изида».
Она пишет: «Астреа, Богиня Справедливости, была последней среди божеств, которая покинула Землю, когда Боги оставили ее, будучи призваны Юпитером (Законом Циклов), и снова вернулись на небеса. Но как только Зевс (тот, кто останавливает человечество в своей склонности к падению, после того, как оно достигло зенита своей славы на соответствующем этапе) уносит с Земли Ганимеда – олицетворение сладострастия, Отец Богов (Полярный Цикл) снова низвергает Астрею на Землю, причем она падает головою вниз.
Астреа есть ДЕВА, созвездие Зодиака (последующая Льву). Астрономически оно имеет весьма ясное значение, дающее ключ к оккультному смыслу. Но оно неразлучно со ЛЬВОМ, знаком, предшествующим ему и с Плеядами и их сестрами Гиадами (учителями человечества), водителем которых является Альдебаран. Все они связаны с периодическими обновлениями Земли…
С другой стороны, Гиады являются созвездием дождя или Потопа; и Альдебаран - тот, кто следует или последует дочерям Атласа или Плеядам, - взирает вниз из глаза Тельца».
Блаватская считает, что: «Именно с этой точки Эклиптики начались вычисления нового цикла». Е.П.Б., Т.Д., Том 2, стр. 992.
По утверждению некоторых авторитетов, Ветхий Завет является исключительной собственностью еврейского народа. Чтобы уяснить себе это обратимся за разъяснениями непосредственно к Библии.
Итак, Бытие 1;26. «И сказал Бог: СОТВОРИМ человека по образу НАШЕМУ и по подобию НАШЕМУ, и да владычествуют ОНИ над рыбами морскими».
Обратите внимание на путаницу, происходящую с местоимениями. Почему Бог сказал СОТВОРИМ, а не СОТВОРЮ, и почему НАШЕМУ, а не МОЕМУ? Хотя до этого повествование вроде бы как велось от первого лица: «И СОЗДАЛ Бог зверей земных…, и УВИДЕЛ Бог, что это хорошо».
Заметьте, СОЗДАЛ и УВИДЕЛ - все от первого лица. Так почему же дальше - в следующем стихе, Бог заговорил о Себе во множественном числе? Что за восточно-деспотическое самомнение такое, возникшее как бы на ровном месте, ни в коем случае не свойственное Богу? И почему, когда Бог сотворил человека (одного), то сказал «И да владычествуют ОНИ над рыбами морскими»?
Заметьте, не владычествует (ОН), а владычествуют (ОНИ), то есть Бог сказал о человеке во множественном числе, хотя человек был, вроде как один.
И далее: «И сотворил Бог (в единственном числе) человека (в единственном числе) по образу своему, по образу Божию сотворил ЕГО (в единственном числе); мужчину и женщину сотворил ИХ (во множественном числе). И благословил ИХ Бог, и сказал ИМ Бог: ПЛОДИТЕСЬ и РАЗМНОЖАЙТЕСЬ и НАПОЛНЯЙТЕ землю, и ОБЛАДАЙТЕ ею».
Но что самое интересное, после того как Бог сотворил человека (мужчину и женщину) Библия внезапно, как бы забыв о том, что было сделано раньше, говорит: «И не было человека для возделывания земли».
После этого Бог еще раз пересоздал человека: «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою».
В подтверждение вышесказанного можно привести выдержку из книги «Интерпретации секретных учений» М.П. Холла, в которой тот в частности пишет:
«…странное использование местоимений в приведенных выше цитатах «наиболее совершенного примера английской литературы (как известно, наша Библия переведена с греческого, а до того она была переведена с латыни)» нужно рассматривать взвешенно и спокойно. Когда множественное число слова еврейского языка Элохим (Элохим еще и андрогин) переводится словом Бог (в английском языке), единственного числа и не имеющего рода, открывающая книгу Бытия, глава становится довольно бессмысленной.
(В этом отношении Коран более корректен, множественную форму он так и передает – МЫ. И дело здесь вовсе не в «восточном колорите», а в том, что повествование ведется от лица Элохимов – Пантеистического Бога Древних, а их, как известно, много, потому-то и пишется МЫ, а не Я. Элохимы – творческое начало Единого Неведомого, а значит нет нужды опасаться, что вас обвинят в политеизме. Кстати, слово Аллах есть не что иное, как искаженное Элохим, достаточно послушать, как оно произносится на арабском языке, чтобы понять это).
Быть может боялись, что если слово перевести как мужские и женские творческие сущности (Элохимы это Содружество Космических Цивилизаций), то христиане могли бы быть обвинены в поклонении богам, при всех их заявлениях в монотеизме (отсюда вся эта неразбериха с местоимениями)!
Множественная форма местоимения Наш безошибочно говорит о пантеистической природе Божества. Далее, андрогинная конституция Элохим (Бог) раскрывается в отрывке, где говорится, что Он (то есть Бог) создал человека по образу и подобию Своему, мужчину и женщину, или, более точно, поскольку разделение полов еще не произошло, мужчину-женщину. Это смертельный удар по столь долго почитаемой концепции, что Бог является мужским существом, как он изображен Микеланджело на потолке в Сикстинской Капелле.
Элохим затем приказывает(ют) этим андрогинным существам(у) плодиться и размножаться. Заметьте, еще не существует отдельно ни мужское, ни женское начало! И, наконец, обратите внимание на слово «наполняйте» (в английском языке – replenish). Приставка «re» означает «назад к исходному» или «повторение или восстановление». Это определенное указание на человечество, существовавшее еще до «сотворения человека» (в смысле, существовавшее до последнего Судного Дня), описанного в Бытии, и всякий внимательный читатель Священного Писания должен видеть это».
Так что ни в коем случае нельзя понимать текст Священного Писания буквально, но лишь исключительно символически:
«Безнадежная путаница божественных принципов с аллегорическими фигурами, которые были созданы для представления первых в ограниченных умах непосвященных, привела к самому ужасному искажению духовных истин». М.П. Холл «Интерпретация секретных учений», стр. 5.
В том же ключе, то есть символически, нужно понимать слова сказанные Адаму Евой после того, как она была им познана:
«Адам познал Еву (то есть дух познал жизнь), жену свою (ни в коем случае не как жену физическую); и она зачала (то есть произошло слияние духовного и физического начал), и родила КАИНА (мыслеформу, а не человека), и сказала, ПРИОБРЕЛА Я (Ева - Жизнь) ЧЕЛОВЕКА (для преобразования биопотенциала Земли и одухотворения её плотных элементов) ОТ ГОСПОДА».
Заметьте, не от Адама, а именно от Господа.
На протяжение множества веков различные философские школы предлагали различные объяснения личности Адама. Св. Августин, например, открыл в имени Адама Нотарикон, показав, что четыре буквы слова А-Д-А-М являются первыми буквами четырех слов Anatole-Dysis-Arktos-Mesembria, греческих имен четырех сторон света. Отсюда вытекает предположение, что Адам есть ни что иное, как человечество, распространившееся по четырем сторонам света, а вовсе не единичный человек.
Тот же автор видит в Адаме прототип Христа. В общем, смотри в оба и ты что-нибудь увидишь, если, конечно, захочешь.
С философской точки зрения Адам представляет собой духовную природу человека – андрогинную, не подверженную распаду, тогда как Ева представляет собой смертную - низшую его часть, взятую от целого. Будучи представителем смертной части личности, Ева является искусительницей, которая, как пишет М.П. Холл:
«получив от змея смертное (смертельно опасное) знание, заставляет Адама погрузиться в состояние, в котором он не осознает более своего высокого Я (то есть перестает верить в свое бессмертное начало)».
Внимательно читая Библию, можно заметить, что Бог создавал человека дважды. Первый раз по образу и подобию Своему, причем не просто человека, а именно андрогина, потому и сказано «сотворил Его», то есть мужчину-женщину (андрогина), а не ИХ - мужчину и женщину. И только потом ИХ. Переводчик же, не владевший, видимо, ключом к тайному шифру символов, обязан был как-то обосновать внезапное появление из одного двоих, отсюда путаница в местоимениях: то один, то сразу много.
Этот андрогин не был в буквальном смысле физическим человеком, но мыслеформой, точнее идеей, то есть «образом божьим». Во второй же раз Бог создал именно физического человека, точней, его астральную проекцию – голографический клон, как написано «из праха земного», то есть из физических элементов, поскольку: «не было человека для возделывания (преобразования = оживотворения) земли (в смысле, её тела и полевой оболочки)».
А как же иначе, как мыслеформа – эта нематериальная субстанция может возделывать землю? Никак. Это может сделать лишь симбиоз полевой оболочки и тела (как водолаз не может работать под водой без водолазного костюма, а космонавт в космосе без скафандра).
Для того-то и был вторично пересоздан человек, точнее досоздан, поскольку основа была создана раньше. И только затем Бог «вдул в лице его дыхание жизни», - то есть к астральной проекции присоединил полевую оболочку, по-другому Эпинойю («частицу») Света древних гностиков, только тогда « стал человек душою живою».
Затем этот астральный андрогин, с присоединенным биокольцом, был разделен надвое по половому признаку и получился не человек, а Адам и Ева, то есть душа и тело, точнее «жизнь», поскольку Ева и есть сама жизнь, иначе духо-материальная субстанция.
Однако это все еще не был физический человек, но астрально-эфирная проекция. Чтобы эта проекция приступила к работе, её потребовалось одеть в «одежды кожаные», то есть «накрутить» на нее элементы физического плана. И опять это были не такие же люди как мы с вами. Первым же настоящим человеком из плоти и крови стал третий сын Адама и Евы – Сиф, а вовсе не Каин или Авель.
Кстати, насчет Каина. Посмотрим, что было после того, как он убил Авеля:
«И сделал Господь (Бог) Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его». Бытие 4,15.
Вопрос? О ком здесь идет речь? Кто мог убить Каина, если на земле их было всего трое: Адам, Ева да он - Каин? Значит, существовал еще кто-то, о ком Библия умалчивает? И кто же это был? Какие такие великаны, о которых Библия упоминает вскользь, жили по соседству с этой веселой троицей?
Теперь, что касается еврейского имени Иегова. Имя Иегова «J'hovah» есть соединение двух слов - Jah (y,i, или j, Yodh, десятая буква алфавита) и hovah (Havah или Хова-Хева-Ева). Значение слова (Иегова или Jah-Eve) – существование в виде муже-женского начала. 26 стих IV главы «Бытия» в его искаженном переводе звучит так: «...тогда начали люди призывать имя Господа», тогда как правильно следует читать «...тогда начали люди называть себя именем Jah-hovah».
Слово «Jah-Hjvah» заменено здесь словом «Господа», потому что переводчик посчитал, что это одно и то же, или мужчинами-женщинами, кем они, собственно, и стали после разделения полов, как это описано в той же главе, когда Каин (мужчина или Jah) «восстал против Авеля, своего (сестры Авель, а не) брата, и убил его (её)», то есть пролил её кровь - в оригинале.
Джин Сенди («Боги, сотворившие небо и землю») считает, что человек был изгнан из Эдема в седьмой день, в период Рака с 8850 по 6690 гг. до н.э., хотя правильнее было бы считать, что он был изгнан в 8 день в период Близнецов с 6690 по 4530 гг. до н.э. Что более точно укладывается в период создания, пропагандируемый ветхозаветной религией, ибо приблизительно с того же времени появляются невесть откуда взявшиеся цивилизации, имеющие достаточно высокий уровень развития: Египет, Месопотамия, Шумер (6000 гг. до н.э.).
Он пишет, что сотворение современного человека, каким его знаем мы, началось в 21800 году до н.э. с творческого акта элохимов (первого дня), как написано в Библии, после «оледенения Солнечной системы», и что все, о чем говорит Бытие, касается исключительно нашей планеты. Короче говоря, Элохимы устранили последствия некоей космической катастрофы, которая мешала человеку развиваться, ускорив тем самым процесс созревания человечества:
«Путешественники во времени (они же члены Содружества, они же «пришельцы», они же Элохимы) поддерживают тесный контакт с нашим видом уже на протяжении, по меньшей мере, 25000 лет. Они создали все наши религиозные организации и управляли развитием нашего искусства, музыки, литературы так, чтобы максимально ускорить наше духовное развитие». Брюс Голдберг «Пришельцы из будущего», J.B., стр. 124.
Он предполагает, что в течение 5 периодов (2160х5=10800 лет) Элохимы только тем и занимались, что «восстанавливали биологическое равновесие», нарушенное так называемым «Третьим Вюрмским оледенением», и только на шестой день добрались до человека с тем, чтобы приступить к его пересозданию. Естественно, методом генной инженерии, ибо другого – более современного способа изменения генома, человек не знает, после чего неандерталец превратился в цивилизованного Шумера, Египтянина и Вавилонянина.
Особое место в данном процессе отводилось «падшему ангелу Люциферу», который нес людям «свет познания», за что и был наказан Элохимами (низвергнут) на вечное изгнание из небесных областей (см. миф о Прометее):
«26000-летний цикл, по расчетам путешественников во времени, связывает наши эмбрионические временные циклы. Именно такое время (точное значение 25827,5 лет) требуется нашей Солнечной системе для совершения полного оборота вокруг Плеяд - нашего центрального Солнца». Брюс Голдберг «Пришельцы из будущего», стр. 121.
Еврейское слово АДМ означает человечество, а не отдельного человека. Когда Демиург творил человека, точнее, когда Он творил его белково-нуклеиновое тело, Он установил для него качества, которыми обладал Сам. Однако Он не обладал бессмертием, следовательно, не мог одарить им и Адама. То есть не мог присоединить к ментальной мыслеформе. Тем более к белково-нуклеиновому телу, полевой оболочки. А чтобы Адам этого не узнал Демиург (земной Логос) старался держать человека в неведении относительно незавершенности его Делателя, не выпуская из сферы мыслеформ, где, собственно, и произрастает так называемое «древо познания Добра и Зла».
Змей Искуситель (Дух Святой) раскрыл человеку глаза на суть его смертной природы, дав вкусить запретный плод от древа познания, приобщив человека к информационному полю Земли. За что Адам, в смысле род человеческий, был изгнан из сферы Демиурга, то есть из сферы ментальных мыслеформ, и помещен на физический план Земли, ибо его чистая природа была уже заражена духом разделения, что не давало ему возможности оставаться в сфере совершенных ментальных мыслеформ.
От сих пор он должен был трудиться на благо развития планеты, одухотворяя физический план Земли, и познавая жизнь (Еву), чтобы ценой страданий и мучений приобрести мудрость, которая увеличивала бы чистоту и светимость его тонких тел (когда произошло «падение» они были в зачаточном состоянии). Посредством которых он сможет в дальнейшем вернуться в дом Отца своего. То есть в сферу духовного - в Космос. Как говорил Змий, тогда: «Вы будете как боги (Элохимы), знающие добро и зло». Бытие 3,5.
Тогда у него уже не будет плотного тела, а разовьются иные тела, которые он вырастит за время своего скитания в сфере плотной консистенции, где борьба, страдание и жертва являются основой существования формы, как говорили древние: «Через невежество пал человек, через мудрость получит искупление».
Что же до женщины, как существа, а не как обиталище духа, она обязана эволюционировать совместно с мужчиной от положения спутника до полного равенства с ним.
«Христианские гностики, - пишет Менли П. Холл, - утверждают, что искупление человечества свершилось через схождение Нуса (Универсальный Ум Вселенной он же Кольцо Великого Свечения), который был великим духовным существом, превосходящим Демиурга (земной Логос), и который, войдя в конституцию человека (Эпинойей Света или «неразделимым атомом»), даровала изделию Демиурга (духоматериальному человеку) бессмертие сознания».
Вот как описывают данный процесс, естественно, в символической форме гностики. Человек, изгнанный Адам, хочет войти из внешнего святилища (земного круга) в Святая Святых, то есть космическую = духовную сферу, но перед ним вдруг поднимается страшное создание, чертящее сверкающим мечом широкий круг, через который нет пути. Адам не в силах переступить его. Херувим так обращается к ищущему выхода:
«Человек, из праха ты вышел и в прах уйдешь. Ты был создан Строителем Форм, ты принадлежишь сфере формы, и дыхание, вдохнувшее в тебя душу, было дыханием формы, и, подобно пламени, оно угаснет. Большим, чем ты есть, ты быть не можешь. Ты обитатель внешнего мира, и тебе запрещено входить во внутренний круг».
На что Адам отвечает:
«Много раз стоял я перед этим местом и просил дозволения войти в Дом Отца Моего, но ты всякий раз отказывал мне в этом, посылая меня снова скитаться во тьме. Истинно, что я вышел из праха и что мой Творец не дал мне бессмертия. Но ты не можешь больше отсылать меня во мрак, потому что, скитаясь там, я открыл, что Всемогущий предписал мне спасение, послав наиболее Скрытого Тайного Своего Единственного Отпрыска, который взял на себя мир, созданный Демиургом. На элементах этого мира Он был распят, и из Него пролилась кровь моего спасения. И Бог, войдя в свое создание, оживил его и установил путь, который ведет к Нему. Хотя мой Творец и не дал мне бессмертия, бессмертие зиждется в каждой пылинке, из которых я состою, потому что до того, как был создан мир, и до того, как Демиург стал Регентом Природы, Внешняя Жизнь проявилась на лице Космоса. Это её знак - КРЕСТ. Неужели ты отказываешь мне, кто познал тайну самого себя?»
И голос отвечает:
«Тот, кто познал и осознал, ЕСТЬ! Узри!».
Осмотревшись вокруг, Адам обнаруживает себя в залитом светом месте, посреди которого стоит дерево со свисающими с ветвей драгоценными камнями, увенчанное пламенем, обвитое змеем с диадемой из звезд. То был голос Змея.
«Кто ты?» - спрашивает Адам.
«Я, - ответствует Змей, - Сатана низвергнутый; Я Враг - Повелитель, который против тебя, и который призывает к твоему уничтожению перед Вечным Судом. Я стал твоим врагом с того самого дня, когда ты был сделан; это я вводил тебя в искушение, это я доставил тебя в руки зла; это я оклеветал тебя; я все сделал для того, чтобы ты исчез. Я страж Древа Познания, и я поклялся, что никто, кого я ввел в заблуждение, не вкусит его плодов».
И Адам отвечает:
«Многие века я был твоим слугой. В невежестве моем я слушал твои слова, и это привело меня на стезю печали. Ты заронил в мой ум мечту о власти, но борьба за обладание ею привела меня лишь к боли и печали. Ты посеял во мне семена желания, но, когда я взалкал вещей из плоти, то получил лишь агонию. Ты послал мне ложных пророков и внушил ложные мысли, и, когда я в мучительной борьбе осознал величие Истины, я понял, что твои законы ложны. Я разделался с тобой навечно, о искусный Дух. Я устал от твоего мира иллюзий. Я больше не тружусь в твоем неправедном винограднике. Прочь от меня, искуситель, вместе со всем сонмом искушений. В исповедуемых тобой ненависти, эгоизме и страсти нет ни счастья, ни мира, ни добра, ни будущего. Я отрицаю твои ценности. Твое правление кончено во веки веков!».
И Змей отвечает:
«Смотри, о Адам, природу Врага!».
Змей исчезает в сиянии лучей света и вместо него заступает ангел в сияющих одеждах с красными крыльями, простертыми от одного края неба до другого. Устрашенный и потрясенный Адам падает ниц перед божественным созданием.
«Я Повелитель, который пред тобой, и я твое спасение, - продолжает голос, - ты ненавидел меня, но через века ты благословишь меня, потому что я вывел тебя из сферы Демиурга (сферы планеты в Космос). Я повернул тебя против иллюзии мира, я отучил тебя от желания, я пробудил в твоей душе бессмертие, свойственное мне. Следуй за мной, о Адам, потому что я ПУТЬ, ИСТИНА И ЖИЗНЬ!».
Сфера Разума.
Никто не решился оставить свой комментарий.
Будь-те первым, поделитесь мнением с остальными.
Будь-те первым, поделитесь мнением с остальными.