Папа Римский Франциск заявил, что "отсталые" американские христиане должны уделять меньше внимания ‘грехам плоти’

Папа Римский Франциск (Pope Francis) в беседе с группой иезуитов в интервью, опубликованном в понедельник, назвал консервативных американских христиан "отсталыми" и призвал к большему прогрессизму в церкви в США.

Попросив привести пример в интервью, Папа сказал, что американцы должны меньше обращать внимание на "грехи плоти" и больше на другие грехи.

"Понятно, что сегодня вопрос о гомосексуализме стоит очень остро, и чувствительность в этом отношении меняется в зависимости от исторических обстоятельств", - сказал он.

Но что мне совсем не нравится в целом, так это то, что мы рассматриваем так называемый "грех плоти" с лупой, так же как мы долгое время делали это в отношении шестой заповеди", - сказал он. "Если вы эксплуатировали рабочих, если вы лгали или обманывали, это не имело значения, а вместо этого актуальными были грехи ниже пояса".

"Я не боюсь сексуализированного общества", - заявил Папа. "Нет, я боюсь того, как мы к нему относимся".

Папа упрекнул американцев в консерватизме, потребовав от церкви в Америке занять более прогрессивную позицию.

"Непростая ситуация сложилась в Соединенных Штатах, где очень сильна реакционная позиция", - сказал понтифик. "Она организована и формирует отношение к людям, даже эмоциональное".

"Я хотел бы напомнить этим людям, что "отсталость" бесполезна, и мы должны понять, что существует соответствующая эволюция в понимании вопросов веры и морали", - заявил Папа общине иезуитов, присутствовавшей в Португалии во время недавнего празднования Всемирного дня молодежи.

В качестве примера Франциск сказал, что "сегодня грехом является обладание атомными бомбами", а "смертная казнь - это грех", но "раньше это было не так", имея в виду изменения, внесенные им в церковное учение.

Доктрина "прогрессирует, расширяется, укрепляется со временем и становится более твердой, но всегда прогрессирует", - продолжил он.

"Наше понимание человеческой личности меняется со временем, и наше сознание также углубляется", - заявил он. "Другие науки и их развитие также помогают Церкви в этом росте понимания".

"Взгляд на церковную доктрину как на монолитную ошибочен", - добавил он.

"Проблемы, с которыми сегодня приходится сталкиваться моралистам, очень серьезны, и чтобы справиться с ними, приходится идти на риск изменений", - утверждает он.