К вопросу об энтропии.

Скажем так, разрушается все, к чему проявляет интерес Разум, а, поскольку, Разум проявляет интерес ко всему, следовательно, разрушается все. Почему? Да потому, что Разум не идеален. Но по-другому и быть не может, поскольку в идеальном пространстве жизни нет, жизнь проявляется исключительно в искаженном пространстве. Короче говоря, жизнь - это стремление Разума вернуть все к идеальному состоянию.

С другой стороны, поскольку Разум проявляет интерес ко всему, что Его окружает, по-разному, соответственно, и разрушение будет происходить по-разному. Например, к минеральному миру Разум проявляет интерес в меньшей степени, нежели к растительному или животному, следовательно, он будет разрушаться медленнее, нежели растительный или животный миры. И все потому, что ритм их жизни разный. Минеральный мир развивается медленней, нежели растительный, тот в свою очередь медленнее, нежели животный и так далее. Наивно полагать, что может быть иначе.

Пространство Вселенной одно для всех, но, если в нем пролонгирован один процесс, зачем оно вообще нужно. Такое пространство похоже на быстродействующий компьютер со скоростью работы процессора миллиард команд в секунду и печатающим устройством с быстродействием один знак в секунду. В чем же тогда смысл быстродействия процессора?

В природе все происходит иначе. В одной единице объема здесь пребывает бесконечное множество миров, разделенных между собой не пространством, но частотной вибрацией элементарных частиц. Разумы данных миров настроены именно на них и другие частоты не воспринимают. Для человека это «альфа», «бета» и «тау» ритмы его головного мозга. Для других существ иные частоты. А, поскольку, частотный диапазон бесконечен, следовательно, ряд Разумов также бесконечен.

В одном и том же объеме пространства Вселенной может существовать множество миров, никак не соприкасающихся друг с другом. Попасть в такие миры можно лишь одним способом – изменив частотные характеристики элементарных частиц, из которых состоят тела Разумов. Сделать это можно посредством определенных техник и силы воли. Это похоже на работу компьютера: меняется тактовая частота процессора, меняются и все его характеристики.

Компьютер содержит в себе множество программ. Если они будут работать последовательно, процесс растянется до бесконечности. Чтобы избежать этого, применяется система прерываний, позволяющая приостанавливать одну программу и запускать следующую в течение фиксированного кванта времени. Так работает все во Вселенной.

Нельзя не упомянуть и так называемую систему относительности. Касательно нее можно сказать следующее. Всем известно, что Большой взрыв привел к расширению Вселенной во всех направлениях, породив тем самым возникновение трехмерного пространства: ширину, высоту, глубину, что и будет Святой Троицей в чистом виде.

На самом деле пространство невозможно разделить по высоте, ширине и глубине. Здесь все едино. Это и есть Триединство.

Это на земле можно сказать, где высота, где глубина, а где ширина, в Космосе же это сделать совершенно невозможно. Разум, не привязанный к какой-либо точке отсчета, не в состоянии определить координаты. Для Него их вообще не существует. В космосе существует лишь одно: НАПРАВЛЕНИЕ «К» ли «ОТ». То есть, если кто-то направляется к чему-то, соответственно он удаляется от чего-то.

Но пространство не было бы пространством, если бы оно не являлось вместилищем чего-то. В данном случае вместилищем материи, информации и времени. Хотя, на самом деле, пространство является производной от взаимодействия материи, времени и информации. И это все та же Святая Троица.

Во Вселено все работает так. Чтобы появилась материя, нужна информация, а, чтобы появилась информация, нужна материя. И все это должно быть согласовано во времени.

В пространстве все со всем завязано в тугой узел. Что же до Разума, Он является квинтэссенцией сочетания времени, информации и материи. Ну, и, конечно же, энергии, как составляющей материи.

Вернемся, однако, к энтропии. Как было сказано ранее, энтропия является следствием ошибок, накапливаемых Разумом за единицу времени в связи с недостаточностью информации, приводящих к разрушению материи, из которой Он, собственно, и состоит. Это касается всего, будь то человек, народ, страна, человечество, Содружество и так далее.

Естественно, клетки, из которых состоит человеческий организм, накапливают ошибки быстрее, нежели состоящий из них совокупный человек. Потому-то они и меняются так часто – раз в 90 дней. То же самое касается совокупности людей – народа, или совокупности народов – страны, или совокупности стран – человечества, или совокупность человечеств – Содружества. И так далее. Как говорится, все движется от простого к сложному.

Естественно, простая конструкция устойчивей сложной, но, поскольку мы говорим о соединении простого в сложные конструкции, говорить об их устойчивости не приходится. Отсюда вывод: чем разумней существо, то есть, чем большим количеством информации оно обладает, тем продолжительней его существование. Именно поэтому время жизни «Зеленых» определяется в 20 миллионов лет, а наше в 72 года.

То же самое касается народов, стран и всего человечества в целом. Поскольку они являются составными «сущностями», имеющими в своем составе, множество сущностей, меньшего масштаба, но имеющих собственную базу знаний, их совокупная база знаний больше, а это значит, что энтропия в них накаливается медленней.

Взять, хотя бы Содружество Первого Кольца. Индивидуальные сущности которого, живут от миллиона до 20 миллионов лет, тогда как срок самого Кольца исчисляется миллиардами лет. И все это, опять же, упирается в базу знаний, накопленную стараниями совокупных существ малого размера.

С другой стороны, большее может развалиться раньше меньшего. Скажем так, страна может развалиться, но народы, населяющие ее, при этом останутся. В принципе, это никак не противоречит теории энтропии, ибо развал страны не значит уничтожение ее, как таковой. Страна может перегруппироваться, но не уничтожиться. Допустим, Советский Союз развалился, но опыт-то, накопленный Им за время своего существования, все равно остался. Просто он перераспределился межу народами, отделившимися от него. Соответственно, кому какая база знаний досталась, столько он и проживет, если, конечно, не продолжит накапливать опыт дальше.

Как известно, срок жизни человека в настоящий момент крутится вокруг числа 72 и завязан на скорость вращения системы Сириуса и Солнечной системы вокруг общего центра, а, поскольку, народы и государства состоят из тех же людей, соответственно, срок их жизни напрямую соотносится с этим числом. Но, и это естественно, он больше. В настоящий момент срок жизни государств определяется следующими цифрами: 3600 лет – максимум, 1800 лет - середина и 900 лет – минимум.

Как правило, максимальный срок жизни страны непосредственно завязан на базу знаний, накопленных ей или, накоплениях их ей в будущем. В качестве примера можно привести такие страны, как: Древний Египет, Византия, Россия, Древний Рим, Америка.

Срок жизни Древнего Египта составляет 3600 лет. Почему? Да потому, что в самом начале Ему достались знания, накопленные Атлантами, Гиперборейцами и Лемурянами. Отсюда и такой срок жизни.

Эти знания явились базой для продолжительного существования Древнего Египта. В дальнейшем Он уже не накапливал их столь интенсивно, тем не менее, Ему их хватило для длительного существования.

Другое дело Византия и Древний Рим. Срок жизни Византии составляет 1800 лет, Древнего Рима – 900. А, поскольку, Россия является наследницей Византии, срок Ее жизни составляет те же 1800 лет.

Что же до Америки, поскольку она является продолжательницей дел Древнего Рима, срок Ее жизни равен 900-стам годам. Кстати, России пришлось даже урезать этот срок, дабы Она не вышла за его границы.

Как известно, Софья Палеолог привезла с собой рукописи, имеющие грандиозную значимость. В них заключался весь опыт Византии, что, естественно, увеличило бы срок жизни Российского государства. Но это было нерационально, поэтому библиотеку изъяли. В результате она была утеряна без права восстановления.

Что же до Америки, Ей достались крупицы от наследства Древнего Рима, поэтому изымать у Нее ничего не понадобилось.

Кстати, вы знаете, откуда растут корни знаний этого самого Древнего Рима? Да из того же Древнего Египта. Именно египтяне подарили Древнему Риму технологию строительства, на основе блочных конструкций, изготовление украшений, детали военной техники и так далее. Но рукописей своих они Древнему Риму не передали.

Я говорю об Александрийской библиотеке, содержавшей ценнейшие манускрипты, которая была трижды разграблена и сожжена. И все потому, что информация, хранящаяся в Ней, не должна была достаться представителям нарождающихся народов. А теперь давайте попробуем поработать с тем, о чем было сказано выше.

Как известно, любой отрезок пространства-времени можно разделить на ДВЕНАДЦАТЬ частей, те, в свою очередь еще на двенадцать частей, затем еще на двенадцать… и так до бесконечности. По отношению к России данное деление будет выглядеть следующим образом:

с 0825 по 1725 годы - материализация (созидание) государства,
с 1725 по 2625 годы - дематериализация (умирание) государства.

В данном случае под словом «умирание» подразумевается преобразование форм государственности в иное качество. Примером вышесказанному может служить история любого государства, первая треть жизни которого - созидание, вторая – поддержание, третья – распад. Для нас это выглядит так:

0825-1425 гг. – созидание;
1425-2025 гг. – поддержание;
2025-2625 гг. – распад.

Притом, что:

созидание всегда сопровождается:

а) концентрацией власти над населением и
б) объединением территорий в одних руках;

поддержание сопровождается:

а) интеллектуализацией населения и
б) преобразованием территорий в нужном власти ключе;

распад сопровождается:

а) децентрализацией населения и
б) перераспределением территорий внутри государства в нужном власти ключе.

Как уже говорилось выше, время жизни российского государства составляет 1800 лет (с 825-го по 2625-й годы), которые можно разделить на: 125 периодов по 14,4 года каждый, 250 периодов по 7,2 года каждый, 62,5 периода по 28,8 лет каждый, 48 периодов по 37,5 лет каждый, 24,0 периода по 75,0 лет каждый или 12 периодов по 150 лет каждый. Из них:

37 лет (825-862)=14,4х2,569444 Русь самоуправлялась.

На этом отрезке доминировала примитивная форма народовластия. Характерная особенность данного отрезка - межродовые и межплеменные отношения вкупе с самоуправлением. Высшая форма правления того периода - народное вече, как прообраз будущих, более развитых форм народовластия, грядущих спустя полторы тысячи лет.

Народное вече – это высшая точка, на которой остановилось государство на предыдущем цикле своего развития. С нее мы начали восхождение на ней мы его и закончим. Здесь:

736 лет (862-1589)=14,4х51,11111 правил Род Рюриковичей.

На этом отрезке доминировала примитивная форма монархии. Восхождение титула монарха на данном отрезке происходило по нарастающей от удельного князя к великому князю московскому, а затем к великому князю всея Руси. На этом отрезке первоначально раздробленные, слабо связанные друг с другом части будущего государства объединялись в единое целое. Далее следует:

15 лет (1598-1613)=14,4х1,0416666 – переходный период.

На данном отрезке (смутного времени) осуществлялся переход от примитивной к высшей форме монархии. Это время разброда и хаоса. Затем:

304 года (1613-1917)=14,4х21,11111 правил Дом Романовых.

На этом отрезке доминировала Абсолютная Монархия. Восхождение титула монарха тогда происходило по нарастающей от титула великого князя всея Руси, к титулу Царя и Самодержца всея Руси, а от него к титулу Императора и Самодержца всея Руси. Изменение титула объективно отражало состояние изменения государственного устройства державы.

В совокупности два великих Рода (Дома), исключая переходный период, правили чуть больше 1036,8 лет (1040 лет точно). Вместе с переходными периодами это будет:

2,569444+51,11111+1,041666+21,11111=75,83333 периодов или 1092 года. Кстати, 1092-й год является годом смерти Всеволода Ярославича - сына Ярослава Мудрого и годом восхождения на престол Владимира Мономаха. Далее следует:

72 года (1917-1989)=14,4х5 первой фазы новейшей эры.

На этом отрезке доминировала смешанная форма правления: нечто похожее на форму правления первых двух этапов. Это сумма периодов самоуправления и примитивных форм монархии. На этом отрезке правили люди прокоммунистических убеждений. Данная фаза содержит в себе полную информацию о прошлых и будущих состояниях развития государства.

Первая часть – переходный этап от высших форм самоуправления предыдущего периода развития страны, к низшим формам монархического правления нашего же периода.

Вторая часть – переходный этап от низших форм монархического правления нашего периода к высшим формам монархического правления нашего же периода.

Третья часть – переходный этап от высших форм монархического правления нашего периода к низшим формам народовластия нашего же периода.

Четвертая часть – переходный этап от низших форм народовластия нашего периода к высшим формам народовластия нашего же периода.

И, наконец, пятая часть фазы – переходный этап от высших форм народовластия нашего периода к низшим ступеням наивысшей формы монархии будущего периода (по-другому, я выразиться не в силах).

Это чрезвычайно важный период с точки зрения предсказания будущей истории нашего государства. По своему качеству данная фаза похожа на период внутриутробного развития человеческого зародыша, когда тот, в сокращенном варианте, повторяет развитие организма от начала времен: сначала как минерал, затем как растение, потом как животное, и, наконец, как человек.

Здесь имеет место чистейше воды повторение первого периода - тотальный домострой межпартийные, узко номенклатурные, читай родовые и межплеменные отношения, вкупе с примитивным народным Вече (революционные собрания, сходки, митинги). Далее следует:

36 лет (1989-2025)=14,4х2,5 второй фазы этапа.

На этом отрезке происходит дальнейшее продвижение страны от низших форм народовластия по возрастающей с окончательным устранением ярко выраженных форм тоталитарного домостроя: идеологических, межпартийных, узко номенклатурных, межплеменных отношений.

В той же фазе формируется воля народа, его зрелое отношение к вопросам устройства государства, начинает проявляться всеобщее понимание массами того, что глас народа не только может, но и обязан играть решающую роль в выборе направления развития страны.

В дальнейшем воля народа по всем пунктам вопросов управления государством будет постоянно, и неуклонно расти. Данный этап продлится: 72+36=108 лет. Далее мы имеем:

600 лет (2025-2625)=14,4 х 42 чистого народовластия.

Это высшая форма правления. Восхождение по нарастающей: от простейших форм в начале к чистейшему виду в конце. Завершится этап переходом к высшей форме монархического правления - общечеловеческой монархии, то есть монархии авторитетного общечеловеческого лица или Иерарха. Цитата:

«При средней демократии стоит только человеку выделиться среди своих ближних, за восхищением последуют ревность, зависть и недовольство со стороны большинства его товарищей. Это же в большой степени относится и к автократии сегодняшнего дня; но здесь причина этого недовольства заключается в явно неправильных действиях высшего класса - класса, находящегося у власти. Все это не имеет никакого отношения к идеальной патриархальной форме правления Великой Белой Ложи - организации, которая практически является автократией». «Ученье Храма», Урок 129, стр. 27.

Развитие любой сущности начинается с волевого акта, волевым же актом и заканчивается. Вспомните, о чем писал древний летописец, объясняя потомкам, для чего понадобилось призывать на Русь Варягов. «Велика и обильна», - писал он, - «земля русская, а наряду в ней нет».

И это было истинной правдой, наряду в ней тогда действительно не было. В тот момент закончилось развитие этапа, характеризующегося наивысшим расцветом институтов народного самоуправления, и началось развитие этапа, характеризующегося расцветом иной формы управления государством, более прогрессивной и предпочтительной - формы абсолютной монархии, для существования которой необходимо было иное государство, иная форма религии, иные люди, иные обстоятельства. Политеизм многовластия сменился тогда монотеизмом единовластия. Новая форма правления потребовала новой религии, и таковая вскоре появилась.

Перед Россией ставились трудные задачи. Она стояла на пороге великих преобразований. Русскому народу необходимо было приступать к освоению гигантского пространство, присоединяя к себе попутно множество народов и народностей. Сделать это, опираясь на институт многовластия, не представлялось возможным. Я, например, не понимаю, как можно на вечевой основе присоединять к себе чуждые народы и их территории. Всеобщим голосованием что ли? Тем более, если это связано с кровью: своей и чужой. Это можно сделать, лишь опираясь на единовластие при полном подчинении народа Лидеру.

России предстояло вести войну не только за обладание гигантскими территориями, но и с природой, а любая война предполагает наличие главнокомандующего. Таким главнокомандующим обязан быть лидер. Только лидер способен вести захватнические войны, присоединяя к себе чуждые народы, и только лидер может стать центром, вокруг которого объединяются нации и территории. Вот когда это объединение произойдет, тогда можно вести разговор о многовластии, ибо государству в тот момент уже ничего не будет угрожать.

Вы когда-нибудь видели, чтобы войсками управляли множество командиров сразу? Однажды мы имели честь наблюдать подобное. Что из этого вышло, мы с вами знаем. Таким образом, получается, что в истории России ошибок не было.

Период перед призванием Рюриков (846-862 гг.) можно сравнить с аналогичным периодом нашего времени (1982-1998 гг.). Сами понимаете, сколь тяжко было видеть летописцу бардак, окружавший его со всех сторон, от того-то он и написал эти горькие строки. Многие в наше время подписались бы под ними (если бы сами были летописцами).

Так что же произошло? А то, что институт самоуправления родами, селениями и мелкими городами умер и по закону развития жанра из высшего достижения предыдущего периода должен был превратиться в низшее достижение следующего. То есть, плюс заменился на минус. Народное вече выродилось в балаган и пустопорожнюю говорильню. Вот что пишет по этому поводу переводчик «Книги Велеса» Александр Асов:

«...не следует понимать вече как пережиток родового строя. И не нужно верить летописцам, в которых вече описывалось как некое шумное сборище, нередко кончавшееся кровопролитием. Летописцы были пристрастны. Как правило, они выполняли заказ князей, боровшихся против вечевой власти».

Здесь Александр Асов сильно ошибается, надо верить летописцам, обязательно надо верить, ибо с таким же успехом можно не верить тем, кто пишет о развале экономики и деградации культуры в стане сейчас. Кто знает, как посмотрят наши потомки на деяния теперешних «летописцев»? Может они посчитают их заявления чересчур эмоциональными и тенденциозными.

Да, христианизация Руси была необходима для установления абсолютной монархии. Но эта необходимость вызрела не на пустом месте, к тому принуждала её ПРЯМАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ или, скажем проще, ПЛАН РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, ведь государства, как такового, на Руси до Рюриков не было и только с их приходом началось его становление.

Конечно, были и до Рюриков на Руси князья (Гостомысл, например), но не было попыток, захватив власть, концентрировать её в одних руках, как не было попыток, объединяя княжества, объединять земли Русские.

И до того князья совершали набеги на соседей с целью грабежа и мести, но без желания присоединить их земли к себе. И только с приходом Рюриков такие попытки начались.

Не следует забывать также, что для освоения новых земель их сначала необходимо отвоевать у соседних народов, занявших их ранее, ведь молодому организму требуется жизненное пространство.

Двигаться на Запад Русь не могла, проживавшие там племена были многочисленны, культурны и хорошо вооружены. Их города были отлично укреплены, а искусство ведения боя отменно, так что Руси оставался один путь – на Восток:

«Междоусобицы, локальные войны, унося тысячи жизней, укрепили и до некоторой степени объединили Русь. Но этого недостаточно; достигнуто лишь чувство территориального единства, единство духовное в сознание еще не вошло…

Нужен был враг. Могучий, один на всех и надолго… Чингисхан – это истинное крещение Руси, это посвящение в тайны собственной души; Чингисхан – это карающий меч божьего правосудия и жестокая школа сплочения… кровь должна литься до тех пор, пока не взвоет и не восстанет дух народа, пока не исчезнут «прилипалы», то есть до той поры, когда, наконец, не появится новый тип человека – «человек измученный, с развитым чувством сострадания и жаждущий сплочения» - и новый тип князей – «князь, сострадающий народу и живущий его духом»». А. Кисель, «Кладезь бездны», стр. 50-51.

Вернувшись к начальному периоду истории государства российского можно увидеть, что только после прихода к власти династии Рюриков началось фактическое объединение Руси:

в 879 году скончался легендарный Рюрик, первый самодержец российский, умирая, он передал малолетнего сына и свое государство, вместе с присоединенными им землями и племенами весь, меря и мурома, на попечение своего родственника Олега.

Пик развития соответствующего этапа приходится на период именно его властвования (879-912 гг.).

Перейдя с Ильменя на Днепр (882 г.), Олег покорил Смоленск, Любеч и Киев, что открыло Руси торговые пути на Таврию, Херсонес, Болгарию, Царьград. Затем он устремил свой взгляд на Волынь и Подолье. Основавшись в Киеве на житье, Олег сделал его столицей своего княжества, говоря, что отныне Киев будет «матерью городов русских.

Некоторое время ему удавалось удерживать в своих руках власть над главнейшими городами, расположенными вдоль великого водного пути. Сбросив хазарское иго, Олег старался укрепить свою страну крепостями со стороны восточных кочевников (как хазар, так и печенегов) и строил города по границе степи.

Впрочем, он не ограничился одним лишь объединением славян, а задумал поход на греков. С большим войском «на конях и кораблях» в 907 году Олег подошел к Константинополю. Опустошая попутно окрестности восточно-римской империи, он осадил город, после чего по закону ритма начинается постепенный спад.

Последовавший за этим период властвования Игоря не был таким удачным, как период властвования Олега. Завершение же периода связано со временами правления Святослава, который мало чего смог добиться.

После смерти Святослава начинается длительный период междоусобицы, связанный с борьбой его сыновей: Изяслава, Ярослава и Владимира за власть. Эта усобица вчистую разорила экономику нарождающегося государства. Следующий пик развития приходится уже на времена Ярослава Мудрого.

Закон развития неумолим, и полагает движение вперед не по прямой или по кругу, а по спирали. Поэтому история государства обязана закончиться тем, с чего она началась, только на более высоком техническом уровне. И если она началась с развития народного самосознания и стремления отдельного человека чувствовать себя частицей целого (пока лишь частицей единой нации), то им же и закончится (в перспективе, как частица единого человечества). А поскольку она началась с высшей точки самоуправления родом, она обязана завершиться высшей точкой самоуправления огромным государством и далее продолжится до тех пор, пока не перейдет к самоуправлению человечества самим собой.

Таким образом, если начальный период развития государства Российского характеризовался неясным, туманным стремлением масс к объединению в группы по принадлежности к той или иной нации, то закончиться он должен неясным, туманным стремлением масс, сформировавшихся наций, к объединению в составе человечества.

Это и есть божественный план развития, которого придерживаются все представители рода человеческого. И если нам сейчас позарез нужна демократия, то мы её и получим, хотим мы того или нет:

«И когда скажут им: «Следуйте за тем, что ниспослал Аллах!», они говорят: «Нет, мы последуем за тем, на чем застали наших отцов». А если бы их отцы ничего не понимали и не шли бы прямым путем?». Коран. Сура 2, ст. 165.

Кстати насчет демократии. Хотелось бы отметить, что та хваленая форма народовластия (демократия), которая утвердилась сейчас на Западе, ничего общего с истинным народовластием не имеет, поскольку её девизом является расхожее утверждение, причем весьма неприглядное, на мой взгляд, суть которого можно выразить формулой: Я СОГЛАСЕН ПОДЧИНЯТЬСЯ ВАШИМ ЗАКОНАМ В ОБМЕН НА ТО, ЧТО ВЫ ОСТАВИТЕ МЕНЯ В ПОКОЕ.

Столь вольная трактовка законов, усвоенная в настоящее время большинством граждан Запада, весьма далеко отстоит от истинного её понимания.

Что же до настоящих законов демократии, они пока еще никем не осмысливались. При этом один из них гласит: КАЖДЫЙ СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ГРАЖДАНИН ОБЩЕСТВА ОБЯЗАН ОТДАТЬ ЕМУ БОЛЬШЕ, НЕЖЕЛИ ПОЛУЧАЕТ ОТ НЕГО:

«Не думай, что страна может сделать для тебя, думай, что ты можешь сделать для страны». Лафонтен.

Именно в этом заключается истинный смысл демократии. Кто из наших или их демократов может похвастать, что живет по закону?

Как и у человека, у государства существуют выделенные точки (точка рождения и точка смерти), но в отличие от человека они намного продолжительнее. Для России такими точками будут: 825 год нашей эры и 625 год следующей. Общая продолжительность жизни государства при этом составит 1800 лет, что будет соответствовать 54 годам жизни человека.

Весь этот срок можно разделить на 12 этапов, 24 подэтапа, 48 циклов и 96 подциклов. Эти этапы, циклы, подэтапы и подциклы начинаются со смерти Лидера, ею же и заканчиваются. Каждый из них имеет определенную, четко сформулированную цель, от которой ни на шаг не может отступить тот, кто ведет государство к вершине его развития - конечной цели, ради которой оно существует. Именно смерть Лидера определяет начало и конец цикла, и именно она определяет начало и конец глобального поворота событий в государстве.

Мало кому известна цель подэтапа, еще меньше тех, кому известна цель существования государства. Этап - это цель прохождения качества, качество же строго регламентирует порядок прохождения подэтапов и циклов.

Было бы тяжело ориентироваться в хитросплетениях бесконечного числа вибраций, если это вообще было бы возможно, не существуй узловых точек, своеобразного фундамента, на которых зиждется история государств. Для нашей страны такими точками будут: 825, 1125, 1425, 1725, 2025, 2325, 2625 гг. Каждая из них это, одновременно, дата смерти Лидера Этапа и поворотный пункт в её истории.

В совокупности эти точки образуют семи конечную Звезду Мага, управляющую жизнью государства, и направляющую её в нужное русло. Все это, повторяю, самые судьбоносные даты в истории нашей страны.

Каждая такая точка определяет кардинальный поворот событий, связанный со смертью Лидера Этапа. Они строго фиксированы и не подлежат изменениям. Вокруг них образуются «поля силы», ориентируясь по которым можно не только детально разобраться с прошлым, но и заглянуть в будущее.

В этих точках пространственно-временной континуум сжимается, а ритмы приобретают почти идеальную форму. Рассматривать их необходимо под двумя углами зрения: под углом Тетраксиса и под углом троично – четверично – семерично - двеннадцатерично качественных изменений. Иначе ничего не получится.

В государстве одновременно происходят тысячи и тысячи разнообразных процессов, однако все они подчиняются принципу триединого волнообразного ритма, каждый из которых то нарастает, то убывает.

Предположив, что продолжительность жизни нашего государства составляет 1800 лет, получим два генеральных периода: эволюция-инволюция по три этапа каждый: разрушение-созидание-поддержание. При этом наблюдается движение волн, текущих противофазно друг другу. Например, так:

В первом периоде роль государства РАСТЁТ:

825-1125 гг. Разрушение патриархально-вечевой Руси. Завершился период созданием великокняжеской Руси. В конечной точке периода появилось понятие Великий князь Киевский.

1125-1425 гг. Созидание СВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА (земли Русской). Завершился период созданием независимого государства. В конце периода появилось понятие Самодержец всея Руси.

1425-1725 гг. Поддержание созданного государства. Завершился период созданием Российской Империи и выходом государства на мировую арену. В конечной точке периода появилось понятие Царь-Император и Самодержец Российский.

Во втором периоде роль государства УМЕНЬШАЕТСЯ:

1725-2025 гг. Разрушение Российской империи. Данный период должен завершиться созданием Федерации Независимых Демократических государств под эгидой России. В конечной точке этого периода появится понятие Президент Федерации Независимых Государств.

2025-2325 гг. Созидание ДУХОВНОГО ГОСУДАРСТВА. Предполагается, что данный период завершится созданием коммунистического интернационала, который объединит вокруг себя все государства мира. В конечной точке данного периода появится понятие - Президент Всемирной Федерации.

2325-2625 гг. Поддержание умирающего государства (создание общечеловеческой Коммунистической Империи). Предполагается, что данный период завершится смертью государства и передачей государственных функций в руки Мирового Правительства. В конечной точке периода появится понятие САМОДЕРЖЕЦ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, он же Духовный Иерарх Мира.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что по мере того, как страна будет продвигаться вперед, роль государства в жизни индивидуума будет уменьшаться, а роль общечеловеческих ценностей возрастать.

Прорисовывается следующая картина. Если в первой фазе материальность увеличивалась, а духовность уменьшалась (825-1725 гг. с пиком в 1275 году), то во второй фазе, наоборот, материальность будет уменьшаться, а духовность увеличиваться (1725-2625 гг. с пиком в 2175 году).

И так вплоть до полного отмирания государств и объединения наций между собой, как диктует закон развития Мироздания: «От простого к сложному, от несовершенного к совершенному».

Исходя из того, что:

теократия постулирует групповые интересы населения, а
тоталитаризм постулирует классовые интересы населения, а
национализм постулирует национальные интересы населения, а
демократия постулирует индивидуальные интересы населения.

Будем иметь:

Становление государства российского, как «государства благоденствия»: 1989-2025 гг.
Становление государства российского, как «постиндустриального государства»: 2025-2061 гг.

Теперь что касается рассматриваемого исторического отрезка. Я считаю, что вся история государства Российского: её прошлое, настоящее и будущее сконцентрирована в соответствующих 108-летних периодах проявленного 1800-летнего цикла, и в частности в 108-летнем периоде нашего века. В особенности, это касается отрезка с 1917 по 2025 годы. Итак:

1917,15-1919,35 гг. Всенародное Вече. Примитивная форма народовластия.
Аналог периода 825-862 гг.

1919,35-1963,51 гг. Княжеская Русь. Примитивная форма монархического управления государством.
Аналог периода 862-1605 гг.

1963,51-1964,41 гг. Смутное время. Переходный период между двумя формами монархического управления.
Аналог периода 1605-1613 гг.

1964,41-1982,65 гг. Объединенная Россия. Высшая монархическая форма управления государством.
Аналог периода 1613-1917 гг.

1982,65-1989,34 гг. Перестройка.
Аналог нашего 108-летнего периода. Ретроспектива государственного устройства прошлого периода.

1989,34-2025,34 гг. Период демонстрации многообразия форм народовластия (начальная фаза демократии).
Аналог периода 2025-2625 гг.

2025,34 гг. - Дата смерть, дата предсказание, указующая на то, какой именно конец ожидает наше государство в 2625 году.

Так осуществляется плавный переход от низших форм развития человеческого общества к высшим, от самых примитивных и деспотичных к все более и более либеральным и прогрессивным с последующим (в конце) отмиранием всех форм правления. Государство в тот момент прекратит свое существование. Затем последует повторение всенародного вече, но уже на новом, более прогрессивном витке спирали развития, в результате произойдет постепенный переход к высшим формам управления обществом - формам монархического управления человечеством:

«Мудрый понимает, что как бы часто разрушительные силы в потугах создания более желанных условий не устанавливали демократию, люди снова и снова будут возвращаться к своей исконной, отеческой - монархической форме правления; поэтому вместо того, чтобы тратить силы на осколки переменчивой жизни, он старается сообразовывать их с наиболее устойчивыми, наиболее длительными ее формами, теми формами, которые начинают и заканчивают Манвантару». «Ученье Храма», Урок 128, стр. 26.

Такое управление, не ущемляя свободы личности индивидуума, регулирует взаимоотношения с остальными членами общества на основе всеобщего равноправия, теперь уже действительно ИСТИННОГО, а не ДЕКЛАРАТИВНОГО.

Примером наивысшей (АБСОЛЮТНОЙ) формы монархии может служить форма БОЖЕСТВЕННОГО ЕДИНОНАЧАЛИЯ или по-другому, БОЖЕСТВЕННОЙ МОНАРХИИ, когда каждому существу Царства Божьего в принципе не возбраняется делать все, что ему заблагорассудится, в том числе НЕ ПОДЧИНЯТЬСЯ ВЫСШЕМУ ПОРЯДКУ. Но, и это логично, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Ибо закон принуждает ТАЙНО, сопротивляются же ему ЯВНО. Именно об этом написано в апокрифе Иоанна Богослова:

«Скажи, дабы я мог постигнуть это. (И) Он сказал: «Единое - это ЕДИНОВЛАСТИЕ, НАД КОТОРЫМ НЕТ НИЧЕГО». «Апокрифическое Евангелие от Иоанна Богослова», ст. 25.

С каждым витком все сильней и сильней раскручивается спираль истории, повторяя одни и те же этапы развития, только на более высоком уровне. Однако как бы неповторимо разнообразен не был мир, везде и всюду нас будут преследовать: дуальность мироздания и три фундаментальных этапа развития, идущие друг за другом непрестанно и вечно: это НАЧАЛО, СЕРЕДИНА и КОНЕЦ.

Внутри каждого из них будут присутствовать четыре фазы: РОЖДЕНИЕ, СТАНОВЛЕНИЕ, УВЯДАНИЕ, СМЕРТЬ. Или по-другому: весна, лето, осень, зима. Или: утро, день, вечер, ночь. И так далее. Внутри этого нудного однообразия вся бесконечность бытия.

Иначе ту же формулу можно выразить следующим образом: утробный период развития любого существа является периодом повторения пройденного материала, точнее периодом ускоренного прохождения ранее прожитых форм жизни. Из них:

0825-1725 гг. Созидание государства
1725-2625 гг. Разрушение государства

Или так:

0825-1425 гг. Созидание государства
1425-2025 гг. Пребывание государства в стабильном состоянии
2025-2625 гг. Разрушение государства

Возьмем, для примера, 1725-1875 годы. Тогда страна занималась исключительно экономикой, ибо это было её основной проблемой.

А до того, с 1575 по 1725 годы, особенно при Петре I, страна занималась решением исключительно политических проблем: прекращение династии Рюриковичей, смутное время, объединение государства, война с Польшей за Украину, учреждение патриаршества, фискальная политика, выход к морю, мировое признание России. Вот этот перечень.

А еще раньше, с 1425 по 1575 годы, в государстве преобладала чистая идеология. Чем в то время занимались Василий Темный и Иван III? Русь боролась исключительно за самоопределение.

Волна народного самосознания поднялась тогда очень высоко. Вспомните: Грюнвальдская битва, война с Литвой, Стояние на Угре, присоединение Крыма к Турции, присоединение Новгорода и Пскова к Московскому княжеству, свержение татарского ига, падение Золотой Орды, присоединение Твери и Вятки, взятие Смоленска, судебники Ивана III и Ивана IV, покорение Казани и Астрахани, прекращение удельной системы и, наконец, ПЕРВЫЙ ЗЕМСКИЙ СОБОР. Что это, если не идеология? За выживание, за то чтобы не стать чьим-либо вассалом, а не за политическое или экономическое могущество боролась тогда Русь.

Начиная с 1875 года, засилье идеологии в государственных делах резко повысилось. Страна вошла в полосу идеологического давления. Готовилась она к этому акту заранее. Это видно хотя бы потому, что за 5 лет до начала этапа родился тот, кто в дальнейшем повел страну сквозь идеологический шторм начала ХХ века - Ульянов-Ленин [1870 г.]. А спустя еще девять лет [1879 г.] родился другой Лидер Этапа - И.В. Сталин.

Начиная с 2025 года, страна войдет в полосу политического засилья, и тогда вся её деятельность будет подчинена исключительно политическим целям.

Отсюда имеем:

0825-0975 гг. Развитие государства в экономическом ключе (Святослав Игоревич)
0975-1125 гг. Развитие государства в идеологическом ключе (Владимир Мономах)
1125-1275 гг. Развитие государства в политическом ключе (Ярослав Ярославович)
1275-1425 гг. Развитие государства в экономическом ключе (Василий I Дмитриевич)
1425-1575 гг. Развитие государства в идеологическом ключе (Иоанн IV Васильевич Грозный)
1575-1725 гг. Развитие государства в политическом ключе (Петр I Алексеевич)
1725-1875 гг. Развитие государства в экономическом ключе (Александр II)
1875-2025 гг. Развитие государства в идеологическом ключе (Шестой Президент)
2025-2125 гг. Развитие государства в политическом ключе
2125-2275 гг. Развитие государства в экономическом ключе
2275-2425 гг. Развитие государства в идеологическом ключе
2425-2575 гг. Развитие государства в политическом ключе
2575-2625 гг. Развитие государства в экономическом ключе
2625 г. Точка волевого разрушения (акт разрушения)

Или так:

1881-1917 гг. Развитие государства в экономическом ключе
1917-1953 гг. Развитие государства в идеологическом ключе
1953-1989 гг. Развитие государства в политическом ключе
1989-2025 гг. Развитие государства в экономическом ключе
2025 г. Точка волевого разрушения (акт разрушения)

Или так:

0825-1189 гг. Борьба Руси за новые территории и объединение вокруг Киева.
1189-1553 гг. Борьба Руси за независимость и объединение вокруг Москвы.
1553-1917 гг. Борьба России за мировое признание, и объединение вокруг ИМПЕРАТОРА.
1917-2281 гг. Борьба России за мировое лидерство, и объединение вокруг Единой Церкви.
2281-2640 гг. Борьба России за объединение человечества вокруг Нее самой.

Или так:

0825-1053 гг. Разрушение института примитивного народовластия.
1050-1275 гг. Создание института удельного правления
1275-1500 гг. Разрушение института удельного правления
1500-1725гг. Создание института абсолютной монархии
1725-1950 гг. Разрушение института абсолютной монархии
1950-2175 гг. Создание института демократии
2175-2400 гг. Разрушение института демократии
2400-2625 гг. Создание института Высшей монархии

Или так:

0825-1025 гг. Синхронизация частей государства на политической основе.
1025-1225 гг. Синхронизация частей государства на экономической основе.
1225-1425 гг. Синхронизация частей государства на идеологической основе.
1425-1625 гг. Синхронизация России с Европой в политике.
1625-1825 гг. Синхронизация России с Европой в экономике.
1825-2025 гг. Синхронизация России с Европой в идеологии.
2025-2225 гг. Синхронизация России с мировой политикой.
2225-2425 гг. Синхронизация России с мировой экономикой.
2425-2625 гг. Синхронизация России с мировой идеологией.

Или так:

0825-0975 гг. Отсутствие всяческих форм государственности.
0975-1125 гг. Образование мелких княжеств.
1125-1275 гг. Увеличение числа мелких княжеств.
1275-1425 гг. Укрупнение княжеств.
1425-1575 гг. Объединение разрозненных княжеств в государство.
1575-1875 гг. Расширение границ государства по всем направлениям.
1875-2025 гг. Образование Содружества государств.
2025-2175 гг. Увеличение числа государств Содружества.
2175-2325 гг. Укрупнение территорий государств Содружества.
2325-2475 гг. Объединение государств Содружества в Единое Целое.
2475-2675 гг. Образование единого общечеловеческого государства.

Или так:

0825-1275 гг. Рождение государства и начало становления классового общества. Завершение развития примитивного народовластия и начало развития феодальных отношений. Начало становления монархии.

1275-1725 гг. Становление классового общества. Завершение становления феодальных отношений и начало развития капиталистических отношений. Стабилизация монархии, и приведение её к высшей форме проявления - империи.

1725-2175 гг. Стабилизация капиталистических отношений и начало разрушения классового общества. Завершение становления капиталистических отношений и начало развития социалистических отношений. Возникновение объединяющего класса технократов. Разрушение монархии и начало создания демократического общества.

2175-2625 гг. Разрушение классового общества и начало отмирания государственности. Упразднение классов. Завершение становления социалистических отношений и начало развития коммунистических отношений. Возврат к основам монархического правления на более высоком уровне.

С точки зрения развития государственной духовности (посвящения), жизнь страны можно рассматривать, как акт в четырех действиях, из них два: вхождение России в Православие: 0825-1353-1653 гг., с точкой крещения в 988 году, и выход из него: 1653-1881-2025 гг., с точкой просветления в 2025 году.

Метафизически этот акт выглядит следующим образом: сначала Святые мира крестят Русь, чтобы она росла и развивалась, а затем Россия, ставшая святой, сама крестит мир. Между этими двумя крайними точками должно пройти ровно 1036 лет.

Сфера Разума.